坐月子与中医的关系和真相
关键词：坐月子文化、中医、风俗、是否科学、是否陋习、利于健康、文明表现、真相。
一
坐月子文化是受中医影响所形成的一种文明表现！华人产妇坐月子有着悠久的历史，到如今虽然中医在华人中的信任程度大不如从前，但坐月子文化却依然还是一种受大多数华人家庭延续的风俗。
为什么在面对那些反对坐月子的人所说“坐月子是受中医文化影响的一种最具中国特色的传统陋习”“月子病只是一种心理疾病”等的言论，一些人已相信他们说的话时可我却说是一种文明表现呢？主要有两个方面的依据。第一个方面的依据是从人道主义的角度去看待，在古代妇女的地位低，形成这种坐月子的风俗习惯，当然有利于保护妇女和婴儿，使妇女和婴儿
受到关照。现今妇女的地位虽然已提高，但是她们十月怀胎，那么辛苦生下了孩子，难道就不能给她们一段时间的月子期进行休息以恢复体质吗？并且这种休息风俗对喂养孩子也是有好处。因此对那些去影响人们，说坐月子文化是陋习的人，如果是从人道主义去看待，难道不是一种反人道主义的行为？
二
第二个方面的依据是从健康角度去看待，此风俗不是陋习，而是利于健康，属于文明行为。这第二个方面的关键性问题在于是否有“月子病”？只有明确了此问题，才有说服力！
当你放眼全球时，会发现欧美国家的产妇可不坐月子，依然喝冷水、吃生冷食物，出门直吹冷风，这些都是华人女子坐月子的禁忌啊！而且那些
野猪、野山羊、野兔等生下宝宝后，也不坐月子照样在山林中走来走去。支持坐月子的人认为华人与欧美人生活习惯不同，体质不一样，欧美人素来有喝冷水的习惯，所以产后喝冷水不会对身体有影响。其实对这样的观点，理由并不充分，因为华人也照样有人喜欢喝冷水，说华人与欧美人体质不一样，那你得说出到底什么地方不一样才有说服力啊！并且在亚洲也有一些民族的体质跟华人差不多，可人家没有坐月子风俗。
有了对比，人们对坐月子是否值得？也就难免会产生质疑，是否有“月子病”这个问题由于关系到每个家庭，人们当然希望能够认识到真相！如果真的认为坐月子不值得，那么还有谁愿意再继续下去？但问题是对于相信科学的人来说，当然最好是能够从正规的医学教科书中找到答案，然而正规的医学教科书中根本没有“月子病”的概念，因为那些医学教科书是属于西医理论的。既然坐月子是受中医影响而形成的风俗，去问那些中医药大学教授级别的人也就对得上号，但现实却是他们如果不考试西医理论，怎么可能有那些职称？假如能够从科学角度回答你早就发文相告了，并不需你上门去问。
那么如何才能去认识到真相呢？由于人的价值观、世界观一旦形成，要想改变可不是一件容易的事，因此去认识真相也就需有个正确的思维方式，才能避免个人的主观愿望而理智地从客观角度去获得真相。我说这话在于想告诉大家，中医为什么会被那么多人不待见？为什么有人要说中医是伪科学？这是有原因的，如果不放下对中医不待见这种被误导的主观思想，那么不论你说得怎样有道理他也不容易接受。能够放下偏见，有了正确的思维方式也方便去明白真实的中医到底是什么样；《黄帝内经》被称为中医的奠基之作，当真正读懂此书后，就会发现此书是一部包括了非实体物质在内的巨著；而中医与西医之间最大不同，也就在于西医是从实体物质去看待疾病，中医却是不仅包括实体物质更是包括了非实体物质在内；比如《黄帝内经》说百病皆生于气候、阴阳、喜怒、饮食、居处这5点，如果不包括
非实体物质在内，对阴阳、喜怒等怎么可能说得清楚？所以去认识真相有必要包括非实体物质在内，这样我也就好往下讲。
现代科学也认可自然界中存在着非实体物质，因为信息学就是属于现代科学的一门学科，而信息学
对信息的定义为体积无限小，也就是说信息是属于非实体物质的东西。有关信息、记忆、记忆信息这三者的来龙去脉和特性以及它们对生命的来历、健康、气功等过去无法在实体物质层面回答的难题，我在前面所发表的文章《中医精华中的精华》已进行了论述，没有看过的读者可以去看，其内容在这里也就不多说了。这里想说的是当真正明白信息学和中医的道理时，通过信息学入手去探究至少在理论上会得出有“月子病”的结论。
三
尽管各地的坐月子风俗有些不一样，但基本上都讲究有一条不吹冷风，不洗冷水澡，不喝冷水的传统。下面我们就来讨论吹冷风、洗冷水澡是否会得“月子病”的问题，产妇生孩子时消耗了大量的精力和体力，她们体质虚弱，筋骨松软，在月子期间还没有恢复体质时吹冷风或洗冷水澡，中医称为受到寒气的攻击，除了容易引起感冒生病外，还会使得邪气储存在身体里，之后这种邪气受宿主体质的不同以及外在环境因素对其影响的不同，或会加重或会减轻，使得每个人也就会有所不同，有的人体质好储存在体内的邪气也不严重今后便不易生病，有的人体质差储存的邪气也重可能不到三年就生病，有的人可能要二十年以后才生病，这种病也就是中医说的“月子病”。刚才我说到了寒气、邪气的词，只喜听科学话的人可能不待见。现从信息学领域来说以方便各位听懂，由于人是恒温动物，洗冷水澡时，相当于外来的冷力量与人体温的热力量对打，产妇在月子期的体质还没有恢复，这两股力量对打的结果使得冷力量容易获胜，侵占在体内形成寒冷记忆信息进行储存，此寒冷记忆信息是现代科学仪器不可能看得到的，如果你看得到那就不能对信息的定义为体积无限小了。之后这种寒冷记忆信息受宿主体质的不同以及外在环境因素对其影响的不同，也就会使有的人今后不容易生病，有的人体质差储存寒冷记忆信息也严重可能三年不到就生病，这种病就叫做“月子病”。
华人坐月子的风俗已有许多代，记忆信息已经使华人群体形成了遗传性的坐月子体质，这样的体质与欧美人种的体质当然不一样。华人产妇在月子期间吹较冷的风，且时间又长，这股冷力量与身体上的热力量对打，华人的体质是在遗传上就已世世代代坐月子形成了抗冷力量较弱的身体，怎么可能比得过那些遗传上没有坐月子风俗的人种？在这方面你看一下家猪的皮毛和野猪的皮毛是什么样，是家猪还是野猪更能抗冷就明白了。因此华人的体质与欧美人相比，在冷力量与热力量对打时更容易被打败，使得冷力量侵占体内生成寒冷记忆信息进行储存。之后这股寒冷记忆信息在华人体内也要比欧美人更容易发病，因为华人在遗传上有着坐月子的记忆信息存盘，也就是说先人坐月子不吹冷风，而你这一代吹冷风被寒冷记忆信息储存，要修复当然困难。我在《中医精华中的精华》文章里，曾说到蜥蜴的尾巴
断后又能长一个出来，而猪牛羊尾巴断后就不能重新长出跟原来一个样的尾巴，当手某个部位被刮掉一点肉后也能长出肉来，这都跟是否有记忆信息的存盘有关系。记忆信息的存盘问题事关健康，明白记忆信息的道理，也就正可以去认识“月子病”的来历。
四
其实坐月子风俗传到如今，某些地方也被传歪了，但那是被人为带偏的，可不能怪中医。对此现依据中医和信息学的道理，述说下面几项具有普通性的话题。
1、某些家传的风俗，坐月子不能洗澡、不能洗头、不能刷牙，这当然不正确，可以用跟体温差不多的温水洗澡、洗头、刷牙啊！
2、有些地方的风俗搞起绝对保暖，夏天也要严遮全身，不能出门甚至不能下床尽量躺着，在整个月子里包头巾，这样当然不利于身心健康。
3、在饮食上大补特补，
也是属走极端误区。尽量不吃葱、蒜、辣椒等刺激性食物，有利于产妇和孩子的健康。有些家传搞起不能吃蔬菜、水果也是误区，吃水果其实可以慢慢咬，在慢慢咬的时候嘴里热气不断传到水果上，然后咽下去也就不那么冷了。刚才我说受到冷力量攻打会得“月子病”，是指包括量和时间，吃水果这么一点量和时间还不足以使身体受害，因此也就不必担心，但是话又说回来，具体吃什么水果？吃多少？也需有个分寸。水果有那么多的品种，每个品种对身体的影响也不一样。
4、适当进行活动有利于产妇的身体恢复，因此产妇不仅可以下床行走，即使出门也是可以的，需看天气情况和注意不要被风吹着而已。要求产妇尽量少出门，少接触人并且在生活上受到家人的照顾，这已经成了仪式性的坐月子文化，拒绝正处于患病期间的人探视，这是有利于产妇在身体还没恢复时，尽可能不被病毒传染的好方法。但是也应看到现今是有了月子中心、月子套餐的，那些人由于职业所需是考有证的，什么证？属于西医的证啊！到底是些什么人在说坐月子是陋习？西医理论是否有坐月子的概念？这些情况大家都可以去了解。人家是否合格、是否会把正确性的坐月子风俗搞乱，本文章可不对此评论。
5、坐月子时期不可同房，这一条属于好风俗。因为不论中医还是西医，都认定产后恢复需四十多天，所以这一条风俗对妇女起着保护作用，各位试想月子期同房是对男方还是对女方危害大？从这一条风俗来看也说坐月子文化是陋习去危害妇女，难道不是一种反文明的行为？
五
因此要了解坐月子文化的真相，有必要明白中医到底是属于怎样的医学才行，读一读《黄帝内经》就会发现，中医是何等的博大精深，天文、地理、气候、环境、物理等与健康有关的无所不包，生病和治病的道理是包括非实体物质在内才能讲清楚。受到这样的中医所影响而形成的坐月子文化，如果按西医理论去看待怎么可能认识到真相？
从坐月子文化的性质来看，是一种防范于
未来，让人不生病的风俗。既然属于让人不生病，也就难免会得罪某些利益集团，你让人家少做生意，人家会高兴吗？所以是否被误导这个因素也值得考虑。那些人说中医是“伪科学”，然而国家是设有中医药管理局的，按照那些人的逻辑难道中医药管理局也是伪科学管理局？中医有着完善的理论体系，治病救人已经历数千年，难道是伪科学治病救人了数千年？当今随着信息学已为人们普通认可，而通过信息学正可以去探究中医深奥的道理，那些说中医是伪科学的人，不把信息学打成伪科学，看来实在是难打倒中医！
当读者明白了中医是包括非实体物质在内的医学，真正懂得这种医学的道理时，也就会认识到采用正确方法坐月子有利于健康，坐月子文化属于文明的风俗！