一首“寓言诗”的辨析

一首“寓言诗”的辨析

登飞来峰^①

飞来山上千寻塔^②，

闻说^③鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼^④，

自缘^⑤身在最高层。

注释：

①飞来峰：有两种说法，一说在浙江绍兴城外的林山，传说此峰是从琅琊郡东武县飞来的，故名飞来峰。一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。

②千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺为寻。

③闻说：听说。

④望眼：视线。

⑤自缘：自然是因为。缘，因为。

辨析：

有个公认的说法，说“议论为诗”是宋诗的一大特色。本诗的“议论”太显明了，实际上就是一首“议论诗”了。

这个问题，我们不妨对照整个文学史来梳理一下。先秦庄子的《养生主》是一篇论述文，庖丁解牛的故事就是一个论据；到了唐朝柳宗元的《黔之驴》《蝜蝂传》等寓言故事成为主体但是配合着议论的结论；再后出现传奇、话本、小说，故事开始成为独立的故事……这里边有个故事逐渐独立的过程，甚至可以量化出所占比例。这样在文学史上划分定位，严格地说王安石的诗是寓言诗。

不妨再进一步辨析，既然是寓言诗，其写景状物难免会出现“漫画”的趋向，下面通过多角度对比认识一下这个问题。

“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”与苏轼“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”都是概写，一个普遍性的叙述、一个轮廓的描绘。我们再拿他与前辈诗人的诗对照，看看其发展轨迹，看看其不同。王之涣“白日依山尽，黄河入海流”也是写太阳的远景、大场面，但是我们看到的是一个点；这个特点还有李白的诗可以对比“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”——同样是在庐山，李白给我们看到了具体的景象，似乎更容易引起年龄小一些的读者同感共振。

这样对比也就彰显了宋诗抽象化、议论为诗的特点。但是，无论如何苏轼是真看到轮廓的，而王安石免不了“为情造景”的痕迹，我们只能说这是一则寓言，是一首寓言诗。