程砚秋贡献于社会者

程砚秋先生（1904—1958）

　　玉霜簃主于戏，站在纯客观与艺术立场言，在四大名旦中，有不同之观感；首从唱腔谈，玉霜十数年来，苦心研究，以一《贺后骂殿》论，三年来晨起吊嗓，从未一易他戏，于是《贺后骂殿》终至成为程之成名剧，学程派者亦奉此为圭臬。程派之唱，能博得大众欢迎者，即所谓低徊婉转之妙，使聆众感觉若断若续，忽高忽低，高处声如裂帛，低处则与琴音稍挫，似断与不断之间耳。但程派戏之唱，决非人力所能习，外行姑且不论，即受程亲炙陈丽芳，亦仅得其轮廓，程非不欲以艺传人，惟恐贻画虎不成之讥，爱人反致误人，吴富琴言“教得了艺术，教不了技术！”因艺术为人力所能办到，技术则偏乎天然技巧方面。陈丽芳外之徐润生亦为程之入室弟子，终觉技术之累人，即程玉霜对外亦不讳言也。丽芳在每学一次新戏前，必请益于玉霜，陈尽其力，描摹其腔，大处虽似，小节则牵强，乍聆之下，尤感生涩，可见程唱甚难，若率尔自称程派，危乎殆哉！！！

程砚秋青年时代游戏照

　　玉霜之念白，字字真切，于发音句句字字可分出音之重轻，不使人发生“囫囵吞枣”不快之感，愚居常于陕西闻人师子敬先生谈，师先生研究秦腔梆子有年，师君谓“玉霜念白之佳，妙在效女子柔细音中，利用一切表情，连用轻浊音，非干喊而已！”玉霜发音类多趋于鼻部，故时有高低不同之音调也。

左起：梅兰芳、侯喜瑞、程砚秋、南铁生

　　言程之做，虽唱念做三者并重，但玉霜以做较难于其他，舞台上身段手式，能代表一切。编者忆梅兰芳在京时，某日得已故之某名士介，访梅于缀玉轩，时齐如山君亦在座，梅言舞台上手势，实成为演员一大问题，如甫登场之演员，以旦角为尤甚，双手时感无处可放，梅存有手影谱数十帧，如开门、登楼、揭帐、比式、持物、捧剑，胥有一定之律规。玉霜于此亦不知下多少苦心与功夫。至于舞台身段，如旦角之卧鱼，在《醉酒》中数见之，多谓玉霜身胖如是，必不能演，程终于客岁杪演于新新，是程具有绝大自信力，否则为怯弱心所战败，成功难矣。

程砚秋在家中习字

　　戏剧上所着之服装，在演员一向本着旧方法走，从不知改进与贴合剧情时代，汉代剧于明代剧仍旧一样装束。玉霜于此为从来所最注意者，如妇人发髻，历代变迁不同，若演古代戏，对此漫不经意，似为缺憾。然玉霜每以历代妇人装束与剧情时代两相吻合为演员之重大责任，此次新排《燕子笺》，程曾访专门研究古装与历代妇女发髻之程枕霞君，枕霞贡献意见甚多，《燕子笺》新戏演出，在戏剧艺术上言，更有绝大贡献矣。

1932年程砚秋赴欧洲考察前在车站与欢送者合影

　　玉霜之于戏剧，固已臻登峰造极地位。而玉霜终日兢兢业业不敢稍怠者，尝谓：“造出名誉不易，保守上尤感困难。”玉霜前漫游西欧，目睹彼邦舞台建筑及台上布置，当时颇有所感动；故归国毅然改革场上秩序。例如演员在台上演剧，跟包检场者甚至多至数十人以上，再加以场面人员，秩序之凌乱不堪，可称为各国剧场台上所未有之怪现象。玉霜遂以秋声社为首倡，打破梨园之旧习惯，同时对场上场面，亦规定地位，并制掩蔽幕，以免妨碍观众视线。今日之中和即玉霜改革场上成绩之一纪念，凡此种种，事虽细微，梨园行往往视惯例为牢不可破，非具有决大魄力，则不能奏功也。至玉霜对于戏剧与文学之研究。总期戏剧词句情节，不悖乎史实，玉霜此种精神，似乎与“祖师爷遗留下的”又不可同日而语矣。

程砚秋化妆

　　玉霜其艺其人，表里一致，就过去与未来观察，非仅于戏剧界具有极大革新魄力，於社会中贡献亦俾益良多。历观玉霜演剧之佳点，“不温不燥”“改革不越出戏的范围”是以颇为一般人所称道，《燕子笺》演出，编者当尽先为社会重视程派戏者介绍，谅亦为读者所乐读焉。

　　（摘自 《立言画刊》 1939年5月20日 34期1页）