精校：五言雜歌详解（8）
財多而印死。幼歲早離母。
'日財時逢劫，妻妾多產亡' ，古賢這句話意思是：八字上日支為財星，時柱 (指的是時支) 卻出現劫財星的時候，代表男命的妻或妾，多半會因為生產而亡。唯，真有如此恐佈嗎？古賢為何會這般推論呢？財星乃男命之妻妾，出現於日支夫妻宮，時柱為子女宮，時支卻出現劫財星，子女宮之劫財剋夫妻宮之財星，似乎即有因子女事而不利於妻妾之象，
'偏財空印空。父母定早亡' ，偏財論父、印星論母，而空亡乃無有或死滅之意。因此，古賢認為八字上的偏財及印星，二者皆逢空亡的時候，代表該人父母必定壽命不長。理論上是說得過去，唯以子女的八字來推論壽命，恐不是很正確、很可靠，畢竟一對父母生有數位子女，每位子女八字均有相同的 '偏財空印空' 之兆嗎？故，實際推命時自當審慎運用。
'財多而印死。幼歲早離母' ，財本壞印，財多且旺時，對印星的剋力就更大。故，古賢認為此八字有母早喪之兆，而其人必 '幼歲早離母' ，理論上應該說得過去。不過，是否亦可言 '比劫多而財死。幼歲早離父' ？理論上仍然說得過去。唯，凡是有關人之壽元大事，所涉及的因素太多太廣，絕非光憑先天八字即可鐵斷。
古昔八字推命論運的時候，總主觀的認為傷官命上是仇忌神。因此，古賢說 '年上傷不富'
以上的解析，應該不難明白古賢意。但是，可以照著引申應用嗎？當然不可以。因為，這個道理，純建立在傷官為仇忌神上，而且是純主觀認定傷官為仇忌神。
'有病方為貴。無傷不是奇' ，這是八字命學最重要、最基本的道理，即所謂的 '病藥原理' 。請詳閱前面 '五言獨步' 中，對於此部分所做的解析和說明，於此不再多贅言。
我們都知道八字論命論用神的道理，用神乃八字的靈魂，關係著人命之高低、良窳、賢愚、慧庸等等。因此，用神最喜生扶比助，最忌剋刑沖剋害。所以，古賢會說 '用損八九死'，指的是用神受到了沖剋時，嚴重者十有八九會涉及命危之災厄。
另， '五言獨步' 中有這麼一句：有殺只論殺，無殺方論用' ，古賢認為八字上出現七殺星要優先討論，沒有七殺星時再論用神，也就是說把七殺看得比用神重要。因此，既然 '用損八九死' ，當然 '殺沖無救亡' 了。不過，除非七殺星為命上用神，否則言 '殺沖無救亡' 是太含糊了，假如七殺為八字之仇忌神，逢沖也許尚可視之為吉兆呢。
古昔論命具有明顯的 '男女有別' 的色彩，誠如這裡所言的 '男命宜健旺。女命要純和'，即以男剛女柔為吉的立場來立論。當然， '男命宜健旺。女命要純和' 的觀點，也沒什麼大不妥之虛。不過，最重要的是勿曲解成：八字喜日強、不喜日弱。尤其，不當刻意強調男女有別的觀念，而有不同的論命方式或標準。
印輕行財運。九死不須論。身印俱是強。平生病不生。
'庚辛破甲乙。其人頭面損' ，這句話直接從字面來解釋：當八字用神為甲乙木時，命式上卻見庚辛金近剋而無救援，意謂著該人頭部或臉部會受到損傷。或可解釋為大運或流年逢庚辛金值事時，該人會受到頭部或臉面的傷害。
'火遭水盛傷。其人眼目盲' ，這句話直接從字面來解釋：當八字用神為火時，命式上卻見五行水星超旺，而用神火無解救之物，意謂著該人有可能目盲。或可解釋為逢五行水星值事之大運、流年時，讓人的眼睛會瞎了。
以上的兩種推論結果，很可能是古賢的經驗之談。但，是否可以照著引申和應用？應該慎重審慎、三思而後行，畢竟 '眼目盲、頭面損' 的推斷，對人的衝擊太大了。不過，可以確定的是 '庚辛破甲乙。火遭水盛傷' ，必然為凶兆也。
'印輕行財運。九死不須論' ，古賢的這句話，必須加個前題方能成立，即印輕 '用印'行財運方是。當一個八字用神為印星，而此印星卻是既衰且弱時，那麼，一碰到財星值事之行運，財旺壞印而用神大受損傷，十人中大概九人活不了。歲運損用當然是種凶兆，尤其用神本身不佳，其兆更凶。唯，是否該誇張言至 '九死不須論' ？自當審慎思量一番較
宜。
'身印俱是強。平生病不生' ，這句話直接從字面來解釋，指的是一個八字日主為強，其強的因素在於印星甚強，如此意謂著該人身體非常健康，一生中很少生病。這句話應該是古賢的經驗之談，或古昔主觀認為身強印強是強壯之象。若一八字日強印強，但其用神有剋破，且一生行又多為背逆之鄉，如此尚可能言平生不生病，身體很健康強壯嗎？但，假如八字日強印也強，印星又是命上喜用神時，那麼古賢所言就較合理、合邏輯了。
天月二德助。逢凶化吉途。印旺若身強。十人酒店忙。
歸祿載傷官。女命極吉看。男命逢羊刃。身弱得為奇。
'印旺若身強。十人酒店忙' ，這句話直接由字面來解釋，指的是八字印星旺且日主為強的人，這種人都喜歡花天酒地。印旺日主為強，印星必為命上忌神，如此即可解釋為人喜歡花天酒地嗎？實很難找出一個合理的邏輯。當然，這純是古賢的經驗之談，實際上的命理意義不大。
'天月二德助。逢凶化吉途' ，相信研習八字命學者，對天德、月德貴人必然相當熟悉，直接即會解釋該人一生中凡事逢凶終必化吉。所謂的 '貴神在位，諸煞伏藏，二德扶持，眾凶解散' ，凡人得之，一生安逸，不犯刑，不逢盜，縱遇凶禍，自然消散等等。
'男命逢羊刃。身弱得為奇' ，我們用最簡便的方式而言，日主於地支得最強之根，謂之羊刃。那麼，當八字日主為弱的時候，地支能得一羊刃強根之助，自然是甚為理想吉佳之事。唯，這裡為何只說男命？誠如前述，古賢論命總認為 '男命宜健旺' ，故男命八字一旦身弱時，地支能得羊刃比助，即說好得出 '奇' 。事實上，凡日主為弱的八字，不論男女命皆喜地支得刃之強根。
'歸祿載傷官。女命極吉看' ，古論中有所謂的 '日祿歸時' ，簡言歸祿格。此格有七種論法：一為青雲得路。二為官星坐祿。三為歸祿逢德。四為歸祿逢印。五為歸祿逢傷。六為歸祿逢殺。七為歸祿逢財。凡八字能合乎歸祿格條件論命者，代表著富貴多福之人。