张三丰之《太极拳论》
一举动：周身俱要轻灵：尤须贯串。气宜鼓荡、神宜内敛：无使有缺陷处、无使有凸凹处、无使有断续处。其根在脚：发於腿、主宰於腰、形於手指：由脚而腿而腰：总须完整一气：向前退後乃能得机得势。有不得机得势处：身便散乱。其病必於腰腿求之。上下前後左右皆然。凡此皆是意：不在外面：有上即有下：有前即有後：有左即有右：如意要向上即寓下意：若将物掀起而加以挫之之意，斯其根自断：乃坏之速而无疑。虚实宜分清楚：一处有一处虚实。处处总此一虚实，周身节节贯串：无令丝毫间断耳。
长拳者：如长江大海滔滔不绝也。掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠：此八卦也。进步、退步、左顾、右盼、中定：此五行也~掤、捋、挤、按：即乾坤坎离四正方也。采、挒、肘、靠：即巽震兑艮四斜角也。进、退、顾、盼、定：即金木水火土也。合之则为十三势也。
[附；张三丰太极拳论解 - 刘登云整理]
一举动：周身俱要轻灵：尤须贯串。
轻灵是太极拳的灵魂。练拳时不用后天的拙力：则周身自然轻灵。贯串者：绵绵不断之谓也。不贯串则断：断则人乘虚而入。能一气贯串：则上下相随：势无断续。太极拳无定势：即贯串之效也。太极拳练时要做到放松、用意不用力：慢中求：匀中求：意为向导气随行。
气宜鼓荡、神宜内敛：无使有缺陷处、无使有凸凹处、无使有断续处。
气鼓荡则无间，神内敛则不乱。鼓是演奏：荡是乐声的传播。鼓是投石于水面：荡是能量向四周的传播。敛是由四周向中心收缩。神内敛即反观视听。有凹处：有凸处：有断时：有续时：此皆未能圆满也。凹凸之处：易为人所制。断续之时：易为人所乘。皆致败之由也。由内而外是太极拳的第一个特点。
其根在脚：发于腿、主宰于腰、形于手指：由脚而腿而腰：总须完整一气：向前退后乃能得机得势。
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庄子曰；至人之息以踵：太极拳术呼吸深长：上可至顶：下可至踵。呼吸通灵：内外交融。故变动其根在脚：由脚而上至腿：达于腰：由腰而上至脊膊手指：完整一气。故太极以手指放人而跌出者：幷非仅手指之力：其力乃发于足跟：而人不知也。上手；轻灵，下足；沉稳，中腰；饱满，无处不相应：
自然能得机得势。由下而上是太极拳的第二个特点。
有不得机得势处：身便散乱。其病必于腰腿求之。上下前后左右皆然。凡此皆是意：不在外面：有上即有下：有前即有后：有左即有右：如意要向上即寓下意：若将物掀起即加以挫之之意，斯其根自断：乃坏之速而无疑。
不得机：不得势：必是手动而腰腿不动。腰腿不动：手愈有力而身愈散乱。故有不得力处：必留心动腰腿也。欲上欲下：欲前欲后：欲左欲右：皆须动腰腿：然后能如意。虽动腰腿而内中有知己知彼随机应变之意在。若无意：虽动腰腿亦乱动而已。病在外形，而根在内意，故太极拳不在样式在气势：意不专则神不聚敛，顾此失彼。与人交手时能阴阳相济，随机应变，反复无端，令人不测。使彼顾此而不能顾彼：自然散乱。散乱则吾可以发劲矣。发劲须先将彼摇动犹如树木无根立脚不定：使其身心皆无着落：自然败矣。
虚实宜分清楚：一处有一处虚实：处处总此一虚实。周身节节贯串：无令丝毫间断耳。
练架子要分清虚实：与人交手亦须分清虚实。此虚实虽要分清：然全视来者之意而定：彼实我虚：彼虚我实~实者忽变而为虚：虚者忽变而为实。彼不知我：我能知彼：则无不胜矣。周身节节贯串：节节二字：以言其能虚空粉碎。能虚空粉碎：则处处不相牵连。故彼不能使我牵动：而我稳如泰山矣。虽虚空粉碎不相牵连：而运用之时：又能节节贯串：非不相顾。如长山之蛇：击首则尾应：击尾则首应：击其背则首尾俱应。夫然后可谓之轻灵矣。譬如以千斤之铁棍非不重也：然有巨力者可持之而起。以百斤之铁链：虽有巨力者不能持之而起，以其分为若干节也。虽分为若干节：而仍是贯串。练太极拳亦犹此意耳。由虚而实无中生有是太极拳的第三个特点。
长拳者：如长江大海滔滔不绝也。掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠：此八卦也。进步、退步、左顾、右盼、中定：此五行也：“掤捋挤按”：即坎离
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震兑四正方也。“采挒肘靠”：即乾坤艮巽四斜角也。“进退顾盼定”：即金木水火土也。合之则为“十三势”也。
太极拳亦名长拳。杨氏所传有太极拳：更有太极长拳：名目稍异：其意相同。所谓长拳：就是圆的：圆的就长。圆环无端：虚实相接：循环往复：没有穷尽的时候：这个谓之长。太极拳称为“八门五步”十三势：这个势：是以人体躯干四肢模仿流体流动之势：由中心向四方八面圆转扩张：或由四方八面向中心圆转收缩。八门是指立体四方八面的八个方位：一个正立方体有八只角：以八卦这套符号来指示八只角的方位：便赋与这八个方位'对待'与'流行'两重意义。立方体的八只角两两对待：位置对称：方向相反：表示四方八面平均张开：洛书九宫八卦在现代数学上是三阶幻方：即蕴涵这饱满成圆的意义。流行指卦序：依八卦阴阳渐变的顺序：由一只角开始：循三个连续的S形曲线：可以顺序走完立方体八只角的每一只角。将全身设想成一个立方体：每一动都依S形曲线走匀全身每一方位：一动无有不动：而全身保持安稳中正：均匀的转动有如平稳的铊螺：愈转动愈觉其静：我动而安稳如静：对手已受我整体的动量而跌出：是为八门。五行相生相克在运动的意义来说：是立体开合的五个步骤：故称五步。如果由中心出发：向前、后、左、右顺序扩张：例如先向左方扩大；古代以中央属土：左方代表西：属金，续往后方；北方属水，再扩大：续往右方；东方属木，再扩大：再续往前方；南方属火，再扩大：成为一个中、左、后、右、前：即土、金、水、木、火相生逆时针螺旋扩张。相反：四周向中央收陇的均匀螺旋收缩：暗合五行相克：五行生克的旋转开合含义：是河图点阵的生数成数的涵义：在力学上：这是圆杠杆的应用：人走直线我走螺旋曲线：力矩比人长：配合全身一体的重量：自然有一发千钧的效果。我全身一个立体圆：中正饱满：利用五步螺旋收陇：牵引敌人使其落空：其根自挫：我再螺同X大：我自中正安舒：对方已失重跌出。阴阳、八卦、五行有很深的含义：太极拳只采取了其运动原则方面的原理与功用：这些原则与现代物理力学相符合：一点也不神秘：只是放松不用力能打人：柔能克刚：不亲身感受不会相信。阴阳、八卦、五行都是运动的自然趋势：依这趋势运动全身：自然中正安舒：松空圆满：别人打来：我利用八门五步十三势：立体四方八面螺旋扩大缩小：动急则急应：动缓则缓随：因势利导：不思而自然发动：使人势背跌出。所以十三势又称十三总势：学习太极拳须依此总势走架：形由势出：才是真正的太极拳。
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【原注云；此系武当山张三丰祖师遗论欲天下豪杰延年益寿不徒作技艺之
末也】
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