《兰亭记》：高山流水远，知音终相负
作者：灵犀无翼
我叫萧世翼，现为大唐监察御史。
我乃兰陵萧氏后人，曾祖便是那“半面妆”的男主角梁元帝萧绎。人都说，高祖（萧衍）与萧统、萧纲、曾祖，皆为大才荦荦之人，此“四萧”堪比曹氏父子。
然而，遗憾的是，曾祖终究做了亡国之君，断了梁（南梁）祚。他也为梁王萧詧（萧统第三子，西梁建立者）以土袋闷压，惨死于至亲之手。
（一）换上黄衫，扮作书生
改朝换代何其迅疾，到后来，魏朝、周朝、隋朝，皆为明日黄花，不忍多看。如今，在位的皇帝，已是被各族百姓尊为“天可汗”的李世民了。
换上黄衫，扮作山东书生的模样。我一路跟随商船，行至会稽山阴永欣寺，正是为了替至尊办成一件大事。是的，至尊所重之事，自是紧要至极的，我可丝毫不敢懈怠。
水岸逶迤，似望不到边。在去途中，我不由得想起，曾祖当年在元魏（拓跋魏）来伐时，将太王、古画、法帖、十四万卷古今图书，焚烧殆尽之事。他说，“读书万卷，犹有今日”。
对此，我不以为然。前朝遗物，至宝频出，实不必意气用事，使之毁于兵祸之中。想想看，这些珍宝，纵为敌雠所据，若能承传下来，也不失为一件幸事。
是以，日前至尊命我去“取”《兰亭序》的真迹，对此我亦无一丝怨艾。
（元代赵孟頫《萧翼赚兰亭图》，局部）
说来，这事全赖尚书右仆射房玄龄的举荐。据他所称，至尊道：“右军之书，朕所偏宝。就中逸少之迹，莫如《兰亭》。求见此书，劳于寤寐。此僧耆年，又无所用，若为得一智略之士，以设谋计取之。”
至尊所说的耆年僧人，便是辩才和尚。
他是王羲之第七代传人智永的弟子。智永不知因何故出家为僧，身无后嗣，这祖传的真本便为辩才所有。此事为至尊遣人倾力打听而来的，不过辩才却矢口否认，说那是讹传。
“天下第一行书”，实非浪得虚名。二十个“之”字，竟各具风姿，无一雷同。
事后，王羲之挥毫重书之作，也无一能与原文相较。想来，遒媚俊逸的神妙之作，实非天时地利人和缺一而可为之！当时，若不是名士们于“一觞一咏”间“畅叙幽情”，势必也激发不出书圣的逸兴，如此一来，那鼠须笔与蚕茧纸自也必形如虚设。
到底辩才是否在说谎，且看我一试。
（元代赵孟頫《萧翼赚兰亭图》，局部2）
（二）一曲《高山流水》
凡事欲速则不达，到了日暮时分，我方缓步入寺，闲闲地看那寺中壁画，也不说话。
当我行至辩才的院前时，有意止步四顾。但见通幽竹径之外，潭影一空，磬音灵隽。终于，默赏夕照竹影的我，引起了辩才的注意。
但见须发皆白的僧人缓步行来，施礼问：“敢问何处施主光临寒寺？”
“大师见教。弟子本乃北人，素以蚕桑为业。之前卖完蚕种，见风日正好，顺道游历圣寺，有幸得遇高僧大师，快哉！快哉！”我行止合宜，微笑以应。
叙了寒温，辩才颔首道：“既如此，还请施主入室叙话。”
入得房内，在粗简而清雅的方丈室内，辩才与我从佛学说及文史，又行围棋、投壶、握槊之戏，很是相得。他又笑问我可会抚琴。
事先做足功课的我笑而不语，施礼后坐于琴案之前。右手抹、挑、勾、剔、打、摘，左手带起、推出、进复、退复，一曲《高山流水》便在我指尖流泻而出，引得辩才闭眸垂聆。
（元代赵孟頫《萧翼赚兰亭图》，局部3）
一曲方终，我缓吟道：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：'善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：'善哉，洋洋兮若江河。’”
辩才睁眸时，老眼中已是盛满喜色，但见他抚须而笑，道：“老衲与居士谈说文史，意甚相得。所谓'白头如新，倾盖若旧’，正如你我二人，今后无形迹也。”
闻得此语，我心微有一颤，亦有相见恨晚之感——可我更清楚我的使命。故而，我镇下心神，道：“大师便是弟子的高山流水。”
这夜，辩才请我留宿于禅院。
晚膳乃为堈面、药酒、茶果。这“堈面”实为初熟酒，乃是江东的称法，便如河北的“瓮头”一般。一番酣乐之后，趁着酒兴，辩才提议互为赋诗。
辩才先拈得一“来”字韵。但见他眸光在堈面上凝了凝，缓吟道：“初酝一堈开，新知万里来。披云同落莫，步月共俳徊。夜久孤琴思，风长旅雁哀。非君有秘术，谁照不然灰。”
我是他的“新知”，他又何尝不是我的新知？“乐莫乐兮新相知”，此言得之。
（元代赵孟頫《萧翼赚兰亭图》，局部4）
不过，辩才让我酒后赋诗，也有探我虚实之意，我探得了“招”字韵，好一阵搜肠刮肚，才和道：“邂逅款良宵，殷勤荷胜招。弥天俄若旧，初地岂成遥。酒蚁倾还泛，心猿躁似调。谁怜失群翼，长苦叶风飘。”
烛火摇曳着夜色，映着辩才笑眼下的褶子，他指着堈面，道：“酒蚁在此，莫作躁猿。”
我二人复又坐下，尽欢通宵。
这一晚的功夫没有白费，翌晨临别时，辩才说我二人妍蚩略同，殊为难得，只恨相知岁晚，不能长聚。我便笑道：“承蒙大师青眼相待，世翼也想多留些时日，我这便修书一封，晚些归乡。”
几日下来，我都携着佳酿去看望他。我是满腹经纶，辩才亦是殚见洽闻，有时我会想，若非君命难违，如我二人这般高山流水，彼此讽味，该是人间另一佳话了罢？
（元代赵孟頫《萧翼赚兰亭图》，局部5）
（三）知音终相负
一旬已过，辩才待我愈加亲厚，我也对他说起，我本是梁元帝之曾孙。此既实情，又有助于博取辩才的好感，况说，我也不愿在出身这上头，还瞒着我的老友。
这日一早，我踏着晨光，捧着我曾祖所绘之《识贡图》书帖请辩才赏看。辩才一看，便嗟赏不已，道：“元帝果不负'四萧’之名。”
此番用心，自是为了将我二人的话题，往翰墨之上引去。
我又说道：“弟子先门皆传二王楷之书法，弟子幼来便细加珍藏，多有临帖之作。那些真迹，可是不易访得的。”
辨才一听，先是一喜，再是摇首道：“明日拿来看看。”
我呈给辩才的二王书法，自是真品，不过却只是他二人的杂帖。当日，我特意向至尊借来这些东西，用作《兰亭序》的引饵。
辩才看过之后，微叹一声，道：“真迹倒是真迹，只可惜它不是书圣的绝作。”
我笑了笑：“这是自然，不过'天下第一行书’ 数经战乱，早已散佚，今又如何得见？”
辩才神秘一笑，低声道：“非也，真迹在此。”
“哦？”我心中狂喜，目中却浮出疑色，“怕是赝品罢？”
“居士怎会作此想？”辩才语声一颤，显是不豫。
“钟元常（钟繇）最为精妙的楷书是什么？”
“《宣示表》。”
“弟子敢问，《宣示表》而今安在？”
“晋室南渡之后，宰辅王茂弘（王导）将之缝入衣带携走，之后传给了王逸少（王羲之），在之后，传于王修，王修以之殉葬，此表便无下落。”
“不久前，弟子听闻《宣示表》再现于世，赶去一看，原是赝品，真是好生失望。”
被我这么一激，辩才自然再也坐不住了，他忙道：“这是智永禅师临亡之时，亲付于我的，如何有假？你且明日来看。”
这一晚，我寤寐思之，难以安睡。
次日，天公并不作美，惊雷震震，雨声潺潺。
方丈室之中，我瞪大了眼，眼眶似也随之潮湿起来。这是因为我能亲睹《兰亭序》真迹，因为我可不辱使命，还是因为我终将辜负辩才的善意？
我猜，谁都想不到，世所重之的“天下第一行书”竟然被辩才置在屋梁槛内罢？先前，他攀梯而上，一步一顿，我的心也莫名悸动起来——他不舍得奉给皇帝的珍宝，如今却要拿给他的知音赏看。
可我记得，我萧翼是大唐监察御史。
我故意说这帖子并非真迹，辩才素来淡静，也忍不住与我争议言是。末了，我叹道：“多谢大师，让我大开眼界。”
雷声轰隆作响，似在提醒着什么，又似在告诫着什么，我咬唇镇静下来，笑道：“雨下这么大，杂帖先放在大师这儿罢。”
是啊，确定此乃《兰亭序》真迹，接下来，我自然要想法子将它取走。
辩才对我果无戒心，这从他把真帖与我带来的二王杂帖一并留置几案之上，便可看出。我，已是他的自己人；而我，却不是他的真朋友。
终于，趁着辩才外出，赴灵汜桥南严迁家斋之时，请小和尚为我开门，我的理由是，我的书帖被遗忘在这儿了，我要取用一下。
小和尚嘻嘻笑道：“师父每日于窗下临学，你去那里取罢。”
他说得没错，我也笑道：“大师老而笃好，惭愧惭愧。”
小和尚不疑有他，不曾入内看我取帖。就这样，几案上的二王杂帖，被我放进了衣袋内，连带着那幅“天下第一行书”，也被卷置在内。
我折身便走，脑里却混沌一片，不辨悲喜。
我不敢去想，我的忘年交归来之后，会如何震怒痛悔，尽管他是个修为甚高的老僧。我恍惚地想，顺手牵羊，远不如利用和欺骗可耻。
然而，我告诉自己，我这是在为君分忧，我从来就没有做错。
（四）这个世间，曾有兰亭旧忆
于是，我在藏好真帖之后，重新以监察御史的身份，来到永欣寺中。
我说：“奉敕遣来取《兰亭》，《兰亭》今得矣，故唤师来取别。”我面无表情，语气冰冷。辩才被召回寺中，闻言周身剧颤，一头栽了下去，急得小和尚连声疾呼，忙去掐他人中。
我伸手欲扶，但这个姿势，却被小和尚的怒目蛰中，凝在半空。
我尴尬地笑笑，临走前，只道：“我会尽力护得大师周全。”
之后，我急赴永安驿，说我是奉敕来此的御史，请驿长凌愬将我护送回京。至尊见了我，欢喜得从御座上起身，连连称好。他立马擢拔我为员外郎，位列五品。
银瓶、金镂瓶、玛瑙碗、良马宝装、庄宅……都是我所获的赏赐。
有功当奖，有过当罚，欺君之事，是为大过。我想，我应该为那个视师传之物为性命的辩才，做些什么。晓之以情动之以理，至尊终于答应我的请求，没有加罪于辩才。
听说，数日后，至尊赏了物谷于辩才，而他不敢纳受，将之换作钱银，造了三层宝塔，以答谢圣恩。因惊悸患病，不过一年光阴，辩才就郁郁而去了。
我改名为“翼”，我是在辩才圆寂之后，才来到那座宝塔之下，默立中宵的。
若时光倒转，再来一次，我不知道，我会不会再次应承君命，设下这个骗局，欺骗一个垂垂耄耋，欺骗一个忘年之交……
我只知道，至尊得了这件宝贝，先后命赵模、韩道政、冯承素、诸葛贞等四人，各拓数本，以赐皇太子、诸王近臣；我只知道，贞观二十三年，至尊驾崩于含风殿，对第九子治（高宗）说：“吾所欲得，《兰亭》，可与我将去。”
我想，后人已与书圣绝作无缘了。
人生一世，草生一秋，这个世间，曾有兰亭旧忆；这个人间，却再无兰亭真迹……
（唐代阎立本萧翼赚兰亭序图北宋摹本，辽宁省博物馆藏）
【小贴士】
关于萧翼的结局，除本文据史家研究采信的说法外，还有一说，是他因骗来《兰亭集序》而倍感内疚，最后出家做了辨才的徒弟。
《兰亭记》，作者为唐人何延之。与姜恪被时人誉为“左相宣威沙漠，右相驰誉丹青”的大画家唐阎立本，因此传奇小说为蓝本，创作了《萧翼赚兰亭图》。画中的的萧翼颇有自得之态，与神魂半失的辩才形成鲜明对比，从中可见时人对萧翼的评价并不太好。笔者个人认为，他的愧疚感应该是大于自得之感的。
《萧翼赚兰亭图》原画已佚，如今所见的宋人临本，分别藏于辽宁省博物馆、台北故宫博物院。
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