李清照《玉楼春·红酥肯放琼苞碎》赏析
⑴玉楼春：词牌名，又名“木兰花”。
⑵红酥：这里指色泽滋润的红梅。琼苞：像玉一般温润欲放的鲜嫩梅蕊。
⑶酝藉：《汉书·薛广德传》：“广德为人，温雅有酝藉。”意谓传主宽和有涵容。而在此词中则与下句的“包藏”意思相近。
⑷道人：《汉书·京房传》：“道人始去。”颜师古注：“道人，谓有道术之人也。”此词中系作者自称。一说“人”为李清照自指，“道人”，意谓别人这样说我、议论我。憔悴：困顿委靡的样子。
⑸小酌：随便的饮宴。休：语助词，含有“呵”的意思。便来休：张相《诗词曲语辞汇释》卷三：“此犹云快来呵。”
名家点评
朱彝尊《静态居诗话》卷十：咏物诗最难工，而梅尤不易。……李易安词：“要来小酌便来休，未必明朝风不起。”皆得此花之神。
肖瑞峰：……在无法排遣的幽伤中，作者视梅花为同调，引梅花为知己，不仅以微吟相狎，而且举杯相邀，试图共饮一醉。“未必明朝风不起”，既是邀饮的劝语，也袒露了作者对梅花及自己未来的命运的忧心：一旦狂风袭来，便不免红消香殒。既然如此，何不相对小酌，互慰愁肠，这里，表面的故作达观终究掩盖不住作者的内心怅触……作者深谙“离形得似”的艺术哲理，除上片首句点染梅花之形外，其馀都以触处生春的诗笔摹写梅花之神，将这花的精灵刻画得那样生动，仿佛在字里行间呼之欲出。而且，有异于一般的咏物诗词，作者不是简单地袭用古老的比兴手法来托物寄意，而是将梅花这一所咏之物当作自已的同类，互相敬慕，互相爱怜，即不仅将梅花人格化，而且将它个性化。至于作者之所以视梅花为知己，不言而喻，正因为高洁的梅魂与她超尘拔俗的情操两相契合。显然，在众多的咏梅诗词中，李清照此词是别具一格的。由此“一斑”，可略窥作者“尖新”的风格特征。（《李清照作品赏析集》，巴蜀书社1992年9月出版）
孙崇恩《李清照诗词选》：……这首《玉楼春》上阕描写红梅的形态美和内在美，赞美红梅欲放未放，含而不露的无限情意和蕴藏着沁人心脾的几多幽香；下阕描写赏梅心怀，委婉曲折地表现了女词人爱梅惜梅的心境和惜春叹春的情思。全词委婉含蓄，耐人寻味，思致巧成，使红梅的形神美和女词人的情意美融为一体，从而表现出李清照咏梅词不主故常，努力创新的艺术追求。（人民文学出版社1994年12月出版）
刘瑜《李清照词欣赏》：沈雄《古今词话》云：“紧要处，前结如奔马收缰，须勒得住，又似住而未住；后结如众流归海，要收得尽，又似尽而未尽者。”此词前结，“但见包藏无限意”，如“奔马收缰”，“似住而未住”，有“水穷云起”，带出下意之妙。结句“要来小酌便来休，未必明朝风不起”，从时间上说，照例丈夫应该归来赏梅；从情理上说，她愁情缱绻，痛苦难挨，丈夫也应该归来，以慰双撑盼眸；从天气上说，明早风起，将很难看到梅花，故归来饮酒赏梅，似“众流归海”，势在必然。但究竟归与不归，令人骋想无极，乃有“似尽而未尽”之妙。馀韵缭绕，悠悠不绝。（民族出版社1997年4月出版）