嘉庆年间女子被判剐刑，场面相当可怕，可一人正仔细观察行刑过程

他冲破封建礼教束缚，观察凌迟女犯身体结构，开创我国解剖学先河

“剐刑”即凌，将人身上的肉一刀刀割去，最后肢解手足和头颅，是中国古代最残忍、最不人道的刑罚；行刑场面血腥恐怖、惨不忍睹；然而嘉庆年间有一个人专找这种场面去观看，此人不是刽子手、监斩官，更不是变态杀手，他是谁？为什么喜欢血腥场面？下面我们来看看！

乾隆年间，河北省玉田县有一个叫王清任的武庠生，也就是武秀才；他天资聪颖，性格耿直，自幼习武，好打抱不平；受祖上影响，王清任20岁时，便弃武从医，短短几年就誉满玉田，治好了很多疑难杂症；据后来光绪年间的《玉田县志》记载，有一人夜寝时，须将物压在胸上方能成眠；而另一人则相反，他就寝之时，只要胸前稍盖被便不能交睫；王清任用同一张药方，治愈了这两症。

玉田县的河上有一架官府修的桥，当地人称该桥“官修官渡”，意思是，官府修的桥只能给当官的人过，平民想过桥的话需要付一笔不少的过桥费；王清任十分愤慨这个不公平的规定，到县衙去理论；结果遇到官官相护，县衙还与当地豪绅合流对其进行迫害；无奈之下，王清任不得不背井离乡，前往滦县稻地镇(今河北唐山丰南区)以及东北奉天(今沈阳)等地行医。

在接下来多年行医经历中，王清任积累了丰富经验，并读了大量医书，认为书中对脏腑之言论有误；他指出：“夫业医诊病，当先明脏腑，治病不明脏腑，何异于盲子夜行？”从此，王清任勇敢冲破封建礼教的束缚，长达近三十年从事解剖学研究活动。

古时候，人们对遗体的保护意识很强，认为遗体千万不能受到伤害，还要想尽办法保证其完整；比如太监去世之后都要带上之前被阉割掉的“命根子”，希望来世投胎做个完整的人；在这种文化背景下，可想而知，从事解剖学研究将会遇到多大的阻力！

一开始，王清任拿动物做解剖实验，“以畜较之，遂喂遂杀”；后来经常去各地观察尸体；嘉庆二年(1797)，滦县稻地镇流行“温疹痢症”，每日有几百小儿死亡；王清任正好在此地行医，他冒着染病之险，一连半个月，仔细研究了三十多具尸体的内脏；嘉庆四年(1799)六月，王清任在奉天行医时，听说有一女犯将被处以剐刑，即凌迟，他立刻赶赴刑场，仔细观察女犯身体结构；之后王清任又去北京、天津等地多次观察尸体，并向见过死人颇多的官员求教……终于，经过几十年的钻研，王清任研究摸索出一套理论，本着“唯愿医林中人……不致南辕北辙”的愿望，他于临终前一年完成了医学巨著《医林改错》，开创了我国解剖学先河，极大地丰富了祖国医学的宝库。

“不为良将，便为良医！”从古到今提壶救世的医者都值得尊敬！他们凭借专业的技术，忙碌于救死扶伤，保护生命的一线；尤其是王清任这种反对因循守旧，不惧怕世俗眼光，勇于实践革新的精神令人钦佩！

【参考资料：《尸体解剖的医生》《善本古籍》】