缺少逻辑自洽的事，经不住你的追问！
《资治通鉴》第30卷，汉纪二十二
汉成帝 河平二年（甲午，公元前27年）
【原文】（可跳过直接看解析）
原文太长，略过
【译文】（可跳过直接看解析）
春季，伊邪莫演朝贡完毕，回国前，自称想归降汉朝，说：“如果汉朝不接受我归降，我就自杀，我至死不敢回匈奴。”使者据实奏报。成帝让公卿讨论。有人说：“应该按照旧例，接受他归降。”光禄大夫谷永、议郎杜钦则认为：“自汉王朝兴起以来，匈奴多次为害边疆，因此才设立黄金、爵位的赏赐，以优待归降者。如今单于低头称臣，匈奴成为中国北方的藩国，派遣使者朝贺进贡，没有二心。汉朝对待匈奴的政策，就应与过去不同。如今既然接受了单于朝贡的诚意，却又收纳他的反叛逃亡之臣，为了贪图得到一个人，而将失却一国之心；为了拥有一个有罪之臣，而与一位仰慕仁义的君王绝交。此外，还可作这样的假设；单于新即位，想依靠中国，但不知这样做的利害，暗中指使伊邪莫演诈降，以占卜吉凶。中国如果接受，便有亏道义，败坏美德，使单于同中国疏远，不与中国边疆的官员友好相处。或许是单于故意设下的反间计，想借此生仇，如果中国接纳他的归降，正好中了单于的计策，使匈奴可以把过错归到中国头上，从而理直气壮地责备我们。此事实在是边境安危的本源，是战争与和平的关键，不可以不慎重。我的意见，不如不接受，以显示我们光明磊落的信义，抑制欺诈的陰谋，安抚单于的归附亲善之心，这样才有利！”他们将此意见上奏，被采纳。派中郎将王舜去查问归降的情况，伊邪莫演说：“我有发狂的病，只是胡说罢了。”汉朝遣送他回国。回到匈奴后，他的官职仍和从前一样，但单于不再准许他会见汉朝的使者。
【解析】
前面匈奴五单于之乱，加上呼韩邪单于入见皇帝，之后王昭君和亲。
汉朝和匈奴的关系基本上算是安定了下来。
此时，发生伊邪莫演事件，说投降不算，说叛逃也不算，如果是普通民众或许没什么。
不过，伊邪莫演的身份很不一般。
按照以前的做法，就是接受投诚，然后授予高官厚禄，吞并其部族。
因为当时汉朝和匈奴一直打仗，接受这种投诚，是为了统战，笼络匈奴内部亲汉派，以瓦解匈奴力量。
时过境迁，现在不打了，这个办法不是不能用，而是对于当下，以及汉朝与匈奴未来关系并不适用。
材料中出现两拨人，一波建议用原来的方法，参照惯例，另一波就是谷永等人建议因时而异。
从他们的说法中，其实反应了两种遇到事情的典型处理思维。
建议参照惯例，给匈奴高官厚禄的，是典型的针对事情本身怎么做来提办法，目光聚焦在这件事上。
如果有制度就按制度，没制度就按照惯例，没惯例就参考以前发生的处理办法。
而谷永等人并没有集中在这件事上，而是集中在这件事所可能衍生出的影响上。
两种处理思维一下就高下立判，前者聚焦小，后者需要通盘考虑。
既然如此，再看事情就清晰多了。
伊邪莫演投诚不能接受，但是怎么回绝？怎么处理？
直接和伊邪莫演说：“汉朝不接受你，你从哪来回哪去吧。”
不是说不行，只不过这么说算是做了一个极坏表态。
即，现在汉匈是友好和平，但是将来呢？这个说不准会不会再打起来。
招降纳叛这个手段虽然会因时而异，但是却是一条潜藏可用的手段。
如此相当于说，匈奴贵族你们可以搞事情，混不下去了还能跑到汉朝爸爸这里来。
如果汉朝生硬的拒绝了，把话说死了，对于匈奴贵族中而言，等于是汉朝这条退路断了。
这个是材料中所没有提及的，当然这种东西不能拿到台面来说。
谷永给出的说法是换了一个角度，站在伊邪莫演为什么投诚的可能性上做推论。
可能是伊邪莫演真想投诚，也有可能是匈奴单于想试探汉朝对匈奴态度等等。
先把事情搞明白，然后再看怎么把对方给推回去。
于是有了中郎将王舜询问伊邪莫演投诚原因这一段。
果然，王舜一问，伊邪莫演就说自己有病乱讲。
这里的两点不在于谷永的推论与猜测，而是为什么王舜一问伊邪莫演就说自己有病。
这里有两种可能。
其一，王舜见伊邪莫演，开场不会是问伊邪莫演为啥投诚，因为伊邪莫演是匈奴使节，替代单于出访。
所以，王舜大概率一番外交辞令，比如现在的，重申汉匈友好睦邻关系、不干涉他国内政、尊重匈奴人民选择等等。
在伊邪莫演看来，潜台词就是这个时候汉匈关系当先，任何破坏汉匈关系的都不被允许。
得了，话都这样说了，伊邪莫演还投降什么？
所以，王舜继续问话，为啥要投诚，伊邪莫演还怎么说？还能说什么？闭嘴吧，说多了，还是不接受，回去搞不好等着就是伸头一刀。
其二，材料中有所隐藏，即王舜和伊邪莫演不可能就寥寥数语，中间必然有一大段对话。
而这一大段对话中，必定是透露出许多，让伊邪莫演有点招架不住，话语间漏洞百出，没有办法再扯谎，于是以自己有病结束了问话。
这一点就很有意思了。
扯谎很简单，随便一说即可，但是想要把一个谎说圆了，很难。
俗话说，一个谎，你要用几百个谎来圆。
你说的越多，破绽、漏洞就越多。
况且，此时汉朝匈奴和睦，彼此交流也多了起来。
如果伊邪莫演是真投诚，说的东西里面有假，你当汉朝好忽悠？
如果伊邪莫演是假投诚，一求证什么都清楚，这还能接受你？
所以，从最后匈奴单于对伊邪莫演的处置来看，让其永远不再与汉朝使节见面。
大概率，的确如谷永说得那样，是匈奴对汉朝的一次双边关系试探。
至于伊邪莫演回到匈奴后被看管起来，这个就更有意思了，限于篇幅就不展开了。
【启发】
感触最多的有两点。
基于自己的目标，来处理遇到的事情，而不是针对事情来办事，这样路才不会偏。
想想自己以前办的不少事情，都有点走偏的感觉，为了办事而办事，没有结合自己的目标。
再一个，任何事情如果是真实的，那么必然是逻辑自洽的。
随着你深入的问，不但会触及到本质，而且还能感觉得到环环相扣以及因果关联紧密。
但是，如果是假的，多问几个为什么，基本上就要露馅。
当然，你也要有一定的常识和基本辨识能力。
这么一说就不难理解为什么，那些骗子用拙劣的话术、操着一口广普还能骗人。
这本身就是种筛选，把有常识、基本辨识力的人给彻底排除去除，留下的就是精准目标！