听课回响
01
挖掘文本内涵，唤醒人性本真
河北省唐山市岔河中学 宋恩君
有幸在第五届名家人文教育高端论坛暨名师课堂研讨会上聆听了王岱老师的《项链》一课，敬佩之情油然而生。喜欢王老师不紧不慢的上课节奏，有条不紊的步步引领，水到渠成的感情升华。惊叹于王老师在这堂课上，用循循善诱的温和语气，从关注学生研读文本，到关注学生的能力发展；从关注情节的跌宕起伏，到关注主人公的命运波折；从关注作者的写作风格，到关注学生的情感体验，引导学生从文本走向生活，挖掘文本内涵，唤醒人性的本真。
理想的人文课堂既是学生的又是老师的，学生是主体、老师起主导作用。教师能够巧妙地把众多分目标通过课堂内的自然生成来达到水到渠成的串联，从而达成本课的知识目标，情感与价值观目标；在课堂教学中贯彻学生自主—合作—探究的学习理念，对学生的思考进行层层引导，紧扣文本，拓展思路；问题的设计独具匠心，从课本联系到现实社会，从文本走向学生生活，引导学生理解她用十年的艰辛劳动弥补那“辉煌的晚会”带来的灾难，理解她用顽强的力量成就了小人物的自尊。王岱老师执教的《项链》挖掘出了作品中人物的心路历程，也挖掘出了生活对人物的塑造与影响，这就使得《项链》这一课具有了更广阔的生活意义与人性哲思。
一、创设情境，导入新课：
二、授之以鱼，不如授之以渔
方法一：关于通过线索把握情节，引出“道具”的知识。
透过学生非常清晰的情节复述，王老师指出，这篇文章有一个贯穿全文的道具，这个道具就是文章的线索。
随着情节的进入结局，王老师引导学生：“当主人公知道这个项链是假的之后，文章就收束了。如果再给他补充上一个结尾，好不好？”学生顺理成章的得出结论：“因为这样的结尾才能够引人联想，然后发人深思。”
此时王老师水到渠成的进行方法指导：空筐结构，此为方法二。
王老师所讲的“空筐结构”，引领学生理解了伟大的艺术是引人思考最多的艺术，引发很多的想象的艺术，结合《边城》的结尾来佐证，更加透彻，到位。这样阅读文本的方法，对我们的写作也很有启迪。
方法三：圆形人物。
王老师问男生：“假如让你选择，你喜欢前面那个漂亮但不太好的马蒂尔德还是喜欢后面这个变好的了马蒂尔德？”一石激起千层浪，不仅调动学生走向文本深处，而且将课堂推向了一个高潮。大多数人选择的是前面那个不太好的但是年轻貌美的马蒂尔德。前面的马蒂尔德漂亮但爱慕虚荣，沉浸在幻想之中，十年的辛劳将她改变的勤劳、有毅力但是却改变了她的容貌，说话粗，甚至变成了一个女汉子，她心灵变好了却失去了外在的美。这就是作家的高明之处，为什么《项链》流传了100年，经久不衰啊，就是他塑造了这么一个非常符合人性的人物形象，一个圆形的人物形象，一个现实生活中活生生的人。这叫做圆形人物。师生交流的过程中，掌声不断，这是在场的所有人的感情共鸣。
三、挖掘文本，思考人性
心理学家马斯洛说过，人有五种需要，由较低层次到较高层次依次是：生理需求、安全需求、社交需求（爱与归属的需求）、尊重需求和自我实现的需求，文中的玛蒂尔德正是在追寻着自己的幸福。我们阅读作品，去分析人物，一定要从我们自身的生活体验和情感体验去理解人物。王老师结合学生的想法谈到：“为什么有的同学，愿意富有的时候，选择前一个马蒂尔德，做小职员的时候，选择后一个马蒂尔德，这都是从正常的体验入手去选择的。”王老师不但对学生的选择给予肯定，同时引发学生甚至是听课老师对人性的思考。
我们每个人又何必站在道德的制高点上，去苛责马蒂尔德呢？其实我们身上就是有着玛蒂尔德的影子。当王老师总结道：“哪个男生不想在女生面前耍耍酷？哪个人又不想买件名牌穿在身上……”时，我为王老师敏锐的洞察力叫绝，这就是人正常的心理，这就是人性的弱点，这就是人性的本真！
王老师说莫泊桑用悲天悯人的情怀塑造了玛蒂尔德这一人物形象，我更想说，只有具备悲天悯人情怀的人才能读懂作者的悲天悯人，才能让学生从文本走向生活，活出每个人真实的自我！
02
你曾经是“玛蒂尔德”吗？
山东省莱芜市钢城区汶源街道中心中学 赵燕萍
上师范时，我曾经出过这样一次丑：
课间操的时间到了，同学们都已齐刷刷的站在操场上等待广播操音乐的响起，而刚刚从厕所跑所出来的我，心里一急，在全体同学的注视下，无比结实的趴在了操场边的台阶上……如果现在发生这样的事，我会更关心自己的身体有没有受伤，而当时的我，对身体是否疼痛根本没有感觉，少女的微妙心怀，更在乎的是：有些人有没有看到我的狼狈。
今天有幸坐在王老师的课堂里，我深深地看着她，静静地听着她，我觉得她能特能理解我，用她穿越岁月的目光，用她宽厚仁慈的心，理解当时那个摔倒的女孩为什么忍着脚踝之痛故作优雅的走进漫长的队伍。我突然觉得，我曾经就是那个戴着自以为真的假项链跳舞的玛蒂尔德。
我想，如果一个人，如果一节课，能令一个人如此沉静的审视自己，反思自我，这样的人定是有着高人一等的心胸，见解。王岱老师就是这样的人。
一、紧扣文本，用自己的情感体验引导学生的情感体验。
1.如果是你，你会选择丢项链前的马蒂尔德，还是丢项链之后的玛蒂尔德？2：结合自己的情感体验说一说，你能理解玛蒂尔德吗？这样的提问直击人性，尖锐深刻，非深思不能做答。
同情也好，讽刺也罢，都是同一个玛蒂尔德。我们身上就是有着玛蒂尔德的影子，何苦站在道德的制高点上去苛责别人？当王老师总结道：“……哪个男生不想在女生面前耍耍酷？哪个人又不想买件名牌穿在身上……”时，我为王老师敏锐锋利的洞察暗暗叫绝，王老师总结说作者莫泊桑用悲天悯人的情怀塑造了玛蒂尔德这一人物形象，我倒更觉得，只有具备悲天悯人情怀的人才能读懂作者的悲天悯人！心中有佛，所见才皆佛呀。
接纳玛蒂尔德吧，曾经为悦己者容过的人，还有那些悦己者们。
二、保护课文的整体美感。
在此，我特别想说的是，一篇课文的整体美感，整体感受对学生而言至关重要。千万不要切割。我曾经给学生们打过两个不太恰当的比喻：
一篇完整的课文，或者一部完整的作品，就像一条小河一样，我们欣赏它的时候，既要跳进水里，感受水的温度，或激情澎湃，或丝滑柔蜜，挥动四肢，体验水波划过肌肤的感觉，看水草如丝，群鱼如戏……又要站在岸边，静静看着河水，看它从哪里来，到哪里去，看它清晨的微波粼粼，看它黄昏的金光闪闪。不要只呆在水里，会溺。
一篇完整的课文，或者一部完整的作品，还像看个人一样，了解这个人的内心固然重要，可是站在这个人的面前，顺便整体打量一下她的穿着，外貌，不是更好吗？
其实，我当过好多次的“玛蒂尔德”：下了晚自习，爸爸来接我，他的车子太寒酸了，我躲得远远地，任他寒风里在人群中眺望，寻找我瘦小的身影。
在王老师的《项链》这条美丽清澈的小河面前，我照见了自己的影子，马蒂尔德对我一笑而过。
你呢？
｜己欲立而立人 己欲达而达人｜
陶继新
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