吴都十万户，烟瓦亘西南
□苏报记者 张丫 罗雯 实习生 杨心砚
虎丘山位于苏州城西北，山下不远便是繁忙的京沪、沪宁铁路线。曾几何时，无数游子乘着火车仆仆而归，远望窗外虎丘塔矗立山巅，便知苏州到了。
时至今日，一条流淌了2500多年的黄金水道，不仅沟通了苏州的整个水系，更是串联起诸多像虎丘塔这样的文化遗产和名胜古迹，塔与山、塔与河、塔与城，注定要在新时代焕发新生。
宝塔沧桑 海涌山引来白虎居上
虎丘有塔始见于南朝陈的记载，至今至少有过4座塔，为南朝塔、隋塔、唐塔和云岩寺塔（虎丘塔）。南朝陈诗人张正见和江整分别诗咏虎丘，“远看银台竦，洞塔耀山庄”“宝塔据高垄，经台镇岭头”，皆可为山上有塔的佐证。且彼时的南朝塔就已经成为苏州重要的地理坐标，耸立于虎丘山巅。隋塔、唐塔又分别建于601年和769年。
五代吴越国中吴节度使钱元璙，“不喜追游、不事园苑”，“惟每游虎丘山寺，则喜动颜色”。而今存虎丘塔（又名云岩寺塔）即为钱氏创建于五代末后周显德年间（945年至959年），成于北宋初年（961年）。它七级八面，是宋塔中年代最早、规模宏大而结构精巧的砖构佛塔实例。
虎丘山自远古“海涌”而来，本是大自然中随海浪起伏而涌现的火成岩，名为海涌山。又因吴王阖闾葬于此，“白虎居上，而号'虎丘’”。远古的石破天惊之变，造化出当下的鬼斧神工之景，每一次易名，都藏着数不尽的故事。自南朝梁陈起，虎丘“梵台云起，宝刹星悬”（梁·张种《与沈炯书》），就形成了“寺里藏山”的胜景，吸引着无数游人。隋唐时期更甚，文人墨客郊游雅集，皆往虎丘。白居易开路凿河，从此“自开山寺路，水陆往来频。银勒牵骄马，花船载丽人”。就问白居易“游山数几何”？答曰“一年十二度，非少亦非多”。
数年抢救 千年古塔成“东方比萨”
千余年来，虎丘塔历经沧桑变化，成为中国著名斜塔之一，也被称为东方“比萨斜塔”。它高47.7米，倾距2.34米，倾角2°48′43.1″。其倾斜原因，是塔建造在基岩南高北低的地基上，从建造开始后即发生塔体的沉降和倾斜，建塔者就在建造、倾斜与维修纠误中反复忙碌着。自南宋至晚清，虎丘塔曾遭七次火灾，修葺情形只能在零星记载和传说故事中探寻。
1953年春，虎丘塔底层砖墩发生局部坍塌危情，引起了文化部的高度重视，“虎丘塔有关国际观瞻，影响重大，必须紧急抢救。”虎丘塔两次大修的历程自此拉开。1957年的第一次大修，主要针对塔体本身，用围箍法加固塔身，用高压水泥枪注浆修补裂缝，并重筑塔顶。塔身加上“紧身箍”，缓解了塔体崩塌的发展趋势。
虎丘塔第二次抢险加固工程，在1981年至1986年。1957年的加固，打破了修缮前的平衡状态，塔体又现裂缝。1981年起，对塔基和地基进行的加固工作展开，人们用“围桩”“灌浆”“筑盖”“补墙”的办法，又一次将虎丘塔从危急状态中解救出来，千年古塔转危为安。数十年来，苏州周边发生多次地震，虎丘山有较强震感，但虎丘塔安然无恙。
文化坐标 稀世珍宝又惊艳全国
古塔危情，本不是一件好事。但挽救危塔的维修过程，却是一个深入了解、研究古塔的极好机会。1957年，在虎丘塔二至四层的维修工程中，大量唐末至五代吴越国时的文物重绽光彩，精细的佛经、佛像，精美的瓷器、铜器，还有织锦、绘画等等，无一不是中华文明的瑰宝，显示了当时高度的生产水平和物质文明。
现藏于苏州博物馆的国宝级文物越窑秘色瓷莲花碗，就出自虎丘塔第三层的天宫中，至今仍是众多游客来苏必看之物。莲花碗造型工致，端庄有姿，就如陆龟蒙所写“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”。
2014年6月，在第38届世界遗产大会上，京杭大运河沿线最早的建筑遗存之一——虎丘塔被列入“世界文化遗产名录”。苏州也由此成为运河沿线35个地级市中，唯一以“古城概念”申遗成功的城市。虎丘塔，不仅是大运河重要的航运坐标，也再一次夯实了它作为苏州文化坐标和“古城代言人”的地位。
一千多年弹指一挥，遥望苏州西北，历劫不灭的虎丘塔，依旧独立于虎丘山巅；而那流淌了2500多年的大运河，也依然是繁忙的黄金水道，沟通着苏州的水系，串起了众多文化遗珠。
+点料
留住记忆
“老物件”储存运河记忆
“七里山塘到虎丘”，今年72岁的沈兰生居住在山塘街，从街头到街尾，每一处都有他的脚印。
在沈兰生的家中，摆着上个世纪的苏州牌手表、长城牌风扇、三五牌苏州台钟等各式各样的老物件。“最近，我与几个朋友特意租了一个场地，把收藏的物件都归置过去，准备做成一个展示区域，储存过去生活的记忆。”沈兰生说，他想起个“运河文化展览”的名字，因为这些老物件上都刻印着居住在运河边上的“老苏州”的生活印记。
专家建言
运用好虎丘塔的“智慧”
作为“运河十景”之一，虎丘塔见证了苏州的千年风雨，其塔身倾斜而不倒，集结的是古人今人的集体智慧。
除了建筑外，虎丘也有着丰富的文化价值，历代文人墨客都曾到虎丘探访，留下大量诗篇。在运河文化的开发中，需要着重挖掘虎丘塔及其周边的历史文化内涵，探究虎丘塔的当代“智慧”。
——苏州博物馆副研究馆员 钱玉成
名人题咏
虎丘山（宋·范仲淹）
昔见虎耽耽，今为佛子岩。
云寒不出寺，剑静未离潭。
幽步萝垂径，高禅雪闭庵。
吴都十万户，烟瓦亘西南。
登虎丘（清·徐延寿）
去城三五里，孤寺倚林皋。
好景偏宜近，名山不在高。
烟铃喧古塔，霜剑淬寒涛。
酒酹真娘墓，香风剪绿蒿。
乡风民俗
虎丘一带，民俗多而盛。明清两代，虎丘庙会活动达到高潮，以清明节为主，还有阴历七月十五，十月朔日都有出会活动。发轫于明朝中叶的虎丘曲会，是昆曲兴退后，苏州当地群众自发参与，结合中秋虎丘赏月的传统习俗而形成的唱曲游乐活动。
虎丘的山水名胜古时便是市民交流聚会的场所。《吴郡志》：“春时，用六柱船，红幕青盖，载箫管以游虎丘，为最盛处。中秋，倾城士女游虎丘看月，笙歌彻夜。”逐渐形成一系列具有浓厚民俗风情和吴文化特色的游艺集会活动。其中，庙会、曲会、花会等民俗文化活动流传至今，依然广受社会大众欢迎。