重庆-磁器口
磁器口始建于宋真宗咸平年间（公元998年），因明朝建文帝朱允文隐修于镇上宝轮寺，故又名龙隐镇。清朝初年，因盛产和转运瓷器，而得名磁器口。独特的磁器口标识造型将磁器口老街的景象立向构图，使游客能以全新视觉品鉴古镇。在造型底部，有满载瓷器、泊靠江畔的木船、石梯码头等元素，凝练了昔日的繁华，再现古镇遗韵。
磁器口古镇标识。
磁器口街坊雕塑。书写：“中国历史文化名街”。
旁还有摄影图片展览。
名胜风景。
历史名人。
非物质文化遗产。
磁器口名人墙上，众多名人的介绍。
黄桷坪牌坊。“白日里千人拱手，入夜来万盏明灯。”石柱上的对联正是古镇繁荣的写照，虽然因为年岁的缘故有些风化，但那极具古韵的榜书依然引人注目。黑色布瓦下，牌坊前后雕刻的是四大神兽——青龙、白虎、朱雀和玄武。与那对威武的石狮子，一起守护着古镇。牌坊的石质坚细，使得浮雕生动，同时也让精细的图案历经数百年而不泯没。
威武的石狮子。
在牌坊大门的左边，有一块《磁器口赋碑》，这是磁器口土生土长的民间书法家，乡土诗人朱墨先生所撰，并书写，由磁器口土生土长的民间雕刻工张石匠勒石刻成。碑文洋洋洒洒数千字。从磁器口的历史到今天，并展望磁器口未来的辉煌前景。
在牌坊大门的右边，立有一块非常自然的大石头，这石头是磁器口嘉陵江段的天然卵石，历经万载打磨，疑聚百世沧桑，号称"嘉陵石"，上面书有"一条石板路，千年磁器口"几个大字。真是古镇沧桑，尽在不言之中。
过了牌坊是黄桷坪一巷。顿感与现代繁华闹市成为鲜明的对比，磁器口最有特色的石板路就是从这里开始。小巷不长，石板路曲曲弯弯，沿街店铺林立，两边的房子据说都建于明清年间，高高低低，低者似乎伸手就可够到屋檐，高者则是三层的楼房。
第一家就是大名鼎鼎的陈昌银麻花，但侄儿说是冒牌的。
木锤酥，图标是两人抡木锤。木锤酥的美味就在于一遍一遍把糖块砸扁了，再对折，再砸扁，糖形成自然地层叠酥脆的口感，加上麦芽的甜度适中，不容易腻，真是一吃就停不了口。
名特小吃毛血旺、软烩千张、椒盐花生被誉为磁器口的“三宝”。
毛血旺是重庆特色小吃，更是磁器口的名特三绝之一。毛血旺实则是一种小火锅，以鸭血块为主，加少许鳝鱼、泥鳅、午餐肉、黄豆芽、土豆、冬瓜片等的小火锅，一个人吃足够了。
钟家大院，是慈禧太后管家钟云亭所建，距今有120年历史。该院子兼具北方四合院与南方四合院的特色。感受南北建筑风格，欣赏明清两朝雕花古床迥异风格，体验清末大户人家民俗。
门外有一关于婚俗的木雕。
铜雕说书人。
大门。楹联：“堂构羡重辉自此看人文蔚起，起奂轮称修美溢兹卜甲弟宏开”。
穿堂。中间是写有“福”字的木花窗式照壁。楹联：“国杖荷鸿庥，咸钦上寿，海筹添鹤算，共庆古稀”。
穿堂内的图片。从下图可见，钟家院兼具北方四合院与南方四合院的特色。
穿堂背面。楹联：“如竹如松，大启尔宇承先绪，肯堂肯构，长发其祥培后昆”。
庭院兼具北方四合院与南方四合院的特色。方方正正，青石板铺就，院内种着一株金桂，一株银桂，枝繁叶茂，桂花盛开时，馥郁芳香。
两边各有一个水池，做水池用的石头经过岁月的风化早已磨了棱角，据说这个水池是以防起火用的。现在这些水池里面养一些金鱼，里面还有一个石雕的蟾蜍，看上去也是极具有古老的风韵。
庭院的走廊原汁原味地再现清代风味。
上房正中是正厅，正厅两侧是书房和主人卧室，主人卧室东面是儿子房，西厢房是女儿闺房和餐厅，东厢房是客房和账房，大门两侧则是下人房和放置杂货的。
正厅。匾额：“德明族睦”。楹联：“排闼挹清风，真个人间居玉宇，卷帘邀皎月，不殊天上住瑶台”。
据传此牌位已经200多年历史了，在钟家祖先的牌位下面用玻璃罩起来的那条青龙不能小觑，那是钟先生特地请了风水先生来考察了钟家院的实地后请回来的。钟家传人说这个院子里除这个牌位和青龙绝不能移动，其余的家具管理处可以根据需要随意摆放，可见它的重要性了。
正厅两侧的椅子和老照片。
另一侧。
正厅东是主人卧室。房间有八柱六檐双榻雕花大床等名贵家具，墙上挂着几件清朝服装。
八柱六檐双榻雕花大床，属于民间所说的“千工床”。
床四周的雕刻很美、很华丽。
另一侧。地上摆的烘炉。
戏剧人物雕花六角椅。
椅子
那时候没有空调，就用许多葵扇做出这样的人力大风扇，看着凉的舒服摇的辛苦。
主人卧室西侧是厨房。
厨房。
杂物。有石磨、农具等。
正厅东面是长子、媳妇房。
奇特大牙床说明。
家具和墙上的老照片。
次子房。
移民怀旧床说明。
移民怀旧床。
书房。书房面积极其阔气，虽然家具摆设在百年之后看起来已经极其老旧，硕大的书桌，随处可见的匾额题词，仍能看出主人是个爱书、爱笔墨纸砚的文化人。
东厢房。
客房。
账房。
各种斗，所谓大斗进，小斗出。
西厢房。
女儿房。
进入女儿房。
五檐六柱厢房式小姐床。
床分为里外三层。最里面一层顶部，雕着凤凰，下面两边是龙，游龙戏凤，整张床朱红色的漆身，贴金涂银，精致细巧，相传还是慈禧亲赐的。
左边房间是童养媳轿。
墙壁上还挂着很多照片，里面自然少不了老磁器口、老重庆、清朝末年的景象。
女红房。织机。
钟家院旁边有一个小院是卖书画的。
你的名字就是一副画。
样品。
回到黄埆坪一巷，继续前行，人头攒动。又见一家陈昌银麻花！
连棉花糖都做得如此漂亮，不敢吃，怕色素。
走路走越窄。房屋也是一层加小阁楼。
翰林院--磁器口翰林院原为鲤鱼石学舍，清末在此办学授课，后来考中三个举人。所以，翰林院是当时读书人向往之地。
房屋现还保存着中院，内庭有一座小拜月台，是当年主人举行家庭祭祀的地方，这里也是中央电视台《远方的家》北纬30度中国行91集拍摄地。中间一棵刺桐树，树下摆放小方桌和竹靠椅，屋檐下一块“老地方”匾额，老板开这家茶馆，专职守店，给来喝茶的客人讲瓷器口的历史，讲民风民俗。要的就是老瓦房、老院子、老味道、老感觉。
有敬一丹访问的照片。
大井陶艺工坊纯手工制作，这家店专卖各种挂件，所有的工艺品都是手工制作的。产品精致而特别，绘画也很精美。挂在屋子里有着画龙点睛的效果。“室无陶不雅”！？
小巷鸡杂，以中央电视台作广告。磁器口的“三宝”之毛血旺、软烩千张。
居味鲜，老重庆味道，看着这些各种口味的肉丁，闻着麻辣的香味就流口水。很想买，可惜拿不动。
进入磁器口正街。
巴村人手工糍粑。
真的很费力！
重庆的酸辣粉是很有名的。吃不下去了！
宝善宫。原为道教宫观，民国时期辟为嘉陵小学丁肇中在此读了3年小学。现改为宝善宫茶文化馆。
茶馆。
硕大的紫砂壶。
各种字体的“茶”字。
戏台和丁肇中展览馆。
丁肇中展览馆。
展厅局部。
展厅局部。
继续往前，能看到重庆特色的石阶梯高石坎，这条数百米的石梯两旁，有着大大小小的吊脚楼，特别能代表老重庆的风情。
鑫记杂货铺是渣滓洞、白公馆难友们与外界交换信息的主要窗口，当时地下党重要秘密联络点之一。《红岩》小说中“华子良”的原型韩子栋，就曾通过此处递送出很多珍贵情报。门前有华子良塑像。
从前水吧。开了许多年，风格也没变。白幡红灯笼，还有一直都在的空酒瓶和松果。
时间有限，原路返回，沿正街向东行，码头方向。
小小宝葫芦。美女葫芦吹得很悦耳。
陈麻花，又是冒牌！
临街店面的冰纹窗花、瑞兽雀替及雕花木门，非常精致，还可依稀看到当年豪华气派的影子。
石朝门上有幅石刻对联：“宅傍青龙云吐瑞，门迎彩凤草生芝”。横批为“气转鸿均”，字体苍劲有力，书法功力深厚。因年代久远，已不知为谁所书了。
走进去是深水井。这是古镇保存完好的明代古迹之一，相传明建文帝辗转流落到磁器口时，为躲避官府追捕，曾于枯井中藏身，饥渴难耐之时，井中突生甘泉，饮后饥渴顿消，脱险后到磁器口的宝轮寺出家隐居。故乡人们称其为“生水井”、“僧水井”。后误为“深水井”，世代相沿流传至今。深水井房屋曾作官府粮仓，雕梁画栋，蔚为壮观。解放后，亦曾作为政府粮库。可惜在上世纪80年代破败，形成危房而被拆除，目前仅余石朝门和临街一点店面。
“一亩三分地”是正宗的四川辣椒哦！辣椒也能装饰出独特的艺术效果，红红火火的展示着婀娜。
在金蓉巷与幸福巷之间的空地，有一座抗战阵亡将士纪念碑，碑前塑着大汉奸汪精卫、陈壁君夫妇一对跪像，人称“汪逆跪像”。这尊塑像从设计到制作跨越时空整整一个甲子，创造了雕塑史上的一个奇迹，特别是还原了一段不能忘怀的抗战历史原貌，足显珍贵！
1938年12月，国民党副总裁、行政院长汪精卫夫妇叛国出逃投靠日本，举国大哗，群情激奋，国人无不切齿痛恨，各界纷纷口诛笔伐，掀起一个个讨逆高潮，陪都各界爱国人士发起了一个声势浩大的“建墓铸逆”运动。中央美术研究院王临乙教授主持设计汪逆跪像。王临乙将其先塑成泥塑模型，决定在征求社会各界意见后，再进行铁质铸造。老百姓，对着汪逆泥塑用口水吐不出气，还捡起石块、砖头打击，更有甚者，拿起木棒扁担乱砍，把个汪精卫陈壁君打得“粉身碎骨”。
后来，冯玉祥主持用石头制作第二座汪逆夫妇跪像。蜂拥的人们围着跪像观看、咒骂，向卖国贼汪逆夫妇跪像吐口水、丢石块、打棍棒、还有小孩向石像屙尿发泄心中仇恨。天长日久，这副石像虽未毁灭，还是被打得伤痕累累，残缺不全，且浑身散发阵阵恶臭。上世纪40年代后期因整修公路车站而被埋入地下土葬了，至今无法找寻。
本世纪初，沙坪坝区政府查找到60年前王临乙制作的抗战阵亡将士纪念碑及汪逆跪像的设计图稿，据当年原作图样和要求，聘请美院专业大师用上等材质建成纪念碑，而汪逆跪像则为铁质浇铸，终于了却山城人民一桩夙愿。
特色创意产业街，好象没什么特色。产业街有手工酸奶、邓家刀、杂瓷、丝绸成衣等工艺品。产业街尽头拾级而上是川剧演艺场。
这才是真正的陈麻花。有多种味道，我们买了四包。磁器口的麻花的确比武汉的麻花好吃，但是我还是很喜欢天津的。
林森题刻。
林森感慨磁器口“白日里千人拱手，入夜来万盏明灯”的繁荣景象，认为磁器口是上世纪三四十年代重庆城的缩影，欣然挥毫命其为“小重庆”并刻于石碑上，可惜此石碑毁于“文革”时期。为缅怀他对磁器口古镇的这段情缘，沙区磁器口管委会依样重立此碑。对于林森一生功过，1979年中共中央作了新的评价，认为他是“著名的老一辈民主革命家”，“为中国人民做了许多好事，中国共产党是不会忘记的，人民要纪念他”。
磁器口更夫生动地展现了清末明初时期更夫的形象，有着浓郁的磁器口地方特色和巴渝风情。巧妙的是，这尊雕塑并不是静止的，更夫左手提起的锣鼓可以自由移动。可以引起观众的互动。
此处左边是磁器口横街，可以上山到宝轮寺。“宝轮寺”建于唐初。此寺毁于明末清初，张献忠入川时，把庙宇几乎烧尽，仅存大雄宝殿。后经培修川主殿、观音阁、天王殿及禅房。
宝轮寺山门。楹联：“佛法隐禅机,且喜光明随心至，寺门通大道,何忧风雨阻客来”。
山门前的石狮。
进山门后就是一道长达数十级的陡峭的石梯，石梯是经过多次整修后才呈现出如今这个模样的，以前的石梯更窄更陡，这也是宝轮寺的特色之一。
石梯尽头有一座石牌坊。中间一座石塔。匾额：“龙隐禅院”，楹联“”。
石牌坊两侧各一门洞。
进入门洞后，是一个小院。左侧有石阶向上到天王殿，两边护栏，是两条汲水卧龙，灵动活现。前方有两个山门。
护栏两侧是水池，水中的三足金蟾，是财富的象征之一。
上书匾额《尘山》。左右各一对联：尘山胜景冠天下，重庆禅林数宝轮。字，意俱一般。
天王殿在石阶上方。
右侧是鼓楼。鼓楼为三层四方八角结构建筑。
左侧是钟楼。钟楼为七层八角结构,地藏殿就设置在钟楼第一层。钟鼓二楼在不对称中求平衡，这也是宝轮寺根据地理山型而巧妙的构建。
对面的嘉陵江。
坐落在中轴线上的天王殿，该建筑采用的是两重殿结构建筑形式。
楹联：“一切宝灯辉妙喜，大千圆镜纳须弥”。“未跨门栏，谩言休去歇去；已到宝所，那管船来陆来”。
天王殿内供奉弥勒佛。楹联：“何处此身客入座；与君相见百荷缘。”。“开口便笑，笑古笑今凡事付之一笑；肚大能容，容天容地于人无所不容。”
山门楹联：“不作风波于世上，别有天地非人间。”
楹联：“高山仰止疑无路，曲径通幽别有天。”
穿过山门，上石阶，到达一个大院。院两边植树颇密，以银杏、桂花为主。院中央，有焚香台，台上插满高香。善男信女伫立台前，表情肃穆，祛灾祈福，寻求神灵的护佑。
大雄宝殿建于明宣德七年，大殿系全木结构，建筑内外不用一钉。大殿飞檐翘角，雕梁画栋，古朴精致。匾额“大雄宝殿”乃赵朴初先生所题。
雕龙云板。
守门神兽。
殿堂内雕梁画栋，古朴精致，庄严肃穆，黄幢红幡，香烟缭绕。殿柱很粗，一人双臂不能合抱之。殿中两桩刻有盘龙抱柱，栩栩如生。最奇的是两柱础石，一柱凸出地面尺许。
一柱凹下几寸，但两柱平衡。历时千年之久，全殿无歪斜之影，真可渭天工巧匠，堪称一绝。
殿中有一尊释迦牟尼金身塑像，为清代中期作品：面目慈祥，身躯高大，盘膝而坐，庄严伟岸。
沿大殿后面的石阶拾级而上是药师殿。该殿主要供奉的是药王菩萨。
大雄宝殿对面是观音阁
外墙，楹联：“道场遍十方无人无我，佛法超三界非色非空”。
穿过山门，登石阶而上。
匾额：“慈航普渡”
观音阁供奉有珍贵文物——明代紫铜观音站像。这是历经战火兵乱得以保存下来的寺院幸存文物。
两侧是僧侣和居士住房。
从宝轮寺旁边的小道下去，立着一个叫着“少妇尿童”的雕塑相传，朱允炆避难来磁器口宝轮寺时，因长期风餐露宿，奔波劳累，患上了哮喘、风湿等疾病。他的四叔朱棣又派人四处追杀他，他不敢寻郎中看病，十分痛苦。一天晚上，有神仙托梦给他，说是饮七岁男童小便可免除其痛苦。第二天，建文帝便出庙暗暗访查，刚来到金碧桥边，正见一少妇在抱小男孩撒尿，建文帝手持缘钵向前询问，该男孩正好七岁，便说明来意，少妇爽快答应。一碗童子尿喝下去，建文帝顿感神清气爽，恼人的哮喘、劳损、风湿等症一扫而去。此事一传十，十传百，不久，人们都知道童子尿能治百病了。后来，人们才知道那个讨要童子尿的和尚就是真龙天子建文帝，于是，便习惯称童子尿为“护龙水”了。
下山到嘉陵江边，竹缘村茶坊。
纤夫文化展览馆，也算是吊脚楼建筑。
古渡口。
有一题有“龙隐门”字样的石牌坊。楹联:“夕阳斜照分波轮影随流去，晓雾初开隔岸山形扑面来。”
据说这个“龙隐门”还颇有来历。说是明建文帝曾在磁器口镇隐居，被势所迫欲重返朝廷，在此渡口告别之时，不禁黯然神伤。想想一个堂堂天子不能为民谋福，使社会国泰民安，却为私欲而勾心斗角，万般权衡痛下决心归隐。故此地被后人称为“龙隐门”。
另一面书写“磁器口”。楹联：“果然好气象古风赖汝存一墨,不是真龙门骚客凭谁颂三巴。”
华子良脱险处。
沿清水溪西行。
清水门
金蓉桥为清末乡绅陈元煊集资修建。桥为一座三孔券拱石桥，长28.7 米，宽4.3 米，三拱大小相同，拱跨7.6 米。桥面和护栏看上去很新，但桥身的石块上长满青苔，侵蚀痕迹很重，看上去很有历史。
桥北侧。
返回磁童路，乘公交返回市内。