《好了歌》道尽人间沧桑

人在世上,终有一了。“人”字,一撇一捺,只有两笔,却不好写,有一笔写不好,那便是人生败笔。“了”字,一横撇一竖钩,也是两笔,也不好写,笔画横撇和竖钩都是锐角,尖锐刺人,有一笔写不好,都会留下终身遗憾。
生活中,我们需要对很多事情做个了断,我们也难免有未了的心愿。人心皆同此理,古今并无不同。
佛教修行把“了生死”作为归宿,弘一法师最后的遗言是四个字:悲欣交集。
“悲”道尽了人世的苦,“欣”概括了生活的趣。
我们每一个人的生活都是由烦恼与欢喜,了与未了,这些来构成的。

一个“了”字,道尽人间沧桑
《红楼梦》中有一首《好了歌》:
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!
古今将相在何方,荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好,只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多,待到多时眼闭了。
世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!
君生日日说恩情,君死又随人去了。
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!
痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?
念这首歌的跛足道人这样解释:“世上万般,好便是了,了便是好。若不了,便不好;若要好,须是了。”

《好了歌》看似消极,实际是对于人生的真实写照,正如古训所说,“春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄,荣华富贵三更梦,福禄情爱九月霜”。
张爱玲也说:“人生是一件华美的睡袍,里面爬满了虱子。”
只是我们太多人被欲望蒙蔽了双眼,只希望看到人生热闹光鲜的一面,不愿意看到人生千疮百孔的另一面。
尽管如此,也不必悲观。荣枯事过都成梦,悲喜不惊便是禅。人的幸福和快乐只在你微笑的那一刻,瞬间即是永恒。

做了放下,“了”了有何不了
四川新都宝光寺弥勒佛殿前有一副对联:
世外人,法无定法,然后知非法法也;
天下事,了犹未了,何妨以不了了之。
下联的意思是:天下一切纷繁之事,看上去好像是无论怎么“了”,还是有些事远未了结;既然这样,何不就此放下,以“不了”的态度来“了之”。
大自然日出日没,花开花谢;人生有悲欢,世态有炎凉;天下事一起一落,一波未平一波又起,世间有几样事情“了”了?
在这变幻无穷的宇宙人生中,事物总是了而未了,不了而了,总在了与不了的矛盾中运作,任人去追逐,永远沦陷在了与未了的烦恼之中。

所以,“不了了之”的态度强调的是不要对“了”执着。
其实,应该既不执着于“了”,也不执着于“不了”,只有与两者都彻底了断,才是真正的“了”。
然而这也并非唆使人远离尘世,回避矛盾,而是要随缘任运,放之自然,事来与之相融,事去而心随空,提得起,放得下,了却尘缘,真心显露。
回头再看时,“见山还是山,见水还是水”,但是,这时的心性却与未了之前迥然不同。
所以,武汉归元寺有一副楹联:
慧生于觉,觉生于自在,生生还是非生;
见了便做,做了便放下,了了有何不了!