什么是真正的汉字五行？
什么是真正的汉字五行？
全国很多起名大师，专业起名市场中有年数该多的应该有卅多年了，对于大多数起名师们，仍然不懂什么是真正的汉字五行，就别说很多软件智能程序的假起名大师了。
基本上，大多数起名师不知道汉字的五行是什么？在起名之时他们自己都不知道的，但为了赚钱生活，只有自己昧心的骗客户了，这不是他们的初衷，就有不少大师出于良心问题，把心中所感说出来，给自己心灵上减减压。
姓名是人人的社会刚需，千古年来它一直是中华民族的精髓，也是做父母的纠结。对于今天社会中的商业起名，其起名学术各有所说，它就是一个庞大的文化体系，在这个体系中有各种声音也应该是对的，对于定汉字五行的方法，也是千秋各异，五花八门什么的都有。
下面从单一学术观点分析部分人用于坑人、害人、骗人的假象论五行，而把真正汉字五行披露如下：
1、根据金、木、水、火、土五行的偏旁定汉字的五行。金字旁的字五行是金，木字旁的字五行是木，三点水旁的字五行是水，火字旁的字五行就是火，土字旁的字五行就的土。这样定汉字五行是不全面、不完善、不科学的；但是理论也是说得过去的。
2、根据汉字的发音定汉字的五行。五音即：角、徵、宫、商、羽，分别为木火土金水，一个汉字属于一个五行，在网上查汉字五行就是这种，理论也是说的过去的，有根本的科学道理。
3、根据《康熙字典》定汉字五行，也是一个汉字属于一个五行，实践证明也不能说是完全错误，但是也是有错的。
4、对于哪些五格数理、八卦易理等就错上加错，这里就不作为主题论。
5、真正的科学的定汉字五行的方法，是根据汉字的起源，以中国古代测字术和邵康节的《说文解字》为准。
我们认为：一个汉字不只是包含一个五行，而且有的包含多个五行组成的。
例如：
“大”：是由火土两个五行组成的，分解为“一”五行是土，“人”五行是火；
“娟”：是由土.金.水三个五行组成的；
“女”：五行是土；
“口”：五行是金；
“月”：五行是水；
“明”：是由水.火两个五行组成的：“日”：的五行是火；“月”：的五行是水。
二、汉字五行有歌诀为证：
横画连勾作土称，一挑一捺俱为金。撇长撇短皆为火，横直交加土最深。有直不斜方是木，学者方明正五行。一点悬空土进尘，三直相连化水名。孤直无依为冷木，腹中横短作镶金。点边得撇为炎火，五行变化在其中。三横两短若无勾，乃是湿木水中流。两点如挑金在水，八字相须火可求。空云独作寒金断，好似心勾比木舟。无勾之画土稍寒，直非端正木休参。围中横满无源水，口小金方莫错谈。四匡无风全五事、用心辨别莫迟难。穿心撇捺火陶金，走之平稳水溶溶。直中一捺金伤木，踢起无尘不是金。数点笔连休作火，奇奇偶偶水源清。无直无勾独有横，水用土化复何云。点挑撇捺同相聚，共总将来化土音。四点不连金化火，孤行一笔五行同。
只有真正明白汉字的五行，才能根据生辰八字五行起出真正符合命理的好名字。
其实，我说实在的，一位高深的名学大师，只花几百元是请不起老师起这个名的，因为，这个跟社会的经济效应是不对称；一位有高水平的高层面大师(教授、院士级)为你家起名，少说也要上万到几万，毕竟人家要掌握好这门学问精髓，是需要大量的人力物力还有精力，达到层面大师(教授、院士级)可不是简单的事情哦！从经济角度来说，需求经济与满足信念，这个没有错；但是用几百元标准诉求几万元的标准，想想也是难点了吧！
对于市场上的起名师，他自己的标价几百元而又骂别的大师标价几百元的是骗子，想想，按照正常的商业逻辑，这位骂人的起名师应该是什么，他本人不就明明的告诉你了，这个时候你还是冒着头过去找他，你说不是自己有问题难道是别人有问题！起名市场中价格都是双方应该得到的价值诉求，其实也是价值上的对弈，想真正的找到求名者自己满意的名字，它是市场需求，也是社会的需求。因此，求名者需求、专家水平、标准价值定位三者合一才是真正的求名的市场报价。
在商业经济市场中，只有合理的营销，不正当的运作就是欺骗；用名学的话说，各自获取各自的需求，只要商家是按照真当的标准都是诚信商家，对于免费起名也有好和坏，几十元的有好和坏，几百元也有好和坏，几千元也有好和坏，几万元还是有好和坏；不管你定什么价位，其实双方获取价值对弈的一种诉求，只是双方相互认同的标准程度罢了。
有明师说过：求名本是意识形态的立场定位、方向目标、灵魂归宿。但对于在名字的事理上本人没有任何敬畏之心，你跟他们讲再多的学术知识，那你等于就是在对牛弹琴罢了。
三、汉字五行说
汉字的五行划分，其方法较多，有据读音划分的“音韵五行法”；有据结构划分的“字形五行法”；有据汉字字义划分的“字义五行法”；有据笔画数划分的“数理五行法”等等。以下分别略作介绍。
1、字形五行法
所谓形，就是字形，指字的形体构成。许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水，这可以直接看出来。
（1）五行属金的部首
汉字中带有“金”部的字，其字义都与金属直接有关，且金的力量强大，故一般将这类字划分为金的强五行，如：金、银、鐘、铠等；
少数稀有金属元素及表示金属性质的字划为金的次强五行，如钌、钪、钝等。
汉字中带有“刂”、“刀”、“斤”、“戈”、“弓”部的字，其字义多与刀剑等兵器及其动作有关，因这类字杀气很重与金直接有关，且力量强大，所以大部分将其划分为金的强五行，如分、切、削、斩、戍、弩等；
一些金的力量相对较弱的字，划分为金的次强五行，如：券、刁、张等；
一些字义变化较大与金无直接关系的字，划分为金的弱五行，如：初、则、成、弼等。
汉字中带有“酉”、“辛”部的字，其义大都与酒和罪有关，因“酉”为地支的第十位，“辛”为天干的第八位，五行理论均规为金，故其单独成字时，划分为金的强五行；作部首时，划分为金的次强五行。如酷、辜等。
汉字中带有“自”部的字，一般与鼻子有关，因五行理论中的“五窍”将鼻划分为金，而鼻与金无直接关系，故将这类汉字划为金的弱五行，如：自、臭、鼻、息等。
汉字中带有“革”、“韋”部首的字，其字义多与兽皮有关，因五行理论有金从革，而这类字与金无直接关系，故将这类汉字划分为金的弱五行，如：靳、韜等。
（2）五行属木的部首
汉字中带有“木”部的字，其义都与树木有关，且木的力量强大，故一般将这类字划分为木的强五行，如杏、李、桂、林等。
汉字中带有“艹”、“竹”部的字，其义多与草本植物和各类竹子及其制品有关，因与木直接有关，力量较强，一般将其划分为木的次强五行，如芝、芷、竿、管等。
汉字中带有“禾”、“米”部的字，其义多与农作物或粮食有关，因与木直接有关，力量较强，一般将其划分为木的次强五行，如穗、稷、粗、粒等。
汉字中带有“耒”、“车”部的字，其字义多与农事、农具和车辆有关，因与木直接有关，一般将其划分为木的次强五行，如耕、耘、耙、轩、轴等。
汉字中带有“目”、“见”部首的字，其义多与眼睛有关，因五行理论中的“五窍”将“目”划为木，而这些字与“木”的不是直接有关，故将这类字划分为木的弱五行，如睡、观等字。
汉字中带有“衣”、“巾”、“纟”部首的字，大都与衣服、布、丝麻有关，因其主要为草木制品，与木有间接的关系，故将其划分为木的弱五行，如衫、衽、袍、帛、帥、组、绅等。
汉字中带有“食”部首的字，其字义多与饮食有关，而饮食多为植物组成，与木间接有关，故将这类字划分为木的弱五行。如饴、饼、饭等。
汉字中带有“鸟”、“隹”、“羽”部的字，其字义多与鸟有关，因鸟栖木而居，与木间接有关，故将这类汉字划分为木的弱五行。
（3）五行属水的部首
汉字中带有“氵”、“水”、 “冫”部的字，其字义多与水直接有关，且水的力量强大，所以一般将这类字大部分划为水的强五行，如湘、汉、淼、水、泉、冰、寒等，一些表示液体物质的字其水的力量不是很强，一般将其划为水的次强五行，如汗、泔等，少数具有“水形”但字义有较大变化的，一般将其划分为水的弱五行，如永、泰等。
汉字中带有“风”、“雨”部的字，其字义多与刮风下雨有关，一般将雨部的字划分为水的次强五行，如雪、霖等，一些与雨水关系不大的字和风部的字划分为水的弱五行，如需、雯、飒等。
汉字中带有“鱼”、部的字，其字义多与鱼名和鱼制品有关，因鱼为水生动物，与水直接相关，且力量较强，故将这类字大部分划分为水的次强五行，如：鲤、鲸等，一些鱼制品的字一般划分为水的弱五行，如鮓、鮨等。
汉字中带有“舟”部的字，其字义多与船有关，因船行于水面，具水“动”的性质，与水直接有关系，所以一般将这类字划分为水的次强五行，如舸、舢等。
汉字中带有“亻”、“儿”、“大”、“立”、“女”、“子”部的字，其字义多与人体有关，因人具“动”和“智”的水性特点，但与水又不是直接相关，所以一般将这类字划分为水的弱五行。如你、先、夫、端、姑、孺等。
汉字中带有“页”、“耳”、“齿”部的字，其字义多与人体的头部、耳朵和年龄有关，因头与智慧有关，五行理论将“五窍”中的“耳”划为水，而“齿”与年龄有关，具水的“流动”性，它们与水都是间接关系，故将这类字划分为水的弱五行。如颜、聊、龄等。
汉字中带有“扌”、“手”、“又”、“寸”、“攵”、“攴”、“殳”部首的字，其字义多与手的动作有关，因这类字与水性“动” 的特点有关，而与水无直接关系，所以一般将其划为水的弱五行。如指、拳、叔、劝、射、放、敲、殴等。
汉字中带有“足”、“止”、“走”、“辶”、“彳”、“行”部首的字，其字义多与足及其动作有关，因这类字与水无直接关系，仅具有水“动”的性质，所以一般将其划分为水的弱五行。如跛、歷、超、还、往、衝等。
汉字中带有“豕”、“虫”部和字，其字义多与猪和各种昆虫动物等有关，因猪在五行理论中划分为水，而昆虫动物等都具水之“动”性，与水的关系不直接，故将这类汉字划分为水的弱五行，如豪、豢、蛋、蜻等。
汉字中带有“鬼”、“巫”部的字，其字义多与鬼怪有关，因这类字与水无直接关系，据传说与人有一定关系，故将这类汉字划分为水的弱五行，如：魑、靈等，这类字一般不宜作为姓名用字。
汉字中带有“彡”部的字，其字义多与修饰等有关，因修饰带有水的“智慧”性，与水无直接的关系，故将这些字类划分为水的弱五行，如：彩、修等。
（4）五行属火的部首
汉字中带有“火”、“灬”、“日”部的字，其字义多与火及太阳等有关，因这类字直接表示火，且火的力量强大，所以一般将其划分为火的强五行，如煇、煎、晋等。少数表示季节、时辰的字划分为火的次强五行，如：旬、昨等。
汉字中带有“月”部的字，其字义多与月亮有关，因这类字直接表示光芒，故一般将其划分为火的次强五行，如朗、朦等。
汉字中带有“心”、“忄”、“舌”部的字，其字义多与心性、心情和的舌头的动作有关，因五行理论将“五脏”中的 “心”和“五窍”中的“舌”划为火，而这类字义本身与火无直接关系，故将其划分为火的弱五行，如：意、情、恭、舔等。
汉字中带有“疒”部的字，其字义多与各种疾病有关，这类字与“火”无直接关系，因其“疒”部似火的变异写法，且病多与发炎有关，故将这类汉字划分为火的弱五行，如疔、疫等。
汉字中带有“马”、“鹿”、“豸”部的字，其字义多与马和一些相关动物有关，因五行理论将马划分为火，故与马相似的，具奔放性的动物一般将其划分为火的弱五行，如驹、麒、豹等。
（5）五行属土的部首
汉字中带有“土”、“山”、“石”、“田” “厂”、“阜”部的字，其字义多与土地山石等有关，且土的力量强大，所以一般将其划分为土的【强】五行，如：坡、岱、砚、厓、陵等。
汉字中带有 “邑”(一般书写为右阝)、 “穴”、“囗”的字，其字义多与城邑和范围有关，因这类字具土的包容性，且土之力量较强，故将这类字划分为土的【次强】五行，如邦、窑、国等。
汉字中带有“玉”、“皿”、“缶”、“瓦”部首的字，其字义多与玉石珍宝、陶器有关，因这类字义与土直接相关，土的力量较强，故将其划分为土的【次强】五行，如玲、珍、盆、缸、瓮、瓷等。
汉字中带有“网”、“宀”、“广”、“门”、“户”、“匚”部首的字，其字义多表示罗纲、居住地、依山的房屋、门户、盛物的器具等，因这类字具有“土”的“包容性”与土不是直接相关，故将这类汉字划分为土的【弱】五行，如：置、宝、穷、府、闭、扉、匣等。
汉字中带有“口”、“讠”、“甘”、“欠”部首的字，其字义多与口及说话有关，因口与土无直接关系，五行理论将其“五窍”中的口划分为土，故将这类汉字划分为土的【弱】五行，如吻、诺、甜、吹等。
汉字中带有 “歹”部首的字，其字义多与死亡杀伤之事有关，因人死入土，故这类字一般划分为土的【弱】五行，如殊、歼等。这类字一般不宜作姓名用字。
汉字中带有“贝”、部首的字，其字义多与钱财有关，因贝质地似土，且钱财与土有相近的关系，故将这类汉字的字义五行划分为土的【弱】五行，如：资、赋等。
汉字中带有“示”部首的字，其字义多与祭祀等有关，因祭祀需诚信，这与土的“敦实性”有关，故将这类汉字划分为土的【弱】五行，如：神、祈、福等。
汉字中带有“肉”(偏旁写法为“月”)、“骨”部首的字，其字义多与人体的骨肉有关，因五行理论中有脾主肌肉，骨肉相联，骨为钙质，故将这类字划分为土的【弱】五行，如肥、骼等。因五行理论中涉及这类字很多，所以这类字的五行有许多其它划法，如胆肝为木、肺为金等。
汉字中带有“犬”、“羊”、“牛”部的字，其字义多与相关动物和物具有关，因五行理论将这三种动物划分为土，而它们与土无直接关系，故将这三类动物部首的汉字划分为土的【弱】五行。
这是最古老最可靠也最广为人们接受的一种汉字五行划分法，原理源于汉字的象形文字特性，但最大的弊端是很多字形不包括木、火、土、金、水这五种偏旁部首的汉字难以明确划分其五行属性。