三字经—7

三字经—7

quán yān sì	kòu rú lín	lǐ chuǎng chū	shén qì fén
权 阉 肆	寇 如 林	李 闯 出	神 器 焚

　　【解释】明朝末年，宦官专权，天下大乱，老百姓纷纷起义，以闯王李自成为首的起义军攻破北京，迫使崇祯皇帝自杀，明朝最后灭亡。

　　【启示】明末宦官专权，带来了政治的腐败和贪污成风，这样，不仅加重了人民的负担，同时，也给少数民族上层分子入内陆骚扰带来了可乘之机。

　　【故事】中国历史上，以宋朝和明朝遭受的入侵最为严重，宋朝最后被北方蒙古族大军所灭，忽必烈就在中国的历史上建立了元朝。而明朝也遭遇相同的命运，在势力强大的清军的攻势下，明朝灭亡，破关而入的满族建立了大清帝国。在明末岌岌可危的时候，许多忠臣义士奋力不不懈的想挽回国家的势力，虽然最后还是失败了，但却留下了许多可歌可泣的故事。郑成功，这个和台湾有着密切关系的民族英雄，在明末时，就非常痛恨那些卖主求荣的人。有一次，他带兵攻打福建漳州，久攻不下，只好以悬赏总督的首级来改变僵局，结果有个人果真提了总督的首级来领赏。郑成功知道后，很气愤地将这个人斩了，旁人问他原因，他答道：“国家会如此衰败都是因为卖主求荣的人太多了，如今这个人是总督的心腹，却也照样将主子杀了来讨赏，我能留这种人吗?”由此便可以看出郑成功刚烈耿直的个性。

qīng shì zǔ	yīng jǐng mìng	jìng sì fāng	kè dà dìng
清 世 祖	膺 景 命	靖 四 方	克 大 定

　　【解释】清军入关后，清世祖顺治皇帝在北京登上帝座，平定了各地的混乱局面，使得老百姓可以重新安定地生活。

　　【启示】清朝初年虽然存在着高压政策，如为了控制汉族人民的思想，大兴文字狱，但到嘉庆皇帝为止，人民生活也比较安定。

　　【故事】明末时，床王李自成将攻占北京，吴三桂奉派出守三海关，当时有人将名妓陈圆圆献给吴三桂，吴三桂对她自是疼爱有加。后来，李自成攻下了北京。这时，吴三桂的父亲吴骧为了阻止李自成，便决定将陈圆圆献给李自成，则要吴骧劝吴三桂投降。吴三桂知道父亲在向他招降后，原本有些心动，后来听到陈圆圆已经成了李自成的妾，一怒之下，决定亲自南下攻打李自成。一场大战后，李自成眼看形势极为不利，便将吴骧杀了，接着又要杀陈圆圆。陈圆圆向李自成献计，要他往西逃，李自成才放了陈圆圆，而吴三桂虽然收复了北京，但清兵也在这时入了关。

yóu kāng yōng	lì qián jiā	mín ān fù	zhì jì kuā
由 康 雍	历 乾 嘉	民 安 富	治 绩 夸

　　【解释】顺治皇以后，分别是康熙、雍正、乾隆和嘉庆四位皇帝，在此期间，天下太平，人民生活比较安定，国家也比较强盛。

　　【启示】清朝在康熙、雍正、乾隆时期，经过同外部侵略势力及内部分裂势力的斗争，建立起空前统一和巩固的多民族国家，在内陆设立了十八个行省，从而确立起比较巩固而稳定的政权。

dào xián jiān	biàn luàn qǐ	shǐ yīng fǎ	rǎo dū bǐ
道 咸 间	变 乱 起	始 英 法	扰 都 鄙

　　【解释】清朝道光、咸丰年间，发生了变乱，英军挑起鸦片战争。英、法两国分别以亚罗号事件和法国神父被杀为由组成联军，直攻北京。

　　【启示】自鸦片战争以后，各帝国主义国家相继侵略中国。强迫清朝政府签定了一个又一个不平等条约，使中国从独立的封建社会逐步成为一个半殖民地、半封建的社会。

tóng guāng hòu	xuān tǒng ruò	chuán jiǔ dì	mǎn qīng mò
同 光 后	宣 统 弱	传 九 帝	满 清 殁

　　【解释】同治、光绪皇帝以后，清朝的国势已经破败不堪，当传到第九代宣统皇帝时，就被孙中山领导的辛亥革命推翻了。

　　【启示】清朝政府到了光绪年间，皇帝只是个空架子，而实权是操纵在慈禧太后手中，这个人称“老佛爷”的女人，十分专横，在她手中，中国的威名被完全丢尽了。

　　【故事】鸦片战争之后，带来了清朝末年一连串的内忧外患。当时掌大权的人如磁禧、李鸿章等人，缺乏新观念，一旦与西方的新文明接触后，一时无法调整自己的旧思想，就在许多沟通不良的情况下，使得中国的国土就这么被外人蚕食鲸吞了。光绪帝及慈禧太后死后，又宣统皇帝即位。这位年仅三岁的小皇帝，尚不知人事，当他身穿龙袍，端坐在王位上举行仪式时，竟吓得哇哇大哭起来。这时他的父亲只好在一旁哄他：“不要哭了，就快完了!”这句话似乎已说出了清朝的命运，宣统皇帝才当了三年就被孙中山先生所领导的革命军队推翻了，也使得中国正式步入民族时代。

gé mìng xīng	fèi dì zhì	lì xiàn fǎ	jiàn mín guó
革 命 兴	废 帝 制	立 宪 法	建 民 国

　　【解释】孙中山领导的辛亥革命，推翻了清朝政府的统治，废除了帝制、建立了宪法，成立了中华民国政府，孙中山任临时大总统。

　　【启示】中国发展了五千年，经过了各个朝代的治乱兴衰，第一位由人民选出的总统诞生了。

　　【故事】一项革命活动要从发起到成功，并不容易，除了要配合各种天时地利，最重要的还是人和。清朝末年，由于党政者的昏庸无知，招致许多西方国家的侵略，不仅国家命运未卜，人民的生活是更疾苦，在这种情形下，才有了孙中山先生领导革命军起来推翻清朝政府的事迹。由于当时百姓早已唾弃清朝的虚弱无能，于是，革命的号角一响，有志之士便纷纷响应，经过烈士们抛头颅洒热血，终于推翻清朝，建立了民国。1950 年，由孙中山先生组织的同盟会，首先提出“ 中华民国” 的国号。“中华民国” 的称号，是孙中山先生一生中重要的贡献之一，1912 年，临时政府成立参议院后，才正式决定以它为国名。

gǔ jīn shǐ	quán zài zī	zǎi zhì luàn	zhī xīng shuāi
古 今 史	全 在 兹	载 治 乱	知 兴 衰

　　【解释】以上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史，我们通过对历史的学习，可以了解各朝各代的治乱兴衰，领悟到许多有益的东西。

　　【启示】“读史使人明智”。如果把我们中华民族的历史当成一个大家庭的家谱，那么当我们回顾前人的经验时，可以从中吸取许多有用的东西。

shǐ suī fán	dú yǒu cì	shǐ jì yī	hàn shū èr
史 虽 繁	读 有 次	史 记 一	汉 书 二

　　【解释】中国和历史书虽然纷繁、复杂，但在读的时候应该有次序：先读《史记》，然后读《汉书》。

　　【启示】《史记》是我国汉代大思想家司迁所写，从传说中的黄帝一直到汉武帝时代共几千年的历史。《汉书》是东汉时期思想家班固所著，它记载的只是西汉这一时代的历史，是我国历史上第一部“断代史”。

hòu hàn sān	guó zhì sì	jiān zhèng jīng	cān tōng jiàn
后 汉 三	国 志 四	兼 证 经	参 通 鉴

　　【解释】第三读《后汉书》，第四读《三国志》，读的同时，还要参照经书，参考《资治通鉴》，这样我们就可以更好地了解历史的治乱兴衰了。

　　【启示】《后汉书》讲述东汉时期的历史;《三国志》写的是东汉灭亡后，魏、蜀、吴三国形成鼎立局面，直到被晋统一;《资治通鉴》叙述从战国到五代共一千多年的历史，有以史为鉴戒的的思想，所以叫《资治通鉴》。

　　【故事】《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》是读史书者必读的，这些书各有各的特色。《史记》是汉代司马迁所著，是我国第一本史书，这本书是由皇帝时代到汉武帝时代，内容丰富，许多历史故事都出自这本书。《汉书》只记载西汉的历史，不像《史记》贯通了好几个朝代，所以《汉书》是本“断代史” ，由东汉班固所著。《后汉书》虽然也是写汉代的历史，不过它所记录的是后汉时代的事，由南朝刘宋时的范晔所著。至于《三国志》的内容，相信大家都耳熟能详，三国时代魏、蜀、吴的激战、斗智故事，还有桃园三结义里的英雄们，都是书中的主要人物。后来，明代的罗贯中就是根据《三国志》，写了一本家喻户晓的小说——《三国演义》。《三国志》是由晋朝的陈寿所著的。这四本书合称四史，是中国四本相当重要的史书。

dú shǐ zhě	kǎo shí lù	tōng gǔ jīn	ruò qīn mù
读 史 者	考 实 录	通 古 今	若 亲 目

　　【解释】读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料，了解古往今来事情的前因后果，就好象是自己亲眼所见一样。

　　【启示】中国的历史十分悠久，前面提到的不过是一个简单轮廓，要想真正掌握必须翻阅各朝各代的历史资料，深入进行了解和研究。历史是面镜子，我们可以从这面镜子中吸取许多宝贵的历史教训。

　　【赏析】

　　“读史者，考实录”，意思是研究历史。学习历史的人，一定要尊重历 史的本来面目，尊重客观的历史现实。对不明白或有疑问的地方一定要认真考查、分析研究。历史应该是事实真实的记载，不能因好恶而肆意扬贬某位历史人 物。读史书一定要认真考查、研究书中所写的历史事实是否是真实的记录，真实 的就相信它，虚妄的就抛弃它，这样才会获得真知。

　　“通古今，若亲目”，是说通过对古今历史的研究、考查，就能了解历 史的规律、明白社会进化之理，就仿佛亲自见正当时发生的历史现象一样，即使自己没有经历过，在浩瀚书海中畅游，也如身临其境。

　　“口而诵，心而惟”，是说口中不断地朗诵史书，心中不断地思考历 史，也读史，也思考，才能明白历史的规律、社会的进化，才能透过历史现象掌握历史的本质。首先要读史，即掌握大量的感性材料;其次要对材料进行分析，

　　即“心而惟”就是认真思考，这样才能做到把历史真谛了然于胸，知古而通今， 通今而预知未来。“朝于斯，夕于斯”，是早晚都要以这样的态度学习和研究，专心致志，心无旁骛，争分夺秒，只争朝夕。不要三天打鱼，两天晒网，随兴而 至，随兴而逝。古往今来，凡是学识渊博的人都是学而不厌，有始有终，珍惜时 间，精于纯一之人，都是把学习与生命看作同等重要的人，才能学有大成，成一家之言。

注释

　　实录：据实记载，唐朝后代载帝王个人事。

kǒu ér sòng	xīn ér wéi	zhāo yú sī	xī yú sī
口 而 诵	心 而 惟	朝 于 斯	夕 于 斯

　　【解释】我们读书学习，要有恒心，要一边读，一边用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到学习上，才能真正学好。

　　【启示】我们应该立志努力学习，知识的领域是无穷无尽的，知识是财富、是力量、是智慧。学问是苦根上长出来的甜果。只有刻苦地、不间断地学习才能掌握和运用它。

　　【故事】我们都知道，不论做什么事，专心和恒心是最基本的态度，尤其是求学，更是需要具备刻苦的毅力。在中国历史上，许多有成就的文人或是大官，他们都曾有过一段艰苦的求学经验，我们就以宋朝的宰相范仲淹为例子。范仲淹小时侯家庭环境并不好，母亲改嫁后，便带着范仲淹到长山居住，由于他对母亲的改嫁一直不谅解，所以到他年纪稍长后，便独自离家到应天府去求学了。范仲淹非常用功，常到废寝忘食的地步。有时候精神不好，或体力不济时，范仲淹就会拿早已放在桌边的冷水，往自己的头上浇，好让自己清醒过来，再继续读书。像他这种刻苦求学的态度，并非人人都做得到的，所以，他后来果然当上了宋朝的宰相。

注释

　　诵：大声朗读。

　　帷：思维、想。

　　斯：代名词，这、这些。

xī zhòng ní	shī xiàng tuó	gǔ shèng xián	shàng qín xué
昔 仲 尼	师 项 橐	古 圣 贤	尚 勤 学

　　【解释】从前，孔子是个十分好学的人，当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这样伟大的圣贤，尚不忘勤学，何况我们普通人呢?

　　【启示】孔子曾经拜郯子学礼仪;拜长弘和师橐学乐曲;拜老子学人生哲学。孔子曾说过：三个人一起同行，其中一定有一个人值得我向他学习和效法的”。

　　【故事】春秋时代，有一次，孔子与学生坐着马车出门，在途中看到许多孩童在路边嬉戏。其中有个叫相橐的小孩在道路上独自玩着筑城的游戏。孔子的弟子便走到小孩的身边，告诉他车子要经过，请他道路旁玩，只见项橐理直气壮地对他们说：“我只听过马车饶着城走，没听过拆城让马车过的道理。”孔子听了小孩的话，便对他说：“你小小年纪，却懂得很多吗!”“小鱼生下来几天就可以在水中自在地游来游去，而兔子生下三天，就能跑好远，我的年纪不他们都大，当然应该懂很多事了。” 孔子听到项橐不服气的回答，便决定考考他。“你知道什么山没有石头?什么树没有树枝?什么火没有烟吗?”“土山没石头，枯树没树枝，萤火虫没烟。”项橐这个小朋友是不是很聪明呢?

　　【赏析】

　　孔子是圣人，是中国的万世师表。孔子一生勤学好问，孜孜不倦，学而 不厌。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”孔子有一次进入太庙，为了不失礼节，事事都要问太庙的人，“子入太庙，每事问”就是这 件事情的记录。“孔子师项棄”来源于一个有趣的两小儿辩日的故事。一日孔子 出游，见两个六、七岁的儿童在戏耍，为了一个太阳中午时近还是早晨近的问题在争吵，稍小一点的儿童说：“早晨太阳离我们最近，中午远，因为早晨太阳 大，近的看着大，远的看着小。”稍大一点的儿童说：“早晨太阳离我们远，中 午近，因为近的感觉热，远的感觉凉。”孔子对此不能分辨，两小儿笑了。《战国策》说：“夫项棄生七岁而为孔子师。”后世都以项橐为早慧儿童的代称。以 孔子圣人的身份，如日的名声，尚且向一个七岁的儿童求教，真是“古圣贤，尚 勤学”呀。孔子认为“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子刻苦而好学，不耻下问，终于成为学富五车又德高望重的圣贤，受到 世人千载的顶礼膜拜。现代人就缺古圣贤这种谦虚的学习态度，我们应该反思自 己，见贤思齐，向古人学习勤学好问的精神。

注释

　　仲尼：孔子名丘，字仲尼，春秋时代鲁国人。

　　项橐：七岁为孔子学琴老师。

zhào zhōng lìng	dú lǔ lùn	bǐ jì shì	xué qiě qín
赵 中 令	读 鲁 论	彼 既 仕	学 且 勤

　　【解释】宋朝时赵中令──赵普，他官已经做到了中书令了，天天还手不释卷地阅读论语，不因为自己已经当了高官，而忘记勤奋学习。

　　【启示】人的学问是永无止境的，一个人的努力和奋斗是不可中途终止的。活到老、学到老，一个人应该好学不倦，直到死为止。

　　【赏析】

　　“赵中令读鲁论”，指的是赵普读《论语》的故事。“中令”，官名，

　　即中书令的简称，在宋代指的是宰相。赵普是宋代的宰相。赵普曾对宋太宗赵光义说，以半部《论语》佐太祖定天下，以半部佐太宗致太平。鲁论，就是《论语》。赵普对《论语》手不释卷，勤学好读。学问与见识日渐长进，并且能把学 到的知识用到实践中，成为一代贤相。

　　“彼既仕，学且勤”，说的是赵普在没有做官的时候，不喜欢读书，但 做事能力却非常强，所以对他的评价是“长于吏事，知于学术”。宋太祖赵匡胤劝他读书，他便终日勤读，手不释卷，而且最喜欢读《论语》。赵普已经做了一 人之下，万人之上的宰相，还是学而不厌，是因为《论语》里的确有不少治国安邦的真理，得以让赵普辅佐两朝国君，可见《论语》之殊贵。《论语》中有很多 名言警句，可以让从政者终生受用不尽，如“为政以德”，“举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。”等等。所以赵普一生都在勤学《论语》也是理所 当然了。

注释

　　赵中令：赵普，宋朝中书令。

　　鲁论：书名，《论语》有三种本子，是《鲁论》、《齐论》、《古论》，现在我们通常读的论语是《鲁论》。

　　仕：做官。

pī pú biān	xuē zhú jiǎn	bǐ wú shū	qiě zhī miǎn
披 蒲 编	削 竹 简	彼 无 书	且 知 勉

　　【解释】西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学习。

　　【启示】路温舒和公孙弘这两个古人，在没有书本的情况下，想办法把书抄在蒲草或刻在竹子上学习，我们今天能有印制精美的书本，学习条件和环境如此优越，更应该刻苦读书。

　　【故事】西汉有位名叫路温舒的人，由于家里很穷，只好替别人放牛，有一次，他看着满地的蒲草，灵机一动，心想：“何不利用蒲草编成本子，把向别人借来的书抄在上面，这样不就有书可读了吗?”于是，路温舒便利用这种方式，苦学成功了。

　　【赏析】

　　“披蒲编”，讲的是西汉路温舒读书的故事。西汉时，路温舒家贫，无 钱买书，路温舒便取泽中蒲草，截以为牒，一片片编在一起，用以写书。路温舒后来终于学有所成，官至临淮太守，死在仕上。

　　“削竹简”是西汉武帝时公孙弘读书上进，后为宰相的故事。公孙弘家 境贫困，为人放猪，四十岁时，才开始学习《春秋》与其他书册。因为家贫，没有买书的资财，他便去竹林中，找来竹子，削去青皮，制成竹片，借别人的《春秋》抄写在竹片上。日夜诵读，终于明白了《春秋》的义理而成为一代文豪。西 汉武帝继位后，招纳贤良文士。公孙弘终于在六十岁时以贤良征为博士。后被提为丞相，封平津侯。

　　“彼元书，且知勉”讲的是路温舒、公孙弘皆因家竟贫寒，无钱买书习 读的故事。西汉时期，还没有出现纸张。“书”多是写在绢帛皮简上的。而这样昂贵的东西是贫苦人家买不起的。但在买不起的条件下，路温舒、公孙弘，却用 蒲草、竹简抄书学习，终成一代大家。而今天的我们生活富裕，莘莘学子身处于 一个良好的学习环境之中，国家为青年一代的教育投入很大，但像古人那样刻苦学习的人却很少见了。只要现代的学生有古人精神的一半左右，又岂能够整曰为 工作发愁?

注释

　　披：披开。

　　蒲：草名，又叫草蒲，蒲编用蒲草做的书，传说汉代路温舒，年幼时无钱买书，用蒲草做成书页，向人借来《尚书》抄了读。

　　竹简：用竹削成蒲片，在竹简上写字，传说汉代公孙弘，在竹林中放猪时，把青竹削成竹片向人借来《春秋》抄了读。

tóu xuán liáng	zhuī cì gǔ	bǐ bù jiào	zì qín kǔ
头 悬 梁	锥 刺 股	彼 不 教	自 勤 苦

　　【解释】晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。

　　【启示】要想成为一个有学问的人必须自觉地刻苦读书。因为求知识这件事任何人也代替不了，只有通过自己努力才能学到。现在我们有父母、老师的关心和教导，就更应该好好学习才是。

　　【故事】战国时代的知名纵横家——苏秦，在还没有成名之前，是个不被重用的人，他曾向秦王游说，并且毛遂自荐要求担任官职，因为自己学问不够，而被拒绝了。于是，苏秦决心发奋读书，每当读书读累时，就用锥子刺自己的大腿，提起精神后，再继续苦读。后来苏秦成了战国时期的纵横家。“合纵政策” (联合六国抵抗秦国)就是他所提出的。

　　【赏析】

　　“头悬梁”，这是孙敬留下的一则自奋苦读的故事。孙敬秉性好学，读 书时不遗余力，夜以继日，他特别喜欢读书。每次临案读书之前，先用绳子挂住自己的发辫吊到屋梁上，一打磕睡，绳子就会把自己吊醒，于是孙敬就醒了，又 继续读书了。

　　“锥刺股”，讲的是战国时期苏秦的故事，苏秦曾拜纵横家鬼谷先生为 师，学习游说诸侯，以求名显富贵。苏秦落魄之日被家人耻笑，于是下定决心继续苦读。当苏秦读书读到昏昏欲睡的时候，苏秦就用锥子刺自己的大腿，来让自己清醒，以持续苦读。

　　“彼不教，自勤奋”，孙敬与苏秦两个人不需要别人教导，便努力而刻 苦地读书，其勤勉精神可见一斑，这两则故事就是告诉人们读书要靠自觉，不是别人逼出来的，而是发自内心的对知识的一种渴求。要明白学习不是为了别人， 知识是自己惟一的的财富谁也抢不走，要像孙敬、苏秦那样，不用教，就能自己 奋发向上，勤奋努力。这种自动自发的精神在今天也是弥足珍贵的。

注释

　　头悬梁：架于柱上端的屋林，传说汉代孔敬，常读书到深夜，唯恐打瞌睡，把头发用绳子系住，挂在屋梁上。

　　锥刺股：钻孔用的锐器指战国苏秦日夜苦读，要把瞌睡时，用锥子刺自己的大腿，痛醒了再继续。股，大腿。

rú náng yíng	rú yìng xuě	jiā suī pín	xué bù chuò
如 囊 萤	如 映 雪	家 虽 贫	学 不 辍

　　【解释】晋朝人车胤，把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人家境贫苦，却能在艰苦条件下继续求学。

　　【启示】古人这种求学的精神是多么令人钦佩呀!在那样恶劣、贫困的情况下，能够克服困难，不受外界环境影响、努力学习。今天我们有方便舒适的环境，如果不知道珍惜，那真是惭愧啊!

　　【故事】晋朝的车胤用纱袋装着萤火虫，借其微弱的灯光来读书，而孙康则打开窗户，得用月光照在雪地反射的光阅读，他们的家境虽然都相当贫穷，可是却能坚持到底，努力而不半途而废。

　　【赏析】

　　“如囊萤”，说的是东晋人车胤贫而好学的故事。车胤在儿童时期，爱 好读书，但家境贫寒，日无余财，每到夜晚，因家中无钱买油点灯照亮，不能夜读。车胤有办法，每到夏季便用白囊盛数十只萤火虫来照明读书。努力攻读，终 于学有所成。成为一代博学大儒。

　　“如映雪”，讲的是晋代人孙康刻苦读书的故事。孙康家境贫困，执意 求学，但到了夜晚无钱买油点灯读书，孙康只好在冬天下大雪的时候，夜晚跑到 屋外的雪地里映雪读书。有时候冻得身上发抖，也不停止。孙康如此努力，终于学有所成，成为了朝廷的御史大夫。

　　“家虽贫，学不辕”，车胤与孙敬虽然家境贫困，读书没有好的条件，但他们都能够利用贫苦的条件，努力进取，勤学不辕。喻示人们即使家再贫困，只要有勤学不辕的心，也照样能够“学不辕”。环境不是学习的障碍，环境是死 的，人是活的，没有什么不能克服的。不能克服的只是人的惰性和依赖性。现代 人的读书环境远优于古人，但像古人这样囊萤、映雪的精神却找不到了。

注释

　　囊：装在袋子里名词当动词用。

　　辍：中止、停顿。

rú fù xīn	rú guà jiǎo	shēn suī láo	yóu kǔ zhuó
如 负 薪	如 挂 角	身 虽 劳	犹 苦 卓

　　【解释】汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上，有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。

　　【启示】朱买臣和李密，一个打柴一个放牛，生活都非常贫苦，但能自己发奋读书。后来都成为很出色的人。我们有这么好的学习环境，怎么能不努力学习呢?

　　【故事】汉朝朱买臣每天砍柴、背柴，仍不忘读书，而隋朝李密为人放牛时，也随时把书挂在牛角上准备阅读。虽然环境是如此艰苦，但他们求学的毅力仍不变。

　　【赏析】

　　“如负薪”，讲的是西汉武帝时期，辞赋家朱买臣艰苦读书求进的故 事。朱买臣家境非常贫困，但朱买臣却苦读不辕，为生活所迫，朱买臣不得不上山砍柴来维持生活。但朱买臣在砍柴时，也是读书不停，打柴休息时读书，担柴 行路时读书。学习刻苦是常人所不能比的。由于朱买臣不治产业，只是读书，却 无功名，其妻弃他而去，但朱买臣终于学业有成，受到汉武帝召见，并做了会稽太守，朱买臣的辞赋也名盛一时，可比肩司马相如、东方朔，后其妻要求复合，朱买臣马前泼水，示意不可能复合。

　　“如挂角”，讲的是隋朝人李密的事。李密对书也是如饥似渴，手不释 卷，而且素有大志。李密在往侯山拜见包恺，乘牛时，在牛角上挂着《汉书》一 帙。越国公杨素见之问读何书，李密答曰：“项羽传。”杨素听后非常吃惊。杨素之子杨玄感认为李密气度不凡，杨玄感后收李密为左膀右臂，后来李密拥兵自立，归唐又叛唐，结果被杀。

　　朱买臣与李密都是当时的名人，他们刻苦用功，努力读书，奋发向上， 其精神颇值得学习。朱买臣穷困时，背柴尚且勤读;李密行路时不忘读书。正是 他们有这种刻苦努力的精神，所以才建立了一番功业，留名于世。当代青少年往 往志大才疏，好高骛远，其原因就是因为不肯踏下心来读书，有一番空志，志向如天也是空中楼阁。

注释

　　负：背。

　　挂角：传说隋代李密，曾替人放牛，把一捆书挂在牛角上一边走，一边读书。

sū lǎo quán	èr shí qī	shǐ fā fèn	dú shū jí
苏 老 泉	二 十 七	始 发 愤	读 书 籍

　　【解释】唐宋八大家之一的苏洵，号大泉，小时候不想念书，到了二十七岁的时候，才开始下决心努力学习，后来成了大学问家。

　　【启示】宋代著名文学家苏洵和他两个儿子苏轼和苏辙，是我国文学史上十分有名的人物，他们的学问都很高，文章也都写得很好。被后人合称为“三苏”，也是唐宋八大家里的三位人物。

　　【故事】据说，苏东坡的父亲苏洵，二十七岁时仍认识不了几个字，直到哥哥中了科举考试，做了大官后，才开始觉悟到自己的不学无术。从此，苏洵便专心地研读，进一步改掉以往有手好闲的习性，正日与书为伍，一心想参加考试，没想到竟然名落孙山，他很丧气地回到家里，把从前写过的文章统统找出来烧了，从此必门苦读。苏洵痛下决心，苦读了五、六年。有一天，他觉得自己可以写文章了，便提笔写了一篇，一时文思泉涌，许多道理很自然地从他的笔下写出来，苏洵觉得仿佛这几年所读的书，使他的脑子装满了学问。于是，苏洵的学识及文章受到了大家的肯定，尤其是大文学家欧阳修，从此，他的文章便成了人人争读的作品。

bǐ jì lǎo	yóu huǐ chí	ěr xiǎo shēng	yí zǎo sī
彼 既 老	犹 悔 迟	尔 小 生	宜 早 思

　　【解释】象苏老泉上了年纪，才后悔当初没好好读书，而我们年纪轻轻，更应该把握大好时光，发奋读书，才不至于将来后悔。

　　【启示】苏洵到了二十七岁才省悟到读书的重要性。我们年纪轻轻，现在开始用功是绝对来得及的。要认识到读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实地知识根底，长大以后才能为社会做出应有的贡献。

ruò liáng hào	bā shí èr	duì dà tíng	kuí duō shì
若 梁 灏	八 十 二	对 大 廷	魁 多 士

　　【解释】宋朝有个梁灏，在八十二岁时才考中状元，在金殿上对皇帝提出的问题对答如流，所有参加考试的人都不如他。

　　【启示】有志者事竟成，凡是立定的志愿，只要坚持不懈，努力去做，是一定会成功的。年轻人应首先立下志愿，失败了不要气馁，仍坚持努力、百折不回是一定会成功的。

　　【故事】宋朝时，有个名叫梁灏的人，从年轻时，就开始参加考试，想一举成名 ，可是年年考，却年年落榜，虽然已经考了无数次，但他却一点也不灰心。梁灏的儿子也是好学不卷的人，而且也已经高中状元了，梁灏见儿子中了状元，除了高兴之外，自己的期许也更深，他立定志愿，一定要考上状元。从此，他更用功，每一个朋友见到他如此用功，就劝他不要这么辛苦，儿子已是状元了，可以一生不愁吃穿，何必还要自己去争功名呢!但是，梁灏并没有受这些话的影响，仍然日夜苦读。黄天不负苦心人，在他八十二岁那一年，他终于考中状元了。当皇帝召见他时，他的表现丝毫不逊于年轻的状元，所以深得别人的赞赏。梁灏对于自己以满头白发的高龄才中状元，一点也不以为意，因为他终于达到了目标，完成了心愿。