李升华七言绝句 致网友

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应知谀颂岂为多，董笔文章方不磨。

何以清魂成媚骨，独钟美目送秋波？

【注释】读唐代诗人贺知章的《回乡偶书》其二，步韵而咏别事。原诗云：“离别家乡岁月多，近来人事半销磨。唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。”记于2021年4月25日。

这首诗的意思是：应该知道，阿谀赞颂不会为人所多，写出董笔文章，才能够万古不磨。为什么原本是清魂，却忽然成了媚骨，单单钟情于用自己的美目去频送秋波？

起句中的“谀颂”，指阿谀赞颂，见宋代诗人徐钧的《张说》诗：“东宫侍读读何经，相位当知要竭诚。谀说却陈封禅颂，非心未格侈心生。”又见当代一谜面：“吟诗作曲皆有成，惜以谀颂求显达。”（一位外国数学家。谜底：歌德巴赫）

这一句中的“岂为多”，意思是哪里会获得崇仰，多，贤，好，如《吕氏春秋·谨听》：“听者自多而不得。”原注：“自贤也。”亦有赞许，推崇的意思，如唐代诗人白居易的《与元九书》：“此诚雕虫之戏，不足为多也。”

承句中的“董笔”，即“董狐笔”，指春秋时晋国史官董狐在史策上直书晋卿赵盾弑其君的事，后用以称直笔记事、无所忌讳的笔法为“董狐笔”，据《左传·宣公二年》：“乙丑，赵穿杀灵公於桃园。宣子未出山而復。大史书曰'赵盾弑其君’，以示於朝。宣子曰：'不然。’对曰'子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？’……孔子曰：'董狐，古之良史也，书法不隐。’”用典见唐代诗人杜甫的《写怀》诗之二：“祸首燧人氏，厉阶董狐笔。”又见宋代诗人文天祥的《指南后录·正气歌》：“在齐太史简，在晋董狐笔。”还有清代诗人钱谦益的《恭闻泰昌皇帝升遐涂次感泣赋挽词》之三：“盈朝董狐笔，执简欲何施？”亦省作“董笔”，如《剪灯馀话·长安夜行录》：“愿挥董笔祛疑惑，聊为陈人洗愧羞。”

这一句中的“不磨”，意思是不会磨灭，见宋代诗人欧阳修的《紫石屏歌》：“清光万古不磨灭，天地至宝难藏缄。”又见宋代诗人姚勉的《丁巳春言事四归和朱子云赐诗韵》：“百年易了富与贵，万古不磨天此理。”还有宋代诗人程公许的《李季实以龙鹤山菜饼见惠长句将之吕兄亦有和》诗：“得似乾淳太史公，万古不磨董狐笔。”

转句中的“清魂”，指纯洁的魂魄，见唐代诗人唐扶的《使南海道长沙题道林岳麓寺》诗：“稍揖皇英頮浓泪，试与屈贾招清魂。”又见宋代诗人梅尧臣的《椹涧昼梦》诗：“人间转面非，清魂殁犹共。”还有宋代诗人白玉蟾的《笔架山》诗：“山灵惊呼猿鸟乱，清魂复被风吹散。”以及宋代诗人林景熙的《哭德和伯氏六首》其一：“风尘何处托清魂，家世梅花水月村。旧箧已无封禅稿，独邻渴病似文园。”