《摇鞭断宅术》文摘

《摇鞭断宅术》文摘

(朱明获编著)

第一章观内篇

第一节内六事总论

内六事:门户、卧房、床位、厨房、餐厅、客厅、书房、浴厕、水井、楼梯、阳台、走廊、天井、水路、假山等凡在宅内之事，如门、户、房、床、鼋、井等类，总称六事，其实不止于六也。屋以坐宫为主，六事在生气方，发人丁;在旺气方，发财禄;在死气方，不旺丁;在退气方，官事退财;在煞气方，鳏寡损丁;在冲关方，孤独退败，兼九紫到方，先主火灾牢狱。凡死、退、关、煞凶方，固不宜高，亦不宜空缺，若空缺、有路冲射，主十二年伤丁破财。盖局山层间，静而属阴，六事动而属阳，阳凶胜过阴吉，静吉难压动凶。如门路在关煞方，口舌官非，常招盗贼，出入坎坷，翻舡折财;井池在关煞，饮之多病，非青盲，眼亦不甚明，性气乖戾;灶火在关煞，宅母不宁，六畜不兴，灾殃常见，滚汤冲淋;碓硙在关煞，子孙愚鲁，不得轩昂，小口多灾，仆婢忤逆;水缸埋其方，阴人多疾，鬼魅妖邪，胃病痔漏，家不孝和;厕坑窖其方，夫妻反目，奴婢欺主;家长不利，小儿多疾。【门户】前谓门.属阳;后谓户，属阴，取天门地户之义也。门用偶，户用奇，阴阳交济也。门常开，户常闭，阳辟阴翕也。前后门户宜称，后户不得高过于前门，天尊地卑也。宅内，门不宜多，门不宜高过于壁，尤忌;杂乱开门，气散不聚;开门对柱;二门夹柱;三门相对，式如品字;两胁开门;栋下开门;屋大门小;屋小门大;并门前有直屋、直路、直水、直堑、直墙、直塘、直岸、树、石、庙、冢当门冲对，不论宅之前后，皆忌。至开门，宜在吉方，忌在凶方;宜迎生旺而避衰死!而大门何以多在关方?俱未详论。有谓大门在关方，泄出煞气则吉，其旨已明，惜言之不备。盖大门为宅之气口，如人之有口，以便呼吸吐纳，所取关方开大门者，正用先天阴阳正配之位，彼此交媾，以之出煞，即以之收生!每年飞星年运之五黄，得于天之动，动者，有屋路以招之，其气来而恶，不必专在大门。宅上之五黄，得于地之静，静者，有门路以泄之，其气通而和，惟惧起造高屋。故年运五黄方，宜平静而无招动;宅上五黄方，宜流通而无阻塞。诀云:「关煞二方无障碍，光明正大旺门庭」是也。所谓关者，正以全宅之左右四隅，各方卦气错杂，环抱于内，屋形大约前低后高，则气必自后趋前，而前面紧紧拦住，即如一关坚守，故名曰「关」。关非即煞，有所阻塞而关闭，乃为煞耳!故此处不宜高压冲射、置坑厕凶恶等物!惟开大门以泄出宅内煞气，门一开则通，通则煞不能留聚，而山与向，阴阳之气和，彼此交媾，得以发生，然后再收外来年运吉气，则丁财有不兴旺者乎?设或桥、梁、巷、屋直射斜冲;神庙、牌坊尖高欺压，自当量度左右，权宜趋避。【卧房】卧房，宜择本宅生旺方，本层生旺间，并合主命纳音五行，东西四吉。房内，喜明忌暗。窗前，忌对中有直屋檐滴水，名「流泪煞」。忌披屋低下在前，忌披屋作房低于正屋，忌上手有屋脊，或高墙牌坊欺压本身者.皆不生育。忌房前后近灶，见青烟起。忌房后有井。忌房内开天窗。忌房前种芭蕉。忌楼上作房，楼下装仓作灶。忌房在祖祠香火后、香火下。忌门对灶间、门对直柱、有破缸等冲对。忌房内多门窗，忌两边开蝴蝶门一高一低，若两对者，主双生。忌房内安楼梯及楼梯当房门、楼梯压床上、楼梯角冲入房【安床】安床，忌宫星所飞之泄气方，必绝嗣。如坎宫之兑、艮两方是也。安床宜择宅之吉方吉间，若枕去生门，虽泄气，主得子。安床忌在正梁之下，骑梁、担梁，屋头尽处，楼头尽处，床后空虚，床后堆谷，床前冲柱，床两头不着壁，床头边开门，外气冲逼，楼梯压床，床下暗沟，床前有灶，床后有井，种种皆当避。凡年白到山，主怀胎;凡年白到门，主生子。如床位之分金与男女命纳音相合，遇流年本生命，生子无疑。九星飞到生命者，亦同。【厨鼋】至一卦三字，宜向天干四维，忌向地支，忌向坐山五行之临官、帝旺方。近屋有流水来去，向贵迎来水为吉。如灶向不能与间星及此间之门星论生克，并忘间星之生、旺、死、退在于向方，则虽合吉向，亦未必验。至年月吉凶神煞，临方到向，又不可不知。凡灶向，忌有门路冲对;作灶，忌在楼上及石板砖上，忌在卧房楼下，忌正梁横压。灶上烟囱，出屋上宜低隐，出在脊柱间者，损宅长。锅宜三口五口，忌两口，在水缸间者，应主孤。忌锅口对房门。灶管人丁，水缸管财，水缸对中锅，为水火即济，在火门之四生方，亦吉。厨溜亦然，皆宜在本间内之吉方，忌四墓方。水缸在窗内，槛外有阴沟在下面，不利女人小口。灶位与床位，忌相反，为冲关，宜相生为吉。【书室】凡作书室，宜取宅之一白、四绿方。一白四绿间，又开一白四绿门路，流年月建，得一白四绿到方、到间、到门，或四一同宫，或还宫复位，必主名场大利。又屋外一白、四绿方，如有山、水、楼、台、亭、塔、殿、阁拱照，皆吉。宜天井开爽，窗户明亮。忌蔽塞昏暗、近灶、近厕。按:一白为宫星，四绿为文昌。仕路重一白，科名重四绿，二者关会，尤妙。【神位】神位香火，不可安在关方、煞方及门之左右，主人口不利。【池】宅内:切忌开池，若作别业则可，住居则凶。宅外:门前有池，大忌，双池，尤忌。宅后，亦然。在宅旁环而活者，左畔吉，右畔凶。屋边不可闻流水响声。又池在关、煞、黄泉、四墓方，均忌。【假山】厅堂前后，忌堆假山及石栏高架、石板满铺，以至煞气多而生气少。流年凶星飞到，不利卧房。天井内，尤忌。

第二节 顺乘生气原则

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行俱，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。

由于季节变化，太阳出没的变化，风向的变化，使生气与方位发生变化。不同的月份，生气和死气的方向就不同;生气为吉，死气为凶。人应取其旺相，消纳控制。《管子枢言》云:'有气则生，无气则死，生则以其气。'《黄帝宅经》认为，正月的生气在子癸方，二月在丑艮方，三月在寅甲方，四月在卯乙方，五月在辰巽方，六月在乙丙方，七月在午丁方，八月在未坤方，九月在申庚方，十月在酉辛方，十一月在戌乾方，十二月在亥壬方。风水罗盘体就现了生气方位观念，风水理气派很讲究这一套。

怎样辨别生气呢?明代蒋平阶在《水龙经》中指出，识别生气的关键是望水。'气者，水之母，水者，气之止。气行则水随，而水止则气止，子母同情，水气相逐也。行溢于地外而有迹者为水，行于地中而无表者为气;表里同用，此造化之妙用。故察地中之气趋东趋西，即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅，气止必有水界，'这就讲清了水和气的关系。

明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出，应当通过山川草木辨别生气，'凡山紫气如盖，苍烟若浮，云蒸蔼蔼，石润而明，如是者，气方钟而来休。云气不腾，色泽暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木雕零，水泉干涸，如是者，非山冈之断绝于掘凿，则生气之行乎他方。'可见，生气就是万物的勃勃生机，就是生态表现出来的最佳状态。

风水理论指在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到生气的滚滚，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。宋代黄妙应在《博山篇》云:'气不和，山不植，不可扦;气未上，山走趋，不可扦;气不爽，脉断续，不可扦;气不行，山垒石，不可扦;扦就是点穴，确定地点。

风水理论认为:房屋的大门为气口，如果有路有水环曲而至，即为得气，这样便于交流，可以得到信息，又可以反馈信息，如果把大门设在闲塞的一方，谓之不得气。得气有利于空气流通，对人的身体有好处。宅内光明透亮为吉，阴暗灰秃为凶，只有顺乘生气，才能称得上贵格。

阳居(阳宅)风水同样分为形势及理气，两者相互配合，以达到人与自然的同一，人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地。阳宅由内、外可分为外观形势，内部形势，外观理气及内部理气。外观形势讲究的是宅在整个群体的位置，方位，周围建筑物形状、路、水、道等对宅的影响，外观理气主要是宅的座向，分金，能否同周围建筑物配合。内部形势主要是:门、路、房、灶、床、厕等所处的方位是否符合五行生克理论，理气方面主要的是能否配合主人的福元，符合九星、分金、东四宅、西四宅等得气的要求，阳宅还讲究五虚、五实，在现代城市中，特别注意的是城市中的桥梁对住宅的影响。

第三节、12绝技观内部环境:

第1招:站在你家的前门，然后向外看。看看是否有任何大的建筑物或是碍物对著你，并且产生风水学中所指的「暗箭煞」。邻居的卫星天线、街上的电线杆、教堂尖塔、或是一条长的马路正对你家的大门--这些都可以形成所谓的「暗箭煞」。假如有任何可以成为「暗箭煞」的东西对著你家的大门，那为了化解这种有害的影响，你应该在前门上面，以镜口对外的方式挂置八卦镜。

第2招:以上述的方法检视你家的后门以及各个主要的窗户。

第3招:再一次站在你家的前门并用罗盘决定你家的所面对的方位。你可以使用男童军所用的指南针罗盘，或是精巧华丽的中国罗盘(罗经)，但是你一定要确定你把针上的指北针与罗盘中的正北点排在一起。(假如你手边没有罗盘，你或许可以用街道图来找出你家所面对的方位。)把这个结果记下来，之后可以和你个人的最佳方位做个比较。

第4招:检视你家的入口，确定没有任何东西阻挡从前门进来的气之流动，并且确定外来的气能够迅速地在室内聚集。前门内外要明堂开阔，所以其他的阻碍物都应该要马上移开。

第5招:素描你家的粗略平面图。将八卦图表置于你家平面图之上，使用罗盘的方位使它们能够排列正确。那堋，蓝色部份所代表的事业位将会落到北方，而红色所代表的名誉位将落到南方。

第6招:八卦中的八个方位所代表的是「人生八大欲求」--家庭、钱财、名誉、婚姻、子女、贵人、工作及知识。请确定你所想要改进或加强的是八个当中的那一方面。举例来说，假如你想要增加你的钱财，其所对应的方位是东南方，你检视你的八卦，并且找出与东南方相对应的五行为「木」。为了刺激这个方位，你要在这个方位放置与木行相关的物品(例如盆栽)。(你也能以水行增强这个方位的能量，因为水「生」木。)对照八卦图表中，你会找到各个方位所代表的意义。但是我们要事先提出一个警告，那就是不要一次就想试著增强太多的方位，否则你或许会发现许多接踵而来的机会将使你无从应付。

第7招:若你家不是方形或长方形，那请查看你家的平面草图是否缺少某些角落。缺角所代表的意思是八卦中的某方位无法对应到房间。举例说，若你家的房子为L型，上述的情形便会发生。假如你觉得欠缺的那个方位对你很重要的话，那堋你应该运用镜子重新创造那个方位。

第8招:检查你家的厨房。当你站在准备食物的区域的时候，请确定你并没有背对著门。假如有的话，请你重新改装你家的厨房，好让你在准备食物的同时能够看到「门」。请确定你的厨房中的水元素没有与火行相冲突。换句话说，请你确定你家的瓦斯炉没有直接紧邻或面对你的洗碗槽或冰箱。假如有的话，请将代表水行(洗碗槽、冰箱)或火行(瓦斯炉)其中之一的厨房用具换个新位置。最后，查看「灶口」亦即瓦斯炉的炉向是否有面对到你个人的最佳方位。

第9招:请你检查休息室和或餐厅。并试著让这些房间中任何的大面镜子反射出在桌上的食物，以期收到「加倍你的财富」的效果。

第10招:检查你的卧房。确定你卧床的上方没有悬挂任何东西，或是会让你产生压迫感的东西，诸如房间墙上的嵌入式衣柜或是厚重的画像。当你坐在床上时，请确定你不会在任何一面镜子中看见自己。假如会的话，你可以移走镜子、或将镜子遮起来、或是把镜子摆在远离卧床的地方。

第11招:检查你家浴室和厕所的位置。这是个很重要的步骤，因为这两个房间是你家的水流出的地方。确认这两个地方是否落在八卦的方位当中你所认为很重要的方位上，举例来说，假如厕所位在西南方，那这会对你的人际关系有所影响。其原因在于这些房间将水带出整个屋子，而这会将好的气和能量带走。举例说明，若你的厕所或浴室坐落在西半部，那这将会冲走你家小孩子的运气。假如你的小孩一年都不顺的话，这或许是一个关键原因。但是，假如你并没有小孩的话，这或许就没有什么关系了。若这些「湿气重的房间」坐落在对你很重要的方位，试著将厕所或浴室的门关著，并且将马桶盖放下，或者是将这些房间的门覆盖著与门等长的镜子，运用这个方法可以巧妙地「使这个房间消失了」。

第12招:若你有花园的话，请一并检查，并将八卦和罗盘用在花园的平面图上。确定花园中任何的小径通道都不是笔直地通往你家大门，因为这就像是支朝家门笔直射来的箭。当你更熟悉风水学的运用时，你可以考虑建造个水池或水龙，当然建在正确的位置是首要的条件。

第四节 住宅风水“内六事”论断

具备良好的外部环境，是否就一定是风水好的阳宅呢?

阳宅的外部环境还不够，还要立向准确，房子的内部布局合理，才可以称之为风水好的阳宅。

外部的砂水形状和所在的方位是固定而不会移动的，需要通过立向的功夫来进行合理的消纳，才能为我所用。将吉砂吉水收为我用，将凶砂凶水拨开，令水归零堂，即拨到墓绝胎之方。

阳宅的立向同样要坚持“不出卦”的基本原则，根据明堂前的砂水格局，使龙、水、向(坐度)三者保持在四大局同一个局之内。要避开大、小空亡。大空亡即四维八干正针，特别是艮坤正针是不能立向的。小空亡即是坐向正好在两个山头的接界线上，大小空亡均均属不宜立向的线度。

城市阳宅以建筑物为砂，以街道或低处为水。

阳宅的内部布局古称“内六事”，即宅中门、井、厅堂、房床、橱灶及碓磨。随着时代的发展，现代的房屋结构和功能发生了巨大的变化。现代阳宅的“内六事”所包含的内容与古代也相应发生了一定的变化。

现代阳宅的“内六事”包括门、窗、厨灶、客厅、卫生间、书房、卧室、储藏室、床、楼梯和大型家具等，用现代语言来表达，就是阳宅的内部布局。其中以门、主人房、厨灶和卫生间最为紧要。

一、门:

门有多种多样，如院子门(古称门楼)、单元总门、单元门、房间门、阳台门等等。城市阳宅落地窗与门同论。高层的单元住宅，进出的门经常关着，阳台门常开，做为一个独立的单元来说，阳台的门比单元进出的门更加重要。

门是阳宅收纳外气的气口，是室内外气机交流的主要通道，好象是人是嘴巴和鼻孔。

风水术讲究“门纳旺气”。“纳旺气”就是指通过门的吐纳，将门外生旺之气收进宅子内。门所在的方位、门的坐向以及门的尺寸与阳宅风水的好坏紧密相关。

1、门的方位:杨公风水术以七十二龙为中心，阳宅同样以阳宅的七十二龙来衡量四面八方砂水的旺衰。门开三吉六秀方为吉，开在衰、病、死、绝、墓为凶。沐浴方之门称为桃花门，也属不吉。

2、门的坐向

门的坐向与房子的坐向有的是相同的，有的与房子的坐向是不同的。作为气口的总门(包括小区总门、整套单元的门和每套单元的进出门、阳台门)的坐向都与阳宅风水好坏有关，均不可坐大小空亡。收纳外面明堂之气的门，要注意不能犯“出卦”，要与门前的水局立在三大卦的同一个局内。

3、门的尺寸:

门公尺，民间俗称鲁班尺，全长50.4厘米，分为八格，依次为财、病、离、义、官、劫、害、本，以财、义、官、本为吉，病、离、劫、害为凶。每格6.3公分，各分为四小格，各标上不同的吉凶应语。吉度尺寸也有不同的用法，如义门主要用在学校，官门主要用在官衙及官宦人家，一般老百姓常用的是本、财二字。

大量的实际例子证明门的尺寸确实对阳宅有不可轻视的致吉致凶作用，其中的道理可以这样解释:阳宅以门作为气口，通过门来接纳外界之气，进来的可能是有益于人身心健康的“生气”，也有可能是有害于人身心健康的“病气”或不吉之气，其关键是气口的尺寸大小，大小合适的气口才能将“生气”纳入户内，把其他不吉之生气拦之于门外。试用现代科技理论来解释，门类似于微波谐振腔，不同尺寸的门对不同波段的微波具有不同的谐振效应，而不同波段的微波对人的生理功能和精神活动有不同的影响。此与收音机的天线长短对不同的无线电波段接收效果不同的原理非常相似。

古代强调明厅暗室，窗户一般较小，故以门为气口，窗户进气不以考虑。现代分层式住宅有的窗户比门还大，而进出总门不常开，因此不但要注意门的尺寸，还要考虑窗户(特别是落地窗)的进气作用。对于经常打开的门窗应在尺寸上予以控制，使门窗的高和宽(均指净空)控制在在吉度尺寸内。

二、主 (主厅、主房)

主即主房，古代的主房是指主厅，是祭祀祖宗和进行家族重大活动的地方。主厅一般设置在房子的中后方，凡有主厅的阳宅，中宫不是在宅子的几何中心位置，而是以祖宗牌位为中宫。有天井的房子，整栋房屋的中宫是在天井中央。不明确这点，就会定错中宫，全盘皆错。没有设祖宗牌位，又没有天井的房子才能以房子的几何中心为中宫。

现代的主房，农村和城市有很大的区别。农村很多地方的房屋仍有主厅，而且多数主厅还祭祀着祖宗灵位。城市的阳宅，多数没有主厅，只有客厅，客厅是不能称为主房的。所以应该以宅主的卧室作为主房。主房在单元中的位置应该设置在吉位上，即长生、临官、禄、帝旺、胎、养的位置上，不能设在死墓绝之位。房子的主人如果是新婚夫妇，最好是将卧室设置在胎、养、长生之位。

三、厨灶

厨房和灶是宅主一家人加工食品的区域，在风水上与宅主一家的财运和女主人的身体状况相关。企业、工厂、学校、机关的厨房也与单位的财运有关。

厨房的基本要求是干净卫生，通风良好。厨房门不宜与大门、卫生间门、楼梯相对，卫生间的门不宜开在厨房处，不能在卫生间的楼下做厨房。

灶宜藏不宜露，不宜开门见灶，“开门看见灶，财务常损耗”，这是在实践中常有应验的一条断语。灶不宜对门、井、水龙头，不能在水沟上设灶，

厨灶应设在生旺之位，不宜设在病死墓绝等方位上。灶属火，巳丙午丁方一般不宜设灶，肯火旺成灾，故民间有”坐南朝北，神仙煮不得“的俗语，这是有一定道理的。

四、卫生间

古代没有卫生间，只有厕所，厕所是臭气熏天之所，故古人在阳宅建设中非常注重厕所的位置，要求将其摆在凶位，以镇住凶煞。在乡村，厕所一般远离阳宅。

现代阳宅的卫生间越来越讲究，卫生间的现代化设施越来越完备，功能也日渐增多，集厕所、洗澡、洁净等功能于一体。有了抽水马桶，臭气是基本上没有了，但卫生间毕竟是排秽藏垢之所，与其他功能区不可同日而语。

卫生间不能设在阳宅的中心位置和房屋建筑中轴线后方。中心位置名叫中宫，宜保持洁净空敞。中轴线后方为来龙之方，在此位有导电性强的污秽之水流动，将严重干扰阳宅的地气场，长期住在这种房子里，或药石不断，或患上难于治愈的怪病，或因种种原因而导致破才损丁。

卫生间宜设置在墓、绝、胎方位上，不宜设在生旺方位上。

五、楼梯

楼梯是现代建筑不可缺少的阳宅构件。有阶梯的人行楼梯形如锯齿，是一种带煞气的房屋构件，因此阳宅内部布局时必须予以重视。楼梯是宅内的上下通道，宜设在生旺之方位上，最忌在墓库方位设置楼梯。

楼梯上楼时的行走走向应与宇宙螺旋场的运行相一致，以顺时针方向为宜。

楼梯宜隐蔽，不宜一进门就看见楼梯。

楼梯口及楼梯角不可正对卧室、厨房门，特别是不能正对新婚夫妇的新房门，否则易流产堕胎或不育。

楼梯的转台或最后一级不能压中宫(房屋的几何中心点)，电梯则不忌。

楼梯一定要设置扶手，宅内不宜设置圆形的楼梯。

六、书房

书房是读书之所，宜隐蔽、安静、明亮，书门不宜开在客厅处，最宜设在冠带和临官方位上。书房的窗户宜对风景优雅之所，不宜对热闹的市场、广场和主要街道，更不要对着娱乐场所。

七、床位

床，是人睡觉休息之所。床的位置合理与否直接关系到睡眠的质量，与人的身体健康关系极大。

床不宜对门、对窗、对柱，对屋角，对镜，不宜骑梁;床后不可有井，不可有神位、香火，床下不宜摆放杂物，床头要靠实墙。

床位宜设在房间内的生旺方，不宜设在病死墓绝之方。

八、其他家具

大型家具，特别是超过一米以上的橱柜，应摆放在宅子的生旺之方，死墓绝之方宜低不宜高。

门主灶之间的关系还要注意阴阳的配合，“孤阳不生，孤阴不长”，不能光考虑生旺而忘记阴阳的配合。