武当拳桩功

中国武术有外家、内家之分。外家主刚，内家尚柔。武当拳内家桩功主张外柔内刚，刚不现形，绵里藏针，刚柔相济；遇柔刚化，遇刚而发，它是任何搏击术所没有和不能美的！既能健身益寿，又能惩恶扬普防身，并以中国的道教文化作底蕴，因而别具特色和风格。

武当拳内家桩功从练功方法、技击法则等与其它门派武功有精很大不同。外家武功注重形体、四肢等外在功夫的锻炼，而武当拳内家桩功则强调内在的心、意、神等的培养，尚意不尚力，在练功和技击应用中强调意在气、力的前面运行，不主张没有意识指导运行下的力气即外力、蛮力、牵力、拙力。但这并不是说武当拳内家桩功不需要力，它所需要的是有意之力、有气之力、有神之力、有心之力、有功之力、人体内在的能力，它是通过调心、调意、调神、打坐、站桩、行拳、实战等激发人体的内在潜能，实属博大精深的武功。现将自己对其习练的一点粗浅体会成文，以期对初学者有所帮助。

武当拳内家桩功有坐桩(即地桩)、站桩(即天桩)、功桩(即拳桩)之分。

一、坐桩：练法有很多种，常见的有单盘桩、双盘桩、跪拜桩、仰跪桩、肩桩、肘桩、拳桩、指桩、掌桩、头桩等。

单盘桩：单腿盘坐于地，练功时需环境安静，两手叠于腹前，左上右下掌心均朝上，两眼微闭，吸气时意气沉入丹田，呼气时意念气由丹田上升至百会穴冲出。亦可仅意守内丹，空静宁想而明智。练功时间每次不少于20分钟。

双盘桩：练功方法同单盘，惟需将两脚盘起而坐练功。

跪拜功：上体直立，两腿屈膝跪下，吸气时两手自然前平举，手心朝下；呼气时，两手在体两侧着地，同时上体前倾，前额轻点地。如此反复练功，功深者可达数千个。此势也即日常所说之烧香磕头势。因此势即婴儿在母体之姿势，常习练有返老还童之功效。

仰跪桩：双膝跪地，后仰上体背着地。如此长时间处于静式，呼吸自然，两手合按于丹田处，两眼微闭，意守内丹。练功时间不少于20分钟。

肩桩：两脚开立，上体前倾，单肩触地后，两手置于体后成交叉。练功吸气时内气贯丹田，呼气时气注肩部。两肩互练，练功时间不少于20分钟。

肘桩：身体侧卧，以肘尖地，手托头部将上体侧撑起离地，两脚置于地上。吸气时气人丹田，呼气时气注肘尖。两肘互练，练功时间不少于20分钟。

拳桩：坐于地上，两拳在体两侧着地，两腿前伸，重心上提，两拳将身体撑悬。呼吸均、匀、细、长。亦可用单盘、双盘势用拳将身体撑悬练功。每次应练15～30分钟。

指桩：练法同拳桩，可用五指、四指、三指、双指、单手食指练功。每次应练5-10分钟。

掌桩：练法同拳桩，惟改掌习练不同。每次不少于20分钟。

头桩：两腿开立，上体前倾，以头顶触地面。两手交叉垂于体后。吸气时气入丹田，呼气时丹田气注入头顶百会穴。练功时间不少于20分钟。

二、站桩：练法有多种，一般以开步高马步站桩、独立桩、混元桩、太极桩等。

马步桩：高马步而立，头顶、虚灵，全身放松，左手在上右手在下呈抱球状，亦可抱铁球、石球练功，在体前运转，运转之时两手需用暗劲援揉球面，勿用拙力，逐渐延长练功时间。

独立桩：一腿直立，另腿屈提离开地面，两臂屈肘平举，亦可抱球于体前揉转。如此延长练功时间，两腿互练。主要是换内劲，以后让内力从腿而发，有雄厚根基，从而力传于腰，催达于手及身体任何用来击敌的头、肩、肘等处，从而真正让内气“鼓荡”起来，以便制敌。

混元桩：高虚步而立保持静势。两手屈臂圆撑于体前，两掌心朝下，如此在体前两手由上向外、向下，再向内、向上反复运转。延长练功时间，两腿互练。

太极桩：开舰圆裆屈膝半蹲，上体直立，两手如太极球状合抱于腹前，目徽闭，意守内丹，勿生杂念，延长练功时间。

三、功桩：即行拳桩。拳谚日：“快打为拳、慢打为功”，意思是说动作快练则为拳法，动作慢习即是功法。拳桩是为了求内力、内劲、内功，激发人体内在潜能，若快动是难以求得这些内家拳真经的。只有当功夫上身纯正后，方可遇慢则慢打、遇快则快攻，达到随心所欲、随意而发、柔化刚发之高境界。