寄希渊书+书正宪扇
进退绰然
原文
寄希渊书 其一 壬申（1512年）
所遇如此，希渊归计良是，但稍伤急迫。若再迟二三月，托疾而行，彼此形迹泯然，既不激怒于人，亦不失己之介矣。圣贤处末世，待人应物，有时而委曲，其道未尝不直也。若己为君子，而使人为小人，亦非仁人忠恕恻怛之心。
希渊必以区区此说为太周旋，然道理实如此也。区区叨厚禄，有地方之责，欲脱身潜逃固难。若希渊所处，自宜进退绰然，今亦牵制若此，乃知古人挂冠解绶，其时亦不易值也。
书正宪扇 乙酉（1525年）
今人病痛，大段只是傲。千罪百恶，皆从傲上来。傲则自高自是，不肯屈下人。故为子而傲，必不能孝；为弟而傲，必不能弟；为臣而傲，必不能忠。象之不仁，丹朱之不肖，皆只是一“傲”字，便结果了一生，做个极恶大罪的人，更无解救得处。汝曹为学，先要除此病根，方才有地步可进。
“傲”之反为“谦”。“谦”字便是对症之药。非但是外貌卑逊，须是中心恭敬、撙节、退让，常见自己不是，真能虚己受人。故为子而谦，斯能孝；为弟而谦，斯能弟；为臣而谦，斯能忠。尧舜之圣，只是谦到至诚处，便是“允恭克让，温恭允塞”也。
汝曹勉之敬之，其毋若伯鲁之简哉！
学员心得
任同学：
“傲”，千罪百恶，皆从傲上来。在自已人生已去甚多的时日中，总把“傲”当成一种性格和力量在认知，今醒之时才知“傲”是缺“爱”之质，是无谦不逊！我过去常在工作、生活中听不进别人的进言与批评，自以为自己自言、自行都尚正确无缺，不需外人指指点点；现知人生缺“谦”便是缺“爱”，人生无“爱”定无完美人生！
荆同学：
让自己的心能“谦”下来 ，是心灵品质提升的唯一路径。我深深地体证到去“傲”之难，修了三年，女儿告诉我，“妈妈，你终于承认自己有错啦，终于愿意从高处下来了。”我从自高自是处慢慢走下来后，看到了不一样的风景，女儿如此优秀，先生如此可爱！身边人都如此善良，每个人说话都那么动听！生活原来是这个样子。
莫同学：
“千罪百恶，皆从傲上来”，以前自己一直都不以为然，也不能观照到这一点，反复读到此处，发现父母身上、孩子身上都有，内心有种后怕的感觉。傲字背后也是一种自卑，极度自卑时会把自己包裹起来，用高冷呈现出来！唯有去除傲的这颗毒瘤，心中的爱才真正升起，在工作中能观照到并下功夫，用行动来精进自己。
陈同学：
离职就是一气之下，你不仁，我不义，自高自是不肯屈下人。哪里顾得上圆融啊。60年代生人的自己，刚刚接受教育就学会了爱憎分明，立场坚定；刚刚参加工作就学会了事不关己，高高挂起；刚刚遇到不平视而不见，听而不闻。现在学习了才知道，真的是颠倒黑白，混淆是非。害苦了自己，连累了亲人！要好好的学习。
赵同学：
谦卑恭敬之心是可贵的，但现实生活中很难做到。特别是当与他人意见不合，利益关系出现问题时就看见都在为自己辩驳。仁义没有从心而发就是在表演人生，我当即反观自己是否也有此劣迹。老师时刻告诫我们练功，练就心上的功夫的确不是一件易事。一颗真诚的心，特别重要。