关于宋朝的吴潜，再不能混淆视听了（之一）
吴潜家族先祖世系的分析考证 X
桐城 吴业申
【摘要】本文从《四库全书》和公开宗谱的信息中，查找分析宣城状元宰相吴潜家族先祖的世系来源，考证古代部分家谱中存在的错误原因，给出“来苏吴氏”是研究吴潜家族世系的正确途径，得出较为可靠的世系记载结论。
【关键字】状元宰相 吴潜 吴佐 吴孟修 来苏吴氏 泾县石匮吴氏宗谱 世系
宋朝的吴潜（1195—1262年），字毅夫，今宣城市人，集状元、宰相名实于一身，一代名相，文韬武略出众，不仅是民族英雄，还是水利专家、经济专家和著名词人，由于他所生活的年代在宋朝晚期，当时中国南方进入了长期的战乱，后来元朝时期宣城的吴潜府弟被毁，明朝时期这一片又是朱元璋、陈友谅对垒、拉锯的主要战场，清初又经历战火，天平天国时期更是对宣城历史文化毁灭性的冲击，所以吴潜的家族资料绝大多数保存不完整。笔者是吴氏后人，为弘扬历史文化，传承优良家风，长期关注吴潜的材料收集，针对当前互联网上的一些不完善或者不正确的资料、令读者莫衷一是的信息，在此特别予以澄清，并以矛盾线索为脉络，以公开资料为书证，从宗谱的角度，分析考证宣城这一支吴氏的上下传承，指出部分历史记载和网络流传的讹误，供读者参考指正。
为避免引发争议，以下图片均来源于公开资料。
一、来苏吴氏
《四库全书·集部·别集类》中有一篇吴潜的《吾吴氏宗谱跋》，列于《履斋遗集》，全文如下：
“维吴氏系昉于周泰伯，故潜之祖府君佐，为姑苏人，汉番君吴文王芮之裔胄也，当后唐中世，睹 国政不纲，念苏为湖海之冲，且多盗，乃徙其族，自苏之宣，卜筑于郡东南，距城六十里许母夫人皇甫氏墓所之白马山，人号其乡曰“来苏”，言自苏而来也。于时有曰少微者，徙歙之新安；曰毗陵者，徙庐江镇之姥山；佐之后又有曰好问者，徙洪之瑞阳。姑苏之族始散蔓于天下矣，但世系遼远，难以诠次，《传》曰：岂无他人，不如我同姓况同所自出乎？敬跋之，而归诸谱。”
此文在宣城的吴氏家谱记载中，多有引用，如宛陵吴氏谱“好问”记作“待问”，待问有迁往江西临川有记载，而“洪”“瑞阳”是宋朝地名。有记载称吴潜的高祖吴奭，字知问，其长兄吴丞，字好问，二兄吴定，字能问，三兄吴舆，字待问。这种不一致，不影响本文的分析考证。
文中，吴潜指出最重要的一点，本支吴氏称“来苏吴氏”；二是先祖吴佐徙郡城东南边的白马山，未提及宣城许多家谱所称的始迁一世祖“孟修公”；三是厘清了来苏吴氏与左台吴氏、姥山吴氏、瑞阳吴氏，姑苏时期属同源，而非一支；四是吴潜作本《跋》之前，借阅了与家族可能有关的吴氏诸谱。
吴潜是宣城来苏吴氏后人，没有疑议。吴潜本人参与修谱，也是事实。
（宣城市泾县石匮吴氏谱展开图）
笔者通过多方联系，了解到，自称宣城来苏吴氏后人仍然有生活在这一片地域，并称是吴姓始祖吴泰伯110世左右的后代，此支称在此生活42代以上，但寻访古谱的工作，一直无果。
幸运的是，我们找到宣城市范围内泾县的一支吴氏宗谱，以地为名，称“石匮吴氏”，他们家族于清朝道光二十八年修谱，是来苏吴氏的一个分支、吴潜家族后人。《石匮吴氏宗谱》的序言中记载，卷首《吴氏宗谱旧编·宋许国公复修源流世谱》是吴潜、吴璞父子亲修家谱的手抄副本。经对比，此谱对吴潜之前的世系记载比较完整，相比同宗的吴府吴氏、白马山、宣城城南、水东镇、茭笋塘吴氏各谱，因其独特性，具有较高的文献价值。
吴潜《跋》文与其他作品被记入《四库》，理应是后世的官方或权威收集，吴潜被害时，家资物品全部被没收了，吴潜的晚年及其下一代生活的时代，处于战乱时期，没有印制的家谱出现，明清时期的家谱，出现此《跋》，多数是抄录，不可能是吴潜家人收藏的原稿。石匮《宋许国公复修源流世谱》前有吴潜所写的序文，后有《四库》收集的《跋》文，直接证实了吴潜公亲自参与修谱的事实，同时文末记载归还各家吴氏诸谱，就是调查了周边各支吴氏，阅读了诸谱，理清了关系。《石匮吴氏宗谱》没有收集《跋》文，谱、跋分开，恰恰从侧面说明吴潜修《宋许国公复修源流世谱》的真实性，也是本谱没有在世面流传的原因。
下文中，我们将对其进行对照分析，简单讨论，并找出世系线索。