圣人面临的挑战是开创，我们面临的挑战是否定自己
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当一个智者发现了真正的智慧，而那个智慧和我们大多数人认知的完全一致，就证明我们目前已知的一切都是存在即合理的，什么都不需要改变，因为我们所见的一切都是我们大多数人选择的结果。
可是如果智者的发现与我们大多数人的认知截然不同，我们必须要知道为什么只有我们的认知是错的？没有深入的思考我们不能得到想要的答案，但是如果深入的思考就要选择是用智者的思维逻辑，还是用自己经年累月形成的思维逻辑。
用自己的生活经验来分析智者的成果，由于认知的不同，对每个观点的定义不同，得出的结果会完全不同，甚至截然相反。如果完全用智者的思维逻辑推导，结果显而易见，必然极度相似。这面临一个选择性的问题，是否定自己过去的一切，还是否定一切现在的智者。虽然否定自己是成为智者的第一步，但在这之前先否定智者是更明智的做法。
对智者的否定，就是对自己价值观的重新审视，用自己的经验与认知和智者的认知去碰撞。智者的认知与我们是不同的而且是有价值的，所以才会被称为智者。当一个智者表达了一个与众不同的观点，理论上是对所有人发出了挑战，他必须接受所有人的质疑。
而我们用我们的认知去和智者碰撞的时候，大多时候不是平和的，更多的是激烈的冲突。不激烈的碰撞都是没有价值的，因为并没有在传统的根本上创新，无非就是画蛇添足而已。
其实很多情况下我们普通人也会从正反两方面去看问题，不过与智者不同的是我们无法辩证问题反面存在的可能性。而智者只是把正面与反面同时辩证清楚的人，既知道大家所知道的，也知道大家所不知道的，我们不知道的无非就是大多数人极力反对的东西。
因此如果我们普通人虽然不能辩证大家极力反对的事物存在的合理性，只要以包容的心态面对一切事物，等待未来的智者去辩证它，我们就已经极度接近智者与圣人了。
包容并不意味着让自己支持与大家认知相对的事物，而是更理性地看待它，不盲目地反对它。这就像当我们发现孩子淘气的时候，更多的包容他们，最终才会发现孩子的天分就是无拘无束的创造。正因为孩子没有规则的约束，才学会创造性地解决问题。同样我们对不同观点的包容，也是在允许有些人拓展更宽的边界，尝试另一种存在的可能性。
修行的人就是正义的人，为了维护世界平衡而存在。当发现有人试图越过边界就会毫不犹豫地劝返他们，以免让他们完全打破平衡而让世界发生动荡，其实这个维持平衡的过程也是在验证突破边界创新的价值。经不住反对与质疑的创新，都是不需要存在的，至少不是当前需要的，有待未来再次验证。
世界的创新是循序渐进的过程，但凡有人想通过任何方法一次性改变世界，都会造成无休止的争斗。循序渐进的意思是说，我们社会的进步，是不断辩证、不断创新、不断实践的过程。科学如此，依赖于科学工具的社会也是如此。出现工具飞跃的前提一定是首先出现辩证的飞跃，否则对工具的使用就会超出大多数人的意愿。
圣人的之所以成圣的原因是对思考方式的梳理，而不是把自己当成一个百科全书，假装自己无所不知的人不是智慧的人。所谓的独立思考就是在事物的反面重新论证另一种可能性，可以说世间存在的所有的智慧无论正反面，也无论有用或者无用，都有存在的必然性，之所以被分出对错，是看它是否适用于当前。
当前有效的就是对的，未来有效就是未来才会认为是对的。而当前无用的智慧，是滋养真正智慧的池塘，就像没有水的池塘，鱼也不在了。如果没有对历史的包容，我们只会让历史重演。