高考作文备考:男儿志兮天下事,但有进兮不有止;淡泊不是放任

【作文原题】
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
材料一:盲青年小王凭借出色的中提琴演奏技艺,收到英国皇家伯明翰音乐学院的录取通知书,他说:“我看不见这个世界,但是我要让这个世界看到我的奋斗。”
材料二:男儿志兮天下事,但有进兮不有止。——梁启超
材料三:当下有些青年追求一种“什么都行、不太走心、看淡一切”的活法。
你即将成年,面对未来,你又有怎样的选择与追求?
请结合材料写一篇文章。要求自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
【参考立意】
正向立意:
1.奋斗是最好的青春宣言。
2.奋斗是实现中国梦的最美姿态。
3.君子当自强。
4.为目标奋斗,活出精彩人生。
5.不奋斗,无青春。
反向立意:
1.淡泊不是放任。
2.别拿“佛系”做借口。
3.对“随波逐流”说“不”。
4.消极“佛系”,不可为之。
5.拒绝“佛系”生活。
【优秀范文】
淡泊不是放任
“采菊东篱下,悠然见南山”,这样的淡泊生活似乎是古人最向往的,也许是受了古人的熏陶,当今竟也有一群自称为“佛系青年”的人追求“淡泊”?原以为这“佛系青年”是当今浮躁社会的一潭清泉,孰不知他们追求的却是“什么都行、不太走心、看淡一切”的生活态度。这哪儿是淡泊?!
回想起千百年前杜甫在草堂提笔写下“安得广厦千万间?大庇天下寒士俱欢颜”的情形,对比之下发人深思。“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。”草堂里没有一处是干的,八月的秋雨让杜甫无可奈何,它既冲刷着杜甫的草堂,同时也侵蚀着杜甫苦涩的心。若是换作当下那些所谓的“佛系青年”,指不定要怨恨天公到何时呢?哪里还管得着“天下寒士”呢?!
自称为“佛系”,以为看淡生与死,不理名与利,就参悟了人生的最高境界。这种优越感真是可笑至极。只是为自己的不思进取找了个光鲜亮丽的借口罢了。这种所谓的“淡泊”只是个幌子,真正的淡泊是忘却名利,而心忧天下。
梁启超说:“男儿志兮天下事,但有进兮不有止。”他的人生模板就真实而生动。青年人有远大的志向还不够,因为肩上的责任重大,要走的道路还远着呢!陆游的“位卑未敢忘忧国”才真正让人敬仰。随波逐流,只是自以为是的优越罢了。
说起古人的爱国情怀显得遥远了些,当下也有各种事例:就拿不久前的杜嘉班纳辱华事件来说,只要是个中国人,流着炎黄子孙的血液,就都会忍不住了吧。更近的加拿大无故抓人,引得全国人民愤愤不平,作为国人,还能眼睁睁地看着,事不关己高高挂起,还说“什么都行、不太走心、看淡一切”吗?
中国改革开放40年,40年众志成城,40年砥砺奋进,40年春风化雨,经过四十年的不懈奋斗,中华大地发生了翻天覆地的变化,中华民族也取得了累累的硕果。中国人民无一不是用奋斗书写了国家和民族发展的壮丽史诗。如若我们像“佛系青年”般地选择“淡泊名利”,会有今天的生活水平和国际地位吗?
淡泊名利是可以的,但是淡泊不等于放任。一味地随波逐流,放任自我,这种思想风气散播开来,中国还有几人会努力奋斗?安逸的生活令人向往,可谁又能一劳永逸?华为的迅速崛起,离不开奋斗。任正非的一句话总结得十分精辟:累就对了,舒服是留给死人的。所有的成功都离不开脚踏实地的努力!
有一句话想送给所谓的“佛系青年”:最怕自己一生碌碌无为,还安慰自己平凡难能可贵。你们所想的“佛系”,应该不止有淡泊名利,还有心忧家国,否则就成了放任自我。
所以,我们青年人要心怀“天下事”,可以淡泊,但别放任自我。
【点评】
这篇例文从反向立意,观点鲜明,强调了陶渊明式的“淡泊”不是当今“佛系青年”“放任”的生活态度,立意准确。开篇巧引材料,根据反对“佛系青年”的活法这一写作角度,恰当地引述材料三,表明自己的态度。接着分析“佛系青年”“淡泊”的生活态度实为不思进取的借口,列举杜甫穷也兼济天下、杜嘉班纳辱华事件、任正非之话、梁启超名言等,阐明“佛系青年”所谓的“淡泊”其实是放任。最后回应开头,既再次表明自己的态度,又深化文章的主旨。文章结构清晰,说理顺畅而又层层深入,语言也较严密且有一定文采;虽然所引材料逻辑顺序还需斟酌,但仍不失为一篇成功的考场作文。
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