荀子日课207丨方向确定之后，人才就是事情成败的关键因素 / 开普饭

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故人主欲强固安乐，则莫若反之民；欲附下一民，则莫若反之政，欲修政美俗，则莫若求其人。彼或蓄积，而得之者不世绝。彼其人者，生乎今之世而志乎古之道。以天下之王公莫好之也，然而是子独好之；以天下之民莫欲之也，然而是子独为之。好之者贫，为之者穷，然而是子犹将为之也，不为少顷辍焉。晓然独明于先王之所以得之、所以失之，知国之安危、臧否若别白黑。是其人者也，大用之，则天下为一，诸侯为臣；小用之，则威行邻敌；纵不能用，使无去其疆域，则国终身无故。故君人者，爱民而安，好士而荣，两者无一焉而亡。《诗》曰：介人维藩，大师维垣。此之谓也。（《荀子·君道篇第十二》07）

君主要强大稳固，安逸快乐，没什么比得上回到爱民上来；要使臣下归附、人民与自己同心，没有什么比得上回到政事上来；要治理好政事、风俗淳美，没什么比得上寻找人才。正如毛泽东所言：

政治路线确定之后，干部就是决定的因素。

邓小平也强调：

事情成败的关键就是能不能发现人才，能不能用人才。

彼或蓄积，而得之者不世绝。彼其人者，生乎今之世而志乎古之道。以天下之王公莫好之也，然而是子独好之；以天下之民莫欲之也，然而是子独为之。

有德有才的人很多，得到这种人的君主世世代代都有。

任何时代不是没有人才，而是你缺少发现人才的慧眼。

那些善于治国的有德有才者，生在今天的时代而向往着古代先王之道。虽然天下的国君都不爱好这种道，但是这种人偏偏爱好它；虽然天下的民众都不追求这种道，但是这种人偏偏遵行它。

好之者贫，为之者穷，然而是子犹将为之也，不为少顷辍焉。晓然独明于先王之所以得之、所以失之，知国之安危、臧否若别白黑。

爱好古先王之道会贫穷，遵行古先王之道会困苦，但是这种人还是要遵行它，并不因此而停止片刻。唯独他们清楚地知道古代帝王得天下、失天下的原因，了解国家的安危、好坏，就像分辨黑白一样清楚。

是其人者也，大用之，则天下为一，诸侯为臣；小用之，则威行邻敌；纵不能用，使无去其疆域，则国终身无故。

这种善于治国的人，如果君主重用他，天下就能被统一，诸侯就会称臣；如果只是一般地任用他，威势也能扩展到邻邦敌国；即使君主不能任用他，而使他不离开国土，国家在他活着的时候也就不会有什么麻烦。