中山公园社稷坛上的五色土究竟象征什么？
以中国民主革命的先驱、中华民国的创立者孙中山先生的名字命名的公园，在中国的很多城市都有。然而，惟有北京的中山公园历史最为悠久，文化底蕴最为厚重。占地23万平方米的北京中山公园，原为辽、金时的兴国寺，元代改名万寿兴国寺。明成祖朱棣兴建北京宫殿时亦即1420年，按《周礼·考工记》“左祖右社”的营国定制，社稷坛建造于皇宫之右即现在故宫午门外的西侧，其内外坛垣与故宫东侧的太庙(现劳动人民文化宫)左右对称。自永乐皇帝始，明清两代的皇帝每年二月、八月都要在这里祭祀土神、谷神，祈求风调雨顺、五谷丰登。社稷坛于1914年改建成为中央公园并于同年10月10日开放，是北京第一个面向公众开放的皇家园林。1925年，孙中山先生的灵柩曾停放在社稷坛北面的拜殿，1928年拜殿改名为中山堂，同时将中央公园改名为中山公园。
中山公园社稷坛
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中山公园的核心自然还是社稷坛，是明、清皇帝祭祀土地神和五谷神的地方。坛呈正方形，为汉白玉砌成的三层平台，社稷坛的坛面铺设着黄、青、白、红、黑五中色彩的五色土。
黄，象征居中的黄帝，他统治天下，由手拿绳子掌管四方的土神辅佐。
青，象征东方太嗥，他由手持圆规掌管春天的木神辅佐。
红，象征南方炎帝，他由手持秤杆掌管夏天的火神辅佐。白，象征西方少昊，他由手持曲尺掌管秋天的金神辅佐。
黑，象征北方颛顼，他由手持秤锤掌管冬天的水神辅佐。
黄土居中，因为最高统治者黄帝居于核心地位。
社稷坛的五色土在历史上都是由各地进贡而来，表明“普天之下，莫非王土”。
为什么要按五个方位选取五种颜色的土壤呢？在中华传统文化中，“五”并不是一个简单的数字概念，而是内涵丰富的特殊数字，天数中“九”为最大，地数中“五”为最大。在各个领域中，都存在着五个基本元素，“五”代表的是全部，涵盖着整体。五种颜色代表金、木、水、火、土“五行”，也代表东、西、南、北、中“五方”，因此“五色土”象征着我们祖国辽阔的大地和疆土。