五行大义目录和序言
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滹南遗老集卷之四十四
鄜州龙兴寺明极轩记 鄜为州,在深山穷谷间,荒凉鄙陋,其风土固然,无池台苑囿之观可以娱人者.官闲无事,散歩而盘桓,不过道流释子之居耳,而龙兴寺明极轩最为佳处.由三门廵廊而西,其隅为雄 ...
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【处世哲理】《易经》:为了运气好,有些事不宜多说,不宜人知
让知识回家 一站式收藏您的阅读与创作 [处世哲理] <易经>: 为了运气好,有些事不宜多说,不宜人知 俗话说得对:有人的地方,就有江河湖泊.在江湖上玩刀枪是难免的.每个人都想避免伤 ...
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《五行大义》五行大义序
夫五行者.盖造化之根源.人伦之资始.万品禀其变易.百灵因其感通.本乎阴阳.散乎精像.周竟天地.布极幽明.子午卯酉为经纬.八风六律为纲纪.故天有五度以垂象.地有五材以资用.人有五常以表德.万有森罗.以五 ...
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命理古籍 五行大义
命理古籍 五行大义
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《五行大义》研究
夫五行者,盖造化之根源,人伦之资始,万品禀其变易,百灵因其感通,本乎阴阳,散乎精像,周竟天地,布极幽明,子午卯酉为经纬,八风六律为纲纪. 故天有五度以垂象,地有五材以资用,人有五常以表德,万有森罗,以 ...
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《五行大义》,隋朝萧吉撰,350页
《五行大义》,隋朝萧吉撰,350页
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五行大义序 -隋-萧吉
序<五行大义> (隋)萧吉 五行大义序 上仪同三司城阳郡开国公萧吉撰 夫五行者.盖造化之根源.人伦之资始.万品禀其变易.百灵因其感通.本乎阴阳.散乎精像.周竟天地.布极幽明.子午卯酉为经纬 ...
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五行大义卷第一 -隋-萧吉
五行大义卷第一 上仪同三司城阳郡开国公萧吉撰 第一释名就此分为二段 一者释五行名 二者论支干名 第一释五行名 夫万物自有体质.圣人象类而制其名.故曰.名以定体.无名乃天地之始.有名则万物之母.以其因功 ...
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五行大义卷第二 -隋-萧吉
五行大义卷第二 第四论相生就此分为三段 一者论相生 二者论生死所 三者论四时休王 第五论配支干 第六论相杂就此分为三段 一者论五行体杂 二者论支干杂 三者论方位杂 第七论德 第八论合 第九论扶抑 第十 ...
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五行大义卷第三 -隋-萧吉
五行大义卷第三 第十四论杂配就此分为六段 一论配五色 二论配声音 三论配气味 四论配藏府 五论配五常 六论配五事 第一论配五色 左氏传.子产曰.发为五色.蔡伯喈云.通眼者为五色.黄帝素问曰.草性有五. ...
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五行大义卷第四 -隋-萧吉
五行大义卷第四 第十五论律吕 第十六论七政 第十七论八卦八风 第十八论情性 第十九论治政 第十五论律吕 春秋元命苞云.律之为言率也.续汉书云.律.术也.律书云.吕.序也.序述四时之气.定十二月之位也. ...
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五行大义卷第五 -隋-萧吉
五行大义卷第五 第二十论诸神 第二十一论五帝 第二十二论诸官 第二十三论诸人就此分为二段 一者论人配五行 二者论人游年年立 第二十四论禽虫就此分为二段 一者论五灵 二者论三十六禽 第二十论诸神 诸神者 ...