读《黠鼠赋》

苏子夜坐，有鼠方啮。拊床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐中空，嘐嘐聱聱，声在橐中。曰：“嘻！此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。童子惊曰：“是方啮也，而遽死耶？向为何声，岂其鬼耶？”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。

苏子叹曰：“异哉！是鼠之黠也。闭于橐中，橐坚而不可穴也。故不啮而啮，以声致人：不死而死，以形求脱也。吾闻有生，莫智于人。扰龙，伐蛟，登龟，狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠；堕此虫之计中，惊脱兔于处女，乌在其为智也。”
坐而假寐，私念其故。若有告余者曰：“汝惟多学而识之，望道而未见也。不一于汝，而二于物，故一鼠之啮而为之变也。人能碎千金之璧，不能无失声于破釜；能搏猛虎，不能无变色于蜂虿。此不一之患也。言出于汝，而忘之耶？”余俯而笑，仰而觉。使童子执笔，记余之作。

东坡先生这篇文章，前半部分很应景。第一部分写了一只狡猾的老鼠如何通过装死得以逃生。整个过程记录的就跟发生在咱家一样，语言、心理、动作，都很神。

苏子叹曰，一种行文方式，整个感慨比较有趣，人那么厉害，“吾闻有生，莫智于人”，驯龙、捕杀蛟龙，把乌龟剥了用来占卜，猎取麒麟，各种神兽都被驾驭了，能够“役万物而君之”，结果被一只老鼠给搞定了——就跟当下一样，被一只蝙蝠给关起来了，只能在网络上狂欢了。

最后一段，倒是对稳定情绪，应对疫情很有帮助，比如有人这样评析：

当人的精神高度集中，心无旁鹜的时候，就能够降龙伏虎，主宰万物，无所畏惧；当人的精神松懈涣散，疏忽大意的时候，就会变得神经脆弱，怯懦无能，闻锅破而失声惊呼，见蜂蝎而容颜变色，堂堂万物之灵甚至对付不了一个小小的老鼠。可见目标明确，用心专一，态度严谨，工作认真，是人类征服自然，取得成功的关键所在。

精神集中，心无旁骛，目标明确，能够成功，我同意，但是，征服自然，还是算了吧。

另外，这篇文章据说是东坡先生少年时候写的，能够在十来岁就把道家的思想贯通进来，那真的是很天才。只是，“人能碎千金之璧，不能无失声于破釜；能搏猛虎，不能无变色于蜂虿。”之所以失声和变色的原因是“不一”吗？狡猾的老鼠跑了的原因是不一？从文章一开始，苏子就没打算抓到这只老鼠，只是“拊床而止之”，不愿意让继续咬啮东西罢了。

2020年2月2日疫情之下，乱读书所得