值得体悟回味太极拳修炼的真话
不要虚名，要真明，名师不明处处名；明师不名处处明。学好太极拳，一要师承，二要悟性，三要明理，四要得法，五要用功，六要相手。明理不知法，一句空头话，知法不懂窍，真功未学到，无窍想练功，到老一场空。慢练又是细练，慢练能练成周身一家，周身一家就能最快应对攻防；细练能松透全身，松透全身就能适应太极拳的万千变化。重量是可以自由移动和转换的，力量则是人为的，它要刻意地去抵抗。有式无势是空架子，有势无式是瞎架子；势藏于式中，式起于势里！一味苦练是练不好拳的，要多想多悟，要默识揣摩，要亲师默像，要用心、用脑、用意去悟拳才有较大进步。刀、剑是拳的延伸，可以自纠、调整身法，也可丰富、充实劲道。“我练拳”是我在练这个拳，以我为主要练这个拳；“拳练我”不一样了，是用那个拳来练我，用拳中之道和理来改变我自己，这两个的境界完全的不一样。站桩功、松胯功、松腰功、松肩松胸功、太极步、吐纳丹田功是太极拳的基本功之重，练到位了就会给拳架和推手打下扎实的基础。太极拳内功好比原子核能，可以用于民生发电，也可用于战争爆炸；养生需要精气神，技击也需要精气神，没有内功的是太极操，不是太极拳。沉重量和飘浮量是地心引力起作用的好东西，练得越细越好。练习太极拳，要凭神经感应灵敏，灵机性少了，则练不出真正的太极拳。拳架是体，推手是用；有体无用，不能变化；有用无体，没有根本；知行并用才是大道。把丹田当做杠杆，一口气发出全身的力量，这就是内劲了。气沉丹田不是鼓小肚，而是通过沉肩、含胸、松腹、松腰、松胯等动作在意识的引导下，有机地联系起来，以引导气息下降来实现的。不要把“落地生根”练成僵化的 “固定之根”，要练成随机灵活变化的“无根之根”。如果不能松开这九个关节（腕、肘、肩、胯、膝、踝、尾闾、颈、头顶），节节贯穿是假。没有沉到脚底地面的反座弹力和松弹自如的手臂乃至肢体，何来掤劲？要在慢中求得转变的灵活，在快中求得动作的沉着，最后达到轻灵中兼有沉着，沉着中又兼有轻灵。把沉重藏起来的轻是隐，探、诱对方也；雷霆万钧的整劲发放是现，把藏起来的沉重送给对方。拳式开初而松腰是为了转换动作，拳式将要结束而松腰是为了沉势借地力。腰的功夫一是柔化的圆通灵活，可有万拳招法攻防变化之运用；二是刚发的鞭直坚固，可助拳势的发放之威力。腰之根，在于胯；腰胯之根，在于腿；腿之根，在于腰胯。如果没有劲沉脚底、与地相通的松沉劲道，谈太极拳的入门功夫没用！松紧求中而沉，轻重求中而稳，曲直求中而弹，刚柔求中而韧，快慢求中而匀，内外求中而整，虚实求中而灵，有无求中而变。太极推手是对练懂劲的功课，是拳架与散手技击的中间桥梁，如用推手较技就可能挨打。听劲需要以松净、松透为前提，以轻轻地均匀的劲扶住对方，同时要注视对方的眼神、中节的反应。推手时手跟身不跟，虚去实回；发劲时身跟手不跟，手如陪衬。干脆利落的发劲就象把一块石头丢出去一样，不留一丝劲在自己身上。行拳或推手发劲当中，适时择机的发声（如“哼”“哈”“嗨”）吐气，有助势加强技击效果的作用。在进入推手用法的着熟时，宜遇劲而沉、遇沉而松、遇松而圆、遇圆而中。什么是恰到好处呢？就是阴极生阳，阳极生阴，阴阳自然调和。“掤 、捋、挤、按、采 、挒 、肘、靠”不是八种不同的劲路，也不是八种不同的技法，而是八种不同的劲路和技法。如果没有这些基本素质（意志、胆略、反应、速度、技术、技巧、力量、体能、战术、抗击打能力），玩拆招可以，练真技击不行。（本文完)
