张秀英 | 超山的梅
总第1321期
图｜刘颜涛
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作家周国平先生说：永远没有空——随时都有空。我去超山的心情差不多。人生忙碌也从容，总有许多的景是要去看一看的；有许多的人是要见一见的。超山便是，超山有无数的梅花，梅花里有一个吴昌硕，看梅花与拜谒先生，是上山的通途和结果，但是否通达自己的心灵，我对自己是持怀疑态度的，因为我对先生知之不多，知之不多也是动力，所以，我去了。
我背得出吴昌硕先生写梅的那首诗，诗是这样的：十年不到香雪海，梅花忆我我忆梅，何时买棹冒雪去，便向花前倾一杯。诗是好诗，限于眼力和心志，于我是有困惑的：先生喜梅是因为先生画梅，传统中国画四条屏里，梅是主角，但先生为何要将自己葬在超山，隐在梅花间？先生未告。未告实在好，可以让我们有个念想和发问，你想想：千百年来关于梅花的解读，已经散落风尘，但先生一定与众不同，超山梅花也是。
还是去看看先生吧。
去往先生墓地的路上都是梅树，见多了就兀自瞎想：超山赏梅，闻的一定不是化学的气味，看的一定不是物理的色彩，事实也是。一个人，一双脚，一种心情，放慢脚步，理就心绪，抬头观瞻：梅树一棵接着一棵，匀称地树立着；树有高矮，高树瞩目着低树，低树仰视着高树，两相对望着，也鼓励着，非常亲密。梅树还未开花，暗褐色的枝干上泛着茁壮，这是时令的缘故，但也是梅花遵守天道、天时的结果。梅树是铁定的坚强，即使有枯枝散落树上，也是一派昂然气度。与此想，梅花能够用来象征、隐喻和比兴的意义，超山梅花首当其中。
梅花一定像梅花，而且也一定像人。
走了许多的石阶，真的七拐八弯，八弯七拐，穿过了宋梅亭，终于来到了吴昌硕先生的墓地。先生的墓为圆形，灰白色，高 2米，直径3米。这个形状，这个颜色，这个数字，一定隐喻着什么，墓无语，人无声，有形却无形，想来都是意思和意义。墓上还有许多的青草，青草竖立，根茎清爽，枝叶青蓝，透着健壮的神色。一米多高的墓碑上刻有“安吉吴昌硕先生墓”八字，大字张力奇突，意境迥远。右侧是宋梅亭，亭内立有墓表，记述先生生平事迹。墓与墓表，相互印证先生生平，同时让观者了解先生之作品、学品和人品。
我在墓台前静立了几分钟，这是必须的，先生之音容，相隔年代之久远，我不可能亲见，就算同着了时代，面见大师一要有机会，二要有才华，还需要地利条件，确实难。但无妨，也无怨。看眼前：草青青，墓表清清，梅树也亭亭，似乎都有先生的言语，先生的身影，先生的忠告。见字如晤，睹物思人，到了超山，到了先生墓边，一切都幻化成了事实。我想说：先生好，我们来看您了。
吴昌硕先生的纪念馆位于墓地左手边上。进了馆里，看见了橱窗里书画、篆刻，先大喜，后惊奇，敬意心中起。看先生之作品，就像看见了一位气宇轩昂的大家在泼墨、篆刻的情景。先生手握如椽之笔，自信、镇定、笔力千钧，一笔一刀，一撇一捺，一点一横，一弯一钩，力透纸背，气穿硬石。我不懂书画，篆刻，但我依旧看见了胆识与胸襟，看见了伟岸与坚强，看见了气势与气韵，先生在笔顺、笔墨、笔法、笔力之间，给世人留下了煌煌的珍宝，也留下了先生的道德文章。
先生的成功并非自成，幼时随父读书，少年遭遇战乱，手足永诀、亲人失散，苦不堪言，先生经受了；二十一岁回家乡务农，耕作之余，篆刻、书法心中念，手中练，先生经历了。涉水跋山、阅读历代金石碑版，玺印、字画，寻万水，走千山，先生做了。山高路远，四处转辗，拜师访友，如切如磋，先生也做了——修炼，一生的修炼。修炼是具体的，修炼是苦行僧的，是长时间的，是要学祖国文化的，是要拜师的，是要与同人切磋的。
出得纪念馆，心中震撼，感言万千——回眸超山，走过超山，看梅花、闻梅花、说梅花，心里的梅花终将开放。原来，先生如梅，梅如先生。
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