《声律启蒙》精讲(35)

欹qī对正,见对闻。偃武对修文。
羊车对鹤驾,朝旭对晚曛xūn
花有艳,竹成文。马燧对羊欣。
山中梁宰相,树下汉将军。
施帐解围嘉道韫yùn,当垆沽酒叹文君。
好景有期,北岭几枝梅似雪;丰年先兆,西郊千顷稼如云。
欹:倾斜。古代有一种奇特的器具叫欹器。它有个特点:当里面空虚不盛一点水时,就只能欹斜地放着而无法端正地放置,把它扶正后,一放手它就又歪斜在一边,这就是所谓“虚则欹”;在这容器中注入中等数量的水,就可端正地摆放在那里,这就是“中则正”;但是在里面注水又不可以太满。水太多了,它又会自动向另一侧翻倒,而把水都倒了出来,这就是所谓的“满则覆”。鲁国之君把这奇异的容器放在宗庙中作为“座右铭”,目的在于提醒自己,万事都要采取中庸之道,适可而止,不可过分,慎防“满而覆”。据说,孔子看到它之后都连连赞叹。
闻:听到,听见。
偃武:停息武备。偃:停止,倒下。成语有“偃旗息鼓”,意思是放倒军旗,停敲战鼓。原指不暴露目标,秘密行军。也指停止战斗。明朝作家归有光在《项脊轩志》一文中有“借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声”的句子。
修文:修明文教,指提倡文化教育。
羊车:宫中用羊牵引的小车。史书记载,晋武帝因为后宫佳丽太多,经常为了确定到哪里住宿发愁,于是他想了一个办法,就是让羊来拉车,羊走到哪个嫔妃那里停下来,就在哪里住宿。嫔妃们为了让皇帝到自己这里来,就在门前插竹叶,在地上撒盐水来吸引羊。另外,也有一种说法是羊车是古代一种装饰精美的车子。
鹤驾:仙人的车驾。《列仙传》记载,王子乔本是周灵王的太子,他得道成仙之后,曾经乘坐白鹤停驻在缑氏山头。后来就称太子的车驾为鹤驾。
朝旭:早上初生的太阳。旭是初出的阳光。旭日是早晨刚出来的太阳。有成语旭日东升。
晚曛:曛意思是落日的余光。晚曛就是晚霞。
竹成文:竹子的叶子像文字里的“个”字。
马燧:字洵美,唐朝中期著名将领。他少年时期博览群书,攻读兵法战策,颇多谋略。长大后担任节度使,四处征战屡立战功,也曾经带兵抵御吐蕃人的侵犯。
羊欣:东晋末年书法家,王献之的外甥。
山中梁宰相:陶弘景是南朝齐、梁时期的道教学者、炼丹家、医药学家。他出身名门,学识广博,曾经在朝中做官。后来,他辞官不做,到江苏的茅山隐居,开创了道教里的茅山派。梁朝的皇帝萧衍多次请他出山做官,他都没有答应。于是萧衍每当遇到国家大事的时候,都派人去茅山征询陶弘景的意见,当时的人就称他为山中宰相。
树下汉将军:即大树将军。东汉开国名将冯异,“云台二十八将”之一。在刘秀统一天下的过程中,曾经担任征西大将军,为光武帝刘秀平定关中立下了汗马功劳。可是,在论功行赏之时,冯异经常独自退避到树下、不和别人争功。因为他不居功自傲,当时人称大树将军。后来用大树将军指不居功自傲的将领。
施帐解围嘉道韫:道韫指谢道韫。她是东晋时期的才女,出身谢氏家族,是丞相谢安的侄女,后来嫁给了王羲之的儿子王凝之。据说有一次,王凝之的弟弟书法家王献之和别人辩论,结果被反驳得无话可说。谢道韫想替王献之解围,但身为女子又不好抛头露面,所以就在客人的座位前设置了一道帷帐,坐在帷帐后面阐发王献之的观点,让客人听了之后哑口无言。嘉的意思是赞许。
当垆沽酒叹文君:文君指卓文君。她是西汉时期的著名才女,我们熟悉的“愿得一人心,白首不相离”就是出自卓文君的笔下。卓文君的父亲是当时的富豪,卓文君想嫁给没有钱的才子司马相如,她父亲不同意。于是卓文君就和司马相如私奔,两个人为了谋生,开了个小酒馆。卓文君亲自在柜台前卖酒,司马相如负责洗盘子洗碗,留下了“文君当垆,相如涤器”的故事。后来她的父亲接受朋友建议,同意了他们的婚事,给了卓文君百名僮仆、百万钱财。垆:酒店里安放酒瓮的土台子,借指酒店。
【译文】
倾斜对端正,眼见对耳闻。停止战争对修明文教。
晋武帝驾羊车,王子乔骑白鹤,初生的太阳对日落时的晚霞。
花儿开得艳丽,竹叶形成文字。唐朝的马燧对晋代的羊欣。
梁朝的陶弘景是山中宰相,东汉的冯异是树下将军。
设置帷帐帮人解围要嘉许谢道韫,不慕富贵当垆卖酒要赞许卓文君。
美景值得期待,北岭几枝梅花开放白得像雪;丰年已有预兆,西郊千顷庄稼茂盛看似层云。
《声律启蒙》精讲(1)
《声律启蒙》精讲(2)
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