黄胄：金农、板桥等文人不过玩弄笔墨而已

黄胄（1925－1998），原名梁黄胄，河北蠡县人。1940年起从赵望云学画，1945年随赵望云赴西北写生。1948年参加解放军，任美术编辑及记者等。新中国成立后，历任讲师、创作员、中国画研究院副院长和炎黄艺术馆馆长。艺术道路上遵循“生活是创作的唯一源泉”，足迹遍布祖国边疆、海岛、高原、牧区，尤擅画场面宏大、人物众多的主体性巨作，是国内最早突破蒋徐体系的人物画家。主要从事人物画创作，多表现少数民族题材，尤以画驴著称。其画以速写为基础，真实生动，富于生活气息。代表作品有《载歌行》、《百驴图》等。

不少画家议论：人物画不成，即改学山水；山水不成，改学花鸟。其实山水花鸟亦谈何容易，何况人物画家不谙山水花卉，意境情感便难得衬托烘染，只能是半个人物画家。自古以来的山水、人物画家如李唐、马、夏、子昂、六如、老莲、新罗，以及近代之伯年、大千等大师，无不精能花鸟、山水、人物。似金农、板桥等文人只不过玩弄笔墨而已。有感自己不通山水花鸟，题以自勉之。

人物画应该在青年时代下功夫打基础，老来眼花手颤力不从心，只能粗笔大写似是而非，美其名曰“似与不似”。其实粗笔大写意最见功夫，如下围棋二十岁不成国手，终生无望。人物画家最重童子功。

古代人物画家不研究人体，对人物画的发展已见明显的局限，宋以后的人物画家难得有几个造型完美者。

民族服装对其民族画家太重要了。社会上指责中国画家爱画少数民族，最大原因是我们失去了民族服装。

服装代表一个民族文化、生活和独特的风格，它是长期形成的。保持了民族服装的民族只有少数民族。

画中国人取材很难，什么装束的人代表中国人呢？穿长袍的能有几人。农民的装束都是线条很碎的，所以我们去画戏装，去画哈萨克、苗人，因为他们的装束是长线条的。

一幅画中，可有多种景物，但重点应该突出，层次应清晰，有些部分可用中国画的写意，有的部分可用西画的写实。

不赴沙漠，不见骆驼之高达雄伟，而仆仆风尘的骆驼最可爱，也最难画，一生最爱骆驼，却没有画好一匹，遗憾。