《兰台妙选》象意解读之五
2018年4月在西藏林芝地区拍摄的山涧
作者：薛刚
所以能否富贵，还不宜下结论。
7、兔入月宫
兔入月宫，卯年亲于己未
卯之肖为兔，己未是为月之宫也，若卯年生人，见己未是月宫也，己未生人得卯时亦可借用。但月虽遇夜方明，亦须要辛卯，方谓之玉兔。
卯年生人，柱中见己未，则为兔入月宫。
在古代神话当中，月亮当中有个宫殿，按照《西游记》的说法，这个宫殿的名称叫广寒宫，广寒宫当中住着嫦娥。按照神话传说，这月亮当中不只有嫦娥，还有一只兔子，叫玉兔，是嫦娥的宠物，在月宫当中伴随嫦娥生活。还有一棵桂树，旁边还有一个叫吴刚的男人，不停地在砍那棵桂树。不知道是不是古代人的恶趣味，嫦娥一个寡妇的门前，还要安排个壮汉在那里砍树，不离远点，就不怕传出点是非来？
另外，还有月亮当中有金蟾的说法，所说蟾宫折桂，就是指月亮当中折一束桂枝。关于月亮的格局有很多，基本上都与这些神话传说有关。
兔子，是个非常温顺的动物，童话故事当中一说小白兔，基本上都是给人一种人畜无害的感觉。所以若是提到龙虎，那是威风凛凛，若是提到兔，是谈不上威风的。兔子界，地位最高的就是这个月宫中的玉兔了。所以卯年生人若见己未月宫，就有兔子走入广寒宫的象，因此为吉。
卯是阴木，辛卯是巽卦的世爻，所以在辛卯上，卯与巽的象意通了。巽为风为灵气，辛为金为白，所以辛卯为白兔，也为玉兔。辛卯在上爻为天上之位，己未为天上火，且未与卯半合木局，所以玉兔的灵气会得到月亮的加持。
我在部队工作的最后一年，因为业务交接，带过一个徒弟，说是徒弟，实际上是我关系非常要好的小兄弟。他是山东人，小时候在农村生活，他给我讲过两个他小时候关于兔子的趣闻。一个是他的奶奶家里养过一只大白兔，这个大白兔子一到晚上，就象人一样用两条后腿站立，两条前腿弯曲着，面对着月亮，月亮转到哪，兔子也转到哪。当时我这个小兄弟就问奶奶这个兔子在干嘛，奶奶回答说“在修炼。”小兄弟又问“兔子修炼了以后能怎么样？”奶奶给了一个特别经典的回答：“还不是杀了吃肉！”
后来这个修炼的兔子确实被吃了，一代大妖尚未成形就已殒落
。
另外一个是关于白兔子缠人的故事。是他小时候在镇上赶集的时候看到一个中年妇女，突然间就哈哈大笑，精神失常，胡言乱语，症状与东北民间传说当中的黄鼠狼上身之类的差不多。镇上有个明白这种事情的老头，抓住了她的手臂捏来捏去的，最后在女人的肩膀上形成一个大包，被老头用三个手指捏住了以后，女人不停地哼哼求饶。老头说这是白兔子成精了缠人，让精壮的小伙子们用棍子在周围角落里搜搜，后来在一个水沟的旁边打出来了一只特别大的白兔子，兔子落荒而逃，女人就恢复了正常。
所以从民间流传的故事看，一个是白兔子对月亮确实有特殊喜好，道家确实也有动物对月修行的相关传说。另一个是白兔子在基因当中确实具有修炼成兔子精的天赋，《西游记》中，广寒宫里的大白兔子就下凡当了妖精，想要跟唐僧结婚，那一集电视剧的插曲，在网络上至今还很火。为啥她想跟唐僧结婚呢？因为卯戌合，戌为僧，卯为兔，所以玉兔想要嫁唐僧。
这是个题外话了。辛卯生人，本身就大白兔，如果再见月宫，哪怕不能成为玉兔，也有很大机会修炼成精。
辛卯纳音为松柏木，虽然凡木不能生天火，但增加点装饰还是可以的。我们常常会看到月亮主题的画作和摄影作品当中，一定要有树做陪衬才漂亮，所以可以想象一下，一棵苍松长于深山之中，一轮明月升到粗壮的枝丫之上的美丽景色。月亮因松柏木而有了生气，否则看着就是一个大白瓷盘子，这也是己未人见卯木也可以借用此格的原因。但是这个景色必须是在夜里才能看出月亮的美，所以出生在酉时后、卯时前才是适合的时间段。
癸卯金箔金有增辉之用，乙卯大溪水为大河，也有辉映之功。丁卯炉中火，也有超凡入圣之用。己卯城头土，则最差强人意了。
8、麟逢凤沼
麟逢凤沼，辰命跨于金牛
酉宫为金牛。辰为龙，为麟，为龙池。酉为鸡，为凤沼。金牛乃酉上所配之星也，若辰命得酉，为麟逢凤沼，酉人得辰亦可借用。
在系列连载之前，我就发了关于“麟逢凤沼”的解读。关于那篇文章中的遗漏之处，也在前面做了订正。关于“麟逢凤沼”一格的解读，我还是坚持自己的观点，至于读者是否认同，都是无所谓的事情了，只要你能会心一笑，我的目的就达到了，对错已经不重要。
我读的书少，眼界有限，我只能用自己有限的视野来解读我认为正确的思路。易学这东西，就是个玩，千万别当真，一较真准错。
我是个抛砖的人，希望能引出更好的玉来。