日积月累 | 五行的含义及特性
中医基础理论
第二章系列分享：
提起五行，相信大家都比较熟悉，而我的工作就和五行密切相关，记得我的老师诺娜曾说过一句话：“人人皆可受惠于五行”，在将近十年的学习临床中深有体会。
自己在去年做了一期线上公益讲座《五行智慧，幸福人生》，也有越来越多的人因学习五行理念，并将其融入到生活中而受益。所以我也非常开心可以和大家共同来学习五行学说这一部分。
五行学说这一部分的学习包含了基本内容、事物的五行属性推演和归类、五行的生克乘侮以及在实践中的应用。我们这次的学习先来了解一下五行的含义和特性。
对于我们来说，“五行”这一名词并不陌生，并且略知一二。但五行到底是什么？为什么可以发展为一门学说，和阴阳学说一样成为中医学理论体系不可或缺的一部分？
在古代，人们在长期的生活和生产实践中，认识到木火土金水是不可缺少的最基本物质，所以最早五行叫做“五材”，在《左传》里说到“天生五材，民并用之，废一不可”。《尚书》有云“水火者，百姓之所饮食也，金木者，百姓之所兴作也；土者，万物之所资生，是为人用”。
从这些典籍的词句中我们可以感受到古人的智慧，五行是实实在在存在于我们的日用中，与我们每个人息息相关，正所谓“百姓日用而不知”。
而五行学说就是在“五材”说的基础上，进一步引申出来，万事万物都是由木火土金水五种物质之间的运动变化而生成的。
同时，五行之间的生克制化关系来阐释事物之间的关系，事物之间不是孤立静止的，而是在不断的相生相克的运动中维持着协调平衡。
这个就是五行学说的基本内涵，也是我国古代唯物辩证观的主要依据。
接下来我们一起了解一下五行特性。
1.
木的特性
“木曰曲直”。所谓“曲直”，是说树木的主干挺直向上生长，树枝曲折向外舒展，生长繁茂，随风招摇，故说木有升发、生长、条达、舒畅等特性。凡具有此类特性的事物和现象，都可归属于木。木有能屈能伸两个方面的特性：伸则舒其条达之性，屈则还其柔和之质。
2.
火的特性
“火曰炎上”。所谓“炎上”，是说火在燃烧时，能发光放热，火焰飘浮于上，光热四散于外，故火有发热、温暖、光明、向上的特性。进而引申为凡具有温热、升腾、温通、昌盛、繁茂等作用的事物和现象，均可归属于火。
3.
土的特性
“土爰稼穑”。“稼穑”，是指庄稼的播种与收获，即所谓“春种曰稼，秋收曰穑”。土有播种庄稼，收获五谷，生长万物的作用。进而引申为土具有生长、承载、化生、长养的特性。在中国的传统文化中，古人对土别有感情，对土的作用特别重视，故有“土载四行”、“万物土中生，万物土中灭”、“土为万物之母”之说。凡具有此类生长、承载、化生等作用的事物和现象，皆可归属于土。
4.
金的特性
“金曰从革”。通常所说“从革”，是指金有肃杀、收敛、潜降、清洁的特性，另外金铸造兵器则刚而锋利，但所铸兵器的形状可随人意而改变，故金还有其“柔和”的特性。如《尚书正义·洪范》在疏证“金曰从革”时说：“可改更者，可销铸以为兵器也”，“金可以从人改更，更言其可为人用之意也”。因此，刚柔相济，从革相合，是金的特性。
5.
水的特性
“水曰润下”。所谓“润下”，是指水有滋润寒凉，性质柔顺，流动趋下的特性。进而引申为凡具有寒凉、滋润、向下、闭藏等特性的事物和现象，均可归属于木。