我曾经也认为中医是骗子，现在我为什么学中医
我以前看中医，觉得没那么有效。我眼中大部分中医似乎都是或有或无的骗子。李老说：一切病都是阳气不足。我觉得这么说很有意思，就接着问：“阳气不足，那阴气在哪儿呢？”他说：“没有阴气不足，就是阳气不足。”
我真正萌生想学中医的念头，要感谢我的前女友。
我以前看中医，觉得没那么有效。我眼中大部分中医似乎都是或有或无的骗子。
直到2004年，有一回我前女友病了，她得了风寒，挂了很多天点滴，一直没有好。病的原因，是她与我各自的业力所致，主要责任可能在我。于是她就不停地生气，内因、外缘和合之后就产生了病。
正好李可老先生和刘力红老师到广州来，我就拉着我前女友去吃午饭。我印象很深，那天吃的是斋饭，我前女友坐中间，两位先生各自把了脉。然后两人对视了一眼，默默点了一下头，又换了一只手各自把脉。两人就一起开了一个方子。
据现场其他人士回忆，当时充满了叶问时代的江湖神秘气息，而我也脑补了《将军令》中的片段。没想到，那个方子两点钟吃下去，四点钟她就活蹦乱跳，好像没事儿人一样。
这件事让我很震撼，改变了我对中医的观念。
补充一句，这位前女友之所以成为我的前女友，是因为她不幸地成为了我的现妻。
1
碰到李可老先生，我发现中医不是这么简单
作为一个传媒人、文化人，我当年是把中医作为一个文学事业来看待的。
《思考中医》之所以一下子被重视，主要原因是书的前两章引用了很多哲学和文学方面的思考，引发读者很多的好奇。其实书的后半部分在讲六经辩证的时候，大部分人是看不懂的。
绝大部分的读者看《思考中医》，只看了前面的五分之一到四分之一的内容。
但这也足以让这本书成为了一本很畅销的书，因为它第一次向公众展示了一种与中医有关的思考方式和哲学观。公众，尤其是那些传媒人、文化人（统一被称为文科生的没什么科学意识的那种人），一下子意识到了中医的奥妙。
比如作者讲到“病”这个字，他讲到“东西”，讲到“心”，讲到为什么“心、肝、脾、肺、肾”当中，“肝、脾、肺、肾”都是有“月”字旁，而“心”这个字却没有“月”字旁。显然这种文字上的解读快感，可以让大部分小学文化程度以上的人产生“文化人”的感觉。
那时候，我还是作为一个文学青年，作为谈资，来思考中医的问题。但后来碰到李可老先生，我发现中医不是这么简单。
2
五年之后，李可师父才肯收我
李可老先生治病很有效，这与他的思考方式有关。
我有一位大学的学姐得了红斑狼疮，当时我也不认识别的中医，就让她去找李老。与此同时，我们学校还有另外一位老师的太太也得了红斑狼疮，她是用激素治疗的，产生了很多副作用。而我的学姐，用李老纯中医的方法治疗得非常好，好到完全恢复了之后，还生了一个特别好的孩子。
有一年，李老到广州讲学，我的学姐还带着她健壮的儿子，“啪”的一声跪在师父面前连磕三个响头。
当时我在想，如果他向我这样磕头的话，我应该回拜还是淡定地说“免礼平身”？当然，后来的结果再一次证明，大部分时候我们的担忧都是多余的。
这件事情也让我产生了一个强烈的信心。“信心”这个东西还是要有证，需要有人演给你看。所以，我就跟李老说，我想拜师学医。
五年之后师父才肯收我。
他其实也知道，我很难成为一个大夫，成为兽医也很不可能（补充一下，李老开始没有行医资格证，只是给牛啊什么的看看病）。
3
李老说：一切病都是阳气不足
一个没有任何医学基础的人，要学医是很困难的。
我没读过《黄帝内经》，没读过《伤寒杂病论》，也没读过《本草纲目》，所以就没有办法深入地提问，但是师父又很喜欢我，给我很多时间，让我去问一些很低级的、很门外汉的问题。
一个年轻人刚学能问什么呢？
我只能问：什么是阴阳？什么是病？
李老说了一句话，当时我没听懂，后来慢慢我懂了。
李老说：一切病都是阳气不足。我觉得这么说很有意思，就接着问：“阳气不足，那阴气在哪儿呢？”他说：“没有阴气不足，就是阳气不足。”
没有阴虚，只有阳虚。我觉得这个观点很挑战我的逻辑和常识——既然是阴阳互根，既然是阴阳平衡，怎么会没有阴呢？
后来很多年之后我才知道，李老所说的阳气和我们平常所说的阴阳的阳不一样。这个阳气是什么呢？其实是指元气或生机之气。
4
那个时候我第一次学医，是从没有阴阳开始的
中国的汉字有一个特点：一个字代表很多意思，一个意思又有很多的字眼去形容它。“阳”里又有阴阳，“阴”里又有阴阳，然后还有五行。说“元神”，一会儿这么说，一会儿那么说；一会儿是“无”，一会儿又是“空”。
同一个东西有很多的名词，同一个字眼有很多的意思。
这种中国文化不定性、不定量的特点，以前我觉得这是中国文化的一个弊端。后来发现不见得，它可能是一种优势，或者可能是我们聪明的祖先刻意为之。
借由这种非单向一对一的概念名称的对应，帮助我们建立一种散点透视的能力。就像无影灯一样，各种角度照，照完之后就没有影子了。
再后来，我读《金刚经》的时候，读到“见诸相非相，即见如来”，顿觉浑身毛孔倒立，原来古代聪明的人是一样的（聪明的人都有一样的聪明，愚蠢的人各有各的愚蠢）。
总之，那个时候我第一次学医，是从没有阴阳开始的。只有阳气，而这个阳气换一个词更合适一点，叫元气即“炁”[qì]。
5
“元气论
“元气论”始见于先秦哲学著作《鹖冠子》，形成于战国时期，在东汉末年发展为王充的“元气自然论”及北宋张载所倡导的“元气本体论”。
“一元气论”可见于诸多道家著作，包括庄子在他的书中其实也提到过这个事情，他说：“人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。”（见《庄子·知北游》）
钱穆先生曾经有一个判断，他说世界上所有的知识基于三种假设。哪三种假设呢？
这个世界是由一种最基本的物质构成的，还是由最基本的能量构成的，还是由最基本的信息构成的，或者是这三种基础按照百分比的多少来构成的？
大致来说，世界上所有的学问，包括科学，无非是这三种假设的延伸。
那么元气是什么呢？我就开始慢慢地去寻找答案。
梁冬：人为什么会生病
1
有一天，刘力红老师讲了一句话，让我开了窍
我发心拜师学医，后来因为师父离北京太远，有时候我又懒，不精进（刚开始我听说“精尽人亡”，所以对“精进”很害怕，后来才知道这是两个字，释然了好多），师父看我朽木不可雕也，就说“那算了，看你自己的造化吧”。
他给我讲了一些很基础的东西，那个时候他讲的东西我没懂。后来发现，学一些重要的东西，就是你不懂，你先听着，当时不懂没关系，说不定有一天你就懂了。
讲到这里，我顺便提一下，我认为当今儿童教育最大的问题，就是把儿童当无知，所以总是给他们讲一些他们能听懂的东西。而在民国时期，胡适、林语堂、钱钟书等这些大家，他们小的时候学的都是他们听不懂的东西，所以那个时代出了那么多的大师。
孩子听不懂根本没有关系，越是懂种子学说的人越知道，播种子比插一根树桩要重要。
因为有了种子，它自己会长。我们每一个心里都有一亩田，你播下种子，给予时间，有一天它就会长出一棵金丝楠。这很神奇，生命很奇妙，莫名的奇妙。我最近准备给我的儿子开一门课，如果不讲《资本论》，就讲《人类简史》。
话说回来……我接触过许多中医，采访过很多人，有的老师讲阴阳，有的老师讲五行，也有的老师讲命理，讲什么的都有，彼此全不一样。与此同时，因为我之前做互联网工作，对互联网的去中心化和社会信息基于网络的信息流动有一定的观察。
有一天，一位老师讲了一句话，让我开了窍。我记得是刘力红老师在“扶阳论坛”上讲的。他说：什么叫阳？其实阳就是热量。那么这个世界上有没有一个东西叫冷呢？其实是没有冷的，只有热不足，当你热能不足的时候，就显得冷。
而热是什么？学过基础物理学的人都知道，它是一个对物质进行加热，使固体转化成液体或者使液体转化为气体的过程当中，也就是熔化或汽化所吸收的玩意儿，我们通常称之为热能。
但是你说有没有冷能呢？没有冷能这种东西的。当你需要五十度的热，而只有三十五度的热的时候，它是冷了十五度，这只是一个概念上的冷了十五度，但并不存在着十五度的冷，只有十五度热的不足。重要的事情说三遍：这个世界没有冷，只有热不足；这个世界没有冷，只有热不足；这个世界没有冷，只有热不足。
这个事情很有意思，它颠覆了我的很多观念。尤其是在学习阴阳概念的时候，我们很容易深陷其中。
2
李老又跟我讲，他说哪儿有病，就是哪儿阳气不足
2004年的时候，我还没有加入百度。后来从百度出来以后，我又去山西跟李老近距离地接触，主要就是陪他打麻将。
师父对我真是太好了，每次都拿出他的中华烟给我抽，还说补肺气。其实我观察，抽烟还是有害健康的。但烟这玩意儿，有如婚姻，都有害健康。所以我建议，如果你没开始就别开始，开始了就不要随便断。
胡因梦老师在接受网易专访时提到，只要一男一女生活在一起，只要是一个不交流的关系，那两个人不用多久能量就都没了。它不对流就是整个闭锁，身体里面这个情绪能量封闭了，这对健康的影响太大了。我个人认为这个还是比雾霾强。
话说回来……李老又跟我讲，他说哪儿有病，就是哪儿阳气不足。我那个时候还是没懂，后来知道之后，就把这个阳气用元气来指代。
那元气是什么呢？好像是一种不知道怎么开始的一种流动的状态。比如说心脏，它怎么会一直跳动呢？我们知道，心脏中的心肌细胞有两种类型。
大多数为普通心肌细胞，在受到刺激以后，它们将发生收缩，刺激消失以后则又舒张开来，这样的一次收缩和一次舒张合起来，便组合成了心脏的一次跳动。
另一些细胞为特殊心肌细胞，它们能够按自身固有的规律，即自律性，不断地产生心电信号，并传导给普通心肌细胞，对其进行刺激，使之收缩舒张。
所以说“天行健，君子以自强不息”，一有生命，它就开始跳，直到生命终了，它一停，不跳了，这个东西就没了。
但是这个东西很微弱。“人心惟危，道心惟微”（《尚书·大禹谟》），这里的“人心”指的是后天的人心，后天人的分别心；“道心”是先天之心，是天心，它在人体内很微小，它怎么样才能变成澎湃的势能呢？这个事情就变得很有趣了。
3
心念一闪，振动十方
看足球比赛，观众席上的人浪是怎么来的呢？
刚开始的时候可能就是一个人，说“我来搞一个”，举一下手，旁边两个人举一下，刚开始没有几个人参与，结果卷着卷着就越卷越大，越卷越大。
很多人觉得其实举人浪很二，但是当你在巨大的体育场里面，那个浪卷过来的时候，你几乎是不可能选择放弃的，你也跟着一起起来了。当你举完之后，你旁边的那个人也就必须要跟着来了，这叫“势”。
势已形成，它是由一个很小的点，慢慢地借由叠加效应，最后形成一种惯性和势能。
这个惯性是怎么来的呢？我们可以说它是一个压力差。刚开始的时候可能是基于一个很微弱的能量，哪怕是一个念头带来的能量。我们的念头会产生很多很奇妙的改变，比如说我们可以随手做个身心灵实验。找一块怀表，用手提着，手不动，但心里想着它动，看着它，它就会动起来的。
很多人说这是“念力”，实际上我们的心里面只要有这个想法，我们的身体会产生很微弱的颤抖，这个颤抖会逐步借由类似钟摆的惯性、物质之间的张力和推动力，它会叠加，当叠加到一定程度的时候，它就形成“势”。这个势就会让你看见，而且可能永远被记录在宇宙深处。
用时髦点的表述方法，就是你在终端的任何一次点击和操作，都会被云端记录下来。所以心念一闪，振动十方，这是有道理的。
而且念力会给我们带来一种意识的夹角，就是说，一有念力，你就产生了一个想象，或者是一个意识；意识的关注像雷达一样，是有夹角的。当我们能做到这个夹角无限扩大的时候，就是一片光明了。
夹角里面能看见的那叫“明”，夹角以外的部分叫“无明”，就是阴影。当我们用我们的夹角看到一个东西的时候，我们认为这个世界就是世界，对吧？
所以当我们的意识一旦建立起来，一旦打开了一个意识雷达的夹角的时候，我们就会看见一些事件。我们后来又学习了一些知识和逻辑，这些逻辑会把那些偶然事件串联起来，然后借由我们的意识去强化它；最后我们认为这个东西叫“意义”，于是我们觉得这是对的。
一位怀孕的女性会发现满大街的人都大肚子，一个人买了LV包，发现大家怎么都有。
我有一个在中欧商学院的同学，他参与了一颗卫星的发射过程。他们有几十组电脑，每一组电脑负责一个雷达的监控，卫星发射上去之后，每一组监控一段。当雷达监控到的时候，这个卫星是存在的。结果该到他们那组电脑跟踪，可能夹角算错了，就死活找不着卫星了。
如果长期找不着，其实对于他们来说，这一颗卫星就没有了，在浩瀚的宇宙当中，卫星消失了。所以存在不存在是次要的，你看不看得见，或者你有没有意识到它存在是主要的。
当我们有了一个意识，开始产生一个意识夹角，开始有一个念头，借由对偶然事件的关联，借由一件一件事情的惯性因果的碰撞，它会形成一种势能。
这个势能就会形成一种动态，这个动态就会形成一种压差，结果压差在旋转的过程当中就建立起了一种周而复始的东西。如果它在一个相对封闭的体系里面，我们就看到了生命。所以李老总说“一炁周流”，听着让人泪流满面。
4
所谓的生病就是这一股元气耗散的过程
而所谓的生病就是这一股元气耗散的过程，这个元气做的事情就是聚。
有一次李老跟我说，很多人都说附子的功能是刺激肾，让肾脏气血周流。他说据我这么多年的观察，我认为附子还有一个功能。因为阳气并不是没有，而是散了，它是散落在各个地方，没有为你所用。
而附子有一种作用，就是把散落在身体四周的阳气聚在一起，然后摧枯拉朽地去推动气脉的畅通。他说附子不是产生热能，而是汇聚热能的一味药。
最近随着自己的年龄步入四十岁，我对此更有体会。前面提到尧传位给舜的时候讲了十六个字“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中”。我认为它讲的就是生命力的秘密。
道心是指你把你的意愿与宇宙的能量进行对接之后所找到的很微弱的东西。人心和道心都是非常微妙的，但是你总能找到一个核心点，那个核心点就是他们交界的位置，叫做允执厥中。
那个东西就是生命的最微弱的动能，把这个微弱的生命动能护持好，在它的生发阶段保护它，让它发扬光大，到一定程度对它进行收藏，到冬天的时候拿泥土把它封住，护住它挺过这个冬天，到了下一个春天再生发，这就是“一炁周流”。
▲作者：胡紫薇 原北京电视台著名节目主持人
胡紫薇：你也不好说死鸭子嘴硬，中医几千年只赢在诡辩上。甚至恰恰相反，中医存续的每一天都在众目睽睽之下被检视，它一天也没离开过病人，一天也没离开实践。中医到底是不是一场彻头彻尾的骗局？专擅中医20年的父亲的回复很令我意外。
1、关于中医，有此一说
关于中医不治病的笑话很多，比如这一则：你去看中医，问完诊后如果大夫对你说，“你还是去看看西医吧。”那说明你是真的有病了。你去看西医，问完诊后如果大夫对你说，“你还是去看看中医吧。”那说明你的病真没救了。
至于看中医还是西医什么时候板起脸来变成立场问题，变成相信愚昧还是科学的信仰问题，我不知道。但是不舒服了，去协和东院用俩小时排个号还是去东直门中医院用俩小时排个号似乎已经不再是一个无关宏旨的个人选择。
记得青年歌手姚贝娜因罹患乳癌辞世的消息，就引发过一轮对于中医误病的声讨；之后屠呦呦得诺贝尔医学奖与中医是否有关，又引发了一场大大的口水战。如果说如今在日益落寞的网络上扔出什么话题仍然会迅速引爆，令抗辩双方形同水火势不两立的话，那么“中医到底是不是一场彻头彻尾的骗局？”是个值得一试的选择。
2、中医到底是不是一场彻头彻尾的骗局？专擅中医20年的父亲的回复很令我意外
某一天，我就用这样一个激进的疑问起头，与大学就读西医科，从业后专擅中医20年的父亲进行了一番小小的探讨。
家父学习中医也是不得已。文革前一年从北京医科大学（如今已并入北京大学）毕业后，分到了缺医少药的河北省某县医院。为了尽量达到较好的治疗效果，中西医结合治疗疑难杂症就成了上面倡导而实际干起来，也不得不如此的一拍即合。于是那时很多西医大夫都成了中西医结合的通才。而那些有些古文甚至国学根底的，自然运用的更加纯熟些。
回到今天。“中医是不是一场彻头彻尾的骗局？”拿这个问题请教半辈子用中医治病的家父，他的回复很令我意外——当时我还以为他会一挥老拳把我打到西厢房去。以下是他的说法：
“中医总的来说是一种基于实证的实用学科。中医能治病，这是几千年走下来一个民族的繁衍验证过来的。世界上没有一种骗术能够存在如此长时间而不被摒弃。但是中医的麻烦是它的传承中有相当一部分是依据某种自圆其说的原理而自证其有的。于是就不乏牵强附会甚至白日见鬼的成份。
比如这边是一种植物，那边是一种病，在这中间是一个大大的黑箱。这个黑箱就是这种植物治这种病的依据。比如说芦根，白色，中空，入肺经。因为肺为金，主西方，配兑位，兑为白。可以。那么还有银耳，白色，好，入肺经。但是冬虫夏草治疗肺病在说法上就有些麻烦，冬虫夏草是深褐色的实体，既不白也不空，那么好，以淡盐水冲调引经。
但还是不对，咸主水啊，说好的金呢。别急，虫草色棕，棕为艮，为土，而土生金，所以虫草入肺经。这一圈绕的；还有，按照生克原理，金生水，但是得了肾病，补肺却不足取。你见过治肾病补肺的古方么？没有。此路不通。那怎么办？也有话，肾乃先天之本。它给你来个特殊化。肾是肇始，天生的，后天的没有谁能再生它。
还有一些古已有之的提法根本就被现代解剖学验证错误的。比如左肝右脾。肝明明在右侧，脾在左侧。那不是露馅了？然而不然。翻翻中医学基础就知道，中医里说的脾跟西医解剖学里的脾脏不是一回事，西医里的脾是个实体，而中医里的脾则是一系列功能的总称，中医的脾主运化，主统血，主升清降浊，为仓廪之官。
打个不确切的比方，中医里的脾好比是五脏六腑的动力系统，动力的强弱来源于脾气的盛衰，所以治疗胃下垂肾下垂子宫脱垂等一系列脏腑下垂，中医开方总离不开补脾气。脾气补上来了，脏腑就托住了。升清么。又说，一看嘴唇发白，八成脾虚，为什么？脾统血，在华为唇，嘴唇发白那一定是脾统血功能的疲弱所致；要是多梦少眠呢？开几盒人参健脾丸。为什么失眠要补脾？脾在志为思，所以健脾丸一定有安眠理气、调理中焦的作用。
关于中医治病原理最为归谬的例子来自鲁迅给父亲诊病的经历。因为肝腹水，于是乡下的老中医给配了败鼓皮丸，专门用了打破的旧鼓皮去克那腹水症。草药里的药引也很别致：原配的蟋蟀一对。即要捉本在一窠里的。鲁迅文中讽到，似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药的资格也丧失了。所以中医为人诟病为医而几乎于巫，乃至白日见鬼也就不可避免了。
但是，你也不好说死鸭子嘴硬，中医几千年只赢在诡辩上。甚至恰恰相反，中医存续的每一天都在众目睽睽之下被检视，它一天也没离开过病人，一天也没离开实践。中医直到今天仍然实用，就在于它的实用，在于应对某些急症杂症明确而特殊的疗效。比如说胃下垂，西医没有非常特效的治疗手段。下垂了怎么办？开刀把胃系个绳儿拴嗓子眼儿上？不好办。一般是给开点儿胃动力药，遵医嘱回家锻炼身体。但是中医古方里有个治中气下泄的方子，补中益气汤。专门针对胃下垂。喝过十几付，确实症状见好，管用。我再让病人做钡餐，发现胃下垂的部位还是没变。胃下垂还是胃下垂。但是症状消失了，说明什么呢？说明中药对于脏器功能的调整是有作用的。
再比如，那时在县医院治疗流行性脑炎。文革中，脑炎很严重，死亡率也高，拉来的都是危重病人，开始的死亡率达到95%以上。也就是说，送到医院判断是脑炎，几乎就是九死一生。但是，在摸索了一年后，脑炎病人存活率达到了95%，倒过来了。怎么做到的？
乙型脑炎是一种非常凶险的病毒感染，上世纪70年代，抗病毒的特效药根本想都不要想，西医所谓办法只能对症治疗，就是针对症状头疼医头，脚疼医脚：出现高热，用安乃近退烧；出现脑水肿，滴注甘露醇，山梨醇；出现抽搐，上镇静剂。基本就是陪着病人耗时侯，眼看着病人靠自身的抵抗力一天天对抗各种症状的轮番轰炸，直到病毒耗竭，或者生命耗竭。
而治愈率发生明显逆转，是在西医的常规方案之外，我开始加入一剂中医的成方之后。这个成方叫“人参白虎汤”，是治阳明经证的主方，不解表，也就是说不退烧，是个清内热的方子。这个方子的作用是什么？并不是神奇地药到病除，而是消减高烧的次数。原来高热一天三到四次，用这服药清内热，让高烧减少到一天基本两次。同时，抓住了规律，也就是病人送来的第三天是最危险的一天，迎着这一天用药，上手段。主要这两个办法，让死亡率发生了逆转。你说中医的作用是什么？它不是决定性的，但是持续高烧是非常危险的，这剂汤药能够让高烧缓了一把，保存了体力，在与病毒斗争你死我活的关键时刻，它能为病人赢得喘息的时间。你说重要不重要。这就像打仗，关键时刻见输赢，往往就看敌我双方谁能喘上那口气。
还有治梅核气。嗓子眼儿里老是憋着一口痰，咳也咳不出来，咽也咽不进去。西医看了，什么也看不出来，嗓子不红不肿，查血项白血球哪哪都正常，只能说没病回家吧。但是症状在啊。怎么办？中医有专门治这病的方子。《金匮要略》里的半夏厚朴汤。一副主理气的成方，专门对治梅核气的症状，非常有效，但是这方子一点儿不消炎。（注：这种病叫咽异感症，症状类似慢性咽炎。不是大病，但另有一股难受劲儿，而且吓人，经常被误诊为喉癌的早期症状。排查咽异感症非常麻烦，需要用X线摄片及食道钡餐筛查，排除隐蔽在咽部、颈部、上呼吸道、上消化道等部位的器质性病变后，遍罪遭尽才能确诊。或者仍不能确诊。是为杂症。）
最后，老头总结说，我知道中医怎么回事，所以那些包治百病蒙人攥鬼的杂音干扰不了我，我反而敢用它。上北医学的是系统西医，算是被西医刷过系统的，中医都是上班后自修的，但后来越老倒是用中医越多。对于中西医的态度，我是“不薄西而爱中”。
3、不薄西而爱中，我有亲身体会
那倒是，我有亲身体会。小时候得过面瘫，突然有一天下午，半边脸不会动了，晚上刷牙，水在嘴里存不住，从一边流出来。西医讲面部神经麻痹。病因不明。只能用激素。效果还不保证。我爸问我是去医院扎针灸，还是在家给我按摩。我怕挨针，就说您给我按摩吧。结果那真是每天半小时的酷刑，我跟我爸脸对脸一坐下，我妈就躲那屋去了。都说大夫的手是最狠的，我爸的手劲在大夫里应该也是属于练过九阴白骨爪的，每天脸上五六个穴位按下来，我跟我爸一人一身透汗。过程里眼泪鼻涕流的那就甭说了。每天半小时穴位按摩，头一回体会了什么叫生不如死。是真疼。但是，到了，也是真给捏好了。这是真不是假。证据就是，长大后，我靠着这张脸谋生了许多年。
还有小时候初次生理期，运气不好正赶上去游泳，结果凉水一激月经停掉了，肚子却持续疼痛，难忍。我爸给开了一张方子，上面写得是抓七副，结果药店的伙计看了看方子，跟我说：这么热的天，你这么小一孩子吃这么苦的药？要不，我先给你抓3副，你吃了再来？我乐得偷懒，吃了那三副见症状完全消失了就没有再抓。后来很多年，都被痛经所困扰，每到痛的要去打强痛定时，我爸就慢悠悠地说：你欠我那四副药，且还那。呵呵。
说起中医，总像说故事，但是，作为中国人，对于那一撮撮植物的研末，就那么一搅合，一煮一篦，就着或辛或苦或微带酸咸的神奇味道趁热服下，总有一种病了也可以苟活在一切都好商量的温暖斗室里，哪怕暂时可以躲掉那种由不知名的冰冷器具所宰割的恐惧，也是好的。须是恭而安。
4、我们埋怨老头儿话说得太满，怎么越老倒越发轻狂了
胡紫薇：自从退休以后，老头儿这点儿本事，全奉献给亲朋好友左邻右舍了。小病来了小药三或七副，大病来了，怀疑什么毛病建议看什么科，化验结果出来再跟进辅助治疗，帮着病体固本培元。陪伴着他们走向新生或者陪伴着他们尽量少痛苦地走完人生最后一程，成了老头儿乐此不疲的一大热衷。这些年，我妈想我爸开家诊所从此变身高级老头的发财梦一直是梦幻泡影，家里的七级浮屠倒是造了不少。讲真，每个家庭都需要一个古道热肠的老中医。
老头儿如今已是风烛残年。4年前确诊癌症后，已经很少有人再上门了。这几年老人家的最佳战绩来自一对小两口，要了好几年，怀不上，中医西医，所有罪都遭一遍，身心俱疲。老头儿把了脉，问了病情，坐小桌上开药，说：行。这孩子我估摸能看得上。听了这话，两口子眼泪唰唰掉下来。人千恩万谢的走了，我们埋怨老头儿话说得太满，怎么越老倒越发轻狂了。结果，药没吃到三个生理期，丈夫拉着半车补品来看我爸，进门就说：您必须收下，就冲我最自私的想法，从今以后您的命已经不是自己的了，您得硬硬朗朗保着我们把这孩子生下来。怀上啦！
孩子出生的当天，丈夫打来越洋电话，啥都没说先拍了孩子屁股一巴掌，让大胖小子嘹亮的哭声亲自给胡爷爷报喜。我觉得挺神，老头儿下了什么药。老头儿相当得意，说，一般怀不上孩子开中药都是以补中补肾补气血为主，谁也不会想到，我给她使的最主要的一味药是金疮药。我问为什么，老头儿说：什么叫技术壁垒。这就是。要不怎么说老中医值钱呢。值钱在哪儿，无非在为变所适。现在中医院学出来的小大夫们只会背成方，给病人看病一味药都不敢擅动，误则误矣。
关于中医中药是骗子的论述，近年来一直在中国叫嚣，从方舟子到罗振宇，他们常以知识界敢说真话大V自居，以一种举世皆浊我独清的姿态，猛轰我们的传统医学---中医学，说中医是伪科学，是“骗子”，在他们反中医的同时，收获了万千拥 趸 , 他们并不是医学家，对医学或者生物学可以说一窍不通，了不起是一知半解，有什么资格对医学特别是中医学指手画脚？
我们都知道屠呦呦，她是我国第一个诺贝尔生物医学奖获得者，曾获19世纪最伟大的科学家之一，她的医学成就就来源于祖国传统医学古籍---东晋医药学家葛洪所著《肘后方》，“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”。屠呦呦经过反复实践，也经过千万次的失败，最后从“绞取汁”这三个字上获得灵感：此药的熬制必须以不烫手为标准，故取佛点很低的乙醚为溶剂萃取获取了青蒿素，以此拯救了成千万人的生命。
中医学发展2000多年，中医古籍成千上万，中华民族繁荣昌盛离不开中医中药所作的贡献。
中医学是在医学实践的基础上发展来的，她的医学成就是在反复实践的基础上确定有效才被记录在古籍上，以后的医学家又通过反复的验证，确实有很好的疗效才一代代的流传下来，其医学原理是根据大自然的客观现象，以天人相应而总结出来的，尽管其理论常使人迷糊，但在当时那种科技非常落后的情况下，能找到天人相应的整体观来指导中医学，这本身就很了不起，我们人类社会发展到现在，经过了许多波折和坎坷，现在不是要求人与自然和谐相处吗？
西医学常常关注的是局部脏器，向深的方面去研究医学发生发展的奥秘，而中医学是从广的方面来研究脏器之间的相互关系以及外界环境对他们的影响。因此西医学多是头疼医头，脚痛医脚。中医学很可能是头疼医脚，脚痛医头。很多人觉得中医很落后，比如，他们认为人的思想，情绪，睡眠都是与心有关，其他五脏六腑的功能常常与现代医学不一样，看起来就是错的。其实他们不懂，中医学上的五脏六腑与西医学的心肝脾肺肾等虽然名字相同，但他们所指的并不完全是同一个东西，比如中医所说的心实际上包括现代医学的心脏与大脑等，这个概念要清楚明白，否则，你无法了解中医。
对于人的健康问题，我们最关心的是它的疗效，所谓疗效才是硬道理，至于它的病因病机生理病理等我们并不特别关注，我们要的是疗效。比如癌症，如果有一种药物可以治愈癌症，我们不会管它姓“中”还是叫“西”，只要有效就行。
中医学在中华民族发展的长河中，积累了许许多多治愈疾病的方式方法，研制出许多经典方剂和药物，如：牛黄上清丸，安宫牛黄丸，参苓白术散等等，也挽救了成千上万人的生命，为中华民族的发展作出了巨大的贡献。
笔者是一个长期工作在临床一线的医务工作者，也承担着高校的教学任务，在疾病的诊疗工作中大多以西医为患者服务，在临床工作中，常常碰到用西医无法解决或者疗效不满意的问题。这时，换一种思路，用中医中药为患者服务，常常是柳暗花明又一村，疗效非常确切。如偏头痛，到目前为止，其发病机理并不明确，用西医的方法，疗效很短暂或者疗效差。我们改用中医药，其疗效可以说几乎是100％,治疗效果非常好。还有雷诺氏症（一种下肢寒冷的疾病），肿瘤，坐骨神经痛等等，其疗效也比较肯定。
诚然，中医学由于其医学理论的“模糊性”和在精细方面说不明白的不科学性，中医学的传承受到了极大地限制，常常要依靠一个“悟”字才能掌握其精华，其“悟”性的强弱就决定了中医学成就的高低。
且中医学在治疗方面常常有这样一种现象，相同的方剂对不同的人相同的症状其疗效大不一样，中医学的解释说不同的人有不同的体质，如寒性体质，热性体质，淤血体质等等，要辨证施治。到底是不是这样？可能要科学发展到弄清其原理的时候才能回答这个问题。因为未知领域还太深太广。正如当今的量子力学完全颠覆我们以前的感知一样----
同时，中医药常常是多种药物配在一起，其中间的化学反应到底如何？真正起作用的到底是什么物质？其化学反应还受温度、炮制、药物产地等方面的制约，其内部机制可能会非常复杂，这些才是中医学研究的重中之重。
我们谈中医，不是辩论其骗不骗人的问题，而是要揭示中医治病的内在奥妙，只有这样，中医学才能阔步向前，到那时，中医学将为人类的健康做出更伟大的贡献！
最后，用胡适关于中医学的看法收尾：“中医不科学，很糊涂，但是能治病”。
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