“草字头”蕴含了哪些笔势和化势？ / 开普饭

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書法二級課程「筆勢」

第二十三集｜橫豎的複合筆勢（3）

什么是橫爻勢？

｜筆記｜

L2-23 橫豎的複合筆勢 3:橫爻勢

一、撥鐙法寫十字

一級課程 46 課，我給各位講解了撥鐙法，撥鐙法四個動作，推拖捻拽，寫出來就是一個十字形。如果圈轉得小一點，黃色就是橫筆的收筆，白色這個就是抬筆向上，最后寫一豎。

剛才的“十”字是先橫后豎，如果反過來先豎后橫，寫法是完全一樣的，只是旋轉的方向改為逆時針了。撥鐙法轉圈小一點，看起來就是頓筆收，然后抬筆向上，轉過來換面寫一橫。

這樣我們就有了兩個十字，寫起來恰好相反：一個是先橫后豎，抬筆是順時針方向，另一個是先豎后橫，抬筆向上是反時針方向。左邊先橫后豎的我稱之為正十字，右邊先豎后橫的我稱之為反十字，今后課程中講起來比較容易區分。

以前我給大家講過，順時針兩圈等于反時針一圈，如果寫正十字運用這個規則，就會變成這樣。有些人用鉛筆寫“十”字的時候，常常就是反時針一圈。

同樣道理，反時針兩圈等于順時針一圈，反十字運用這個規則，就會變成這樣子。所以無論正十字還是反十字，都有兩種。

好，讓我們總結一下，“十”字有兩種：一種是先寫橫筆，后寫豎筆，我稱為正十字，它可以用順時針兩圈寫出來，也可以用逆時針一圈寫。另一種是先寫豎筆，后寫橫筆，我們稱為反十字，它可以用逆時針兩圈寫出來，也可以用順時針一圈寫。用兩圈寫的，其實是包括了頓筆收的動作，比只用一圈的寫法好。

你看王羲之這個“地”字，左邊是個“土”，“土”字是“十”字加一橫，“十”字寫了一橫之后抬筆向上，這是順時針轉的，是一個正十字。“十”字寫完后再次抬筆向左寫一橫。所以“土”字實際上是一個奮筆勢，兩次抬筆。

這里有兩個“十”字，都是王羲之寫的。這兩個“十”字都是先橫后豎，所以都是正十字。左邊這個寫完橫筆后頓筆收然后抬筆向上寫豎筆。右邊這個“十”字橫筆是挫筆收，一豎尖鋒向上，很可能是反時針一個圈寫成的。為什么我說“很可能”呢？因為這個十字用順時針也可以寫出來的，各位可以試一下。

在王羲之的作品中，反十字翻手腕抬筆的動作往往不大。王羲之《十七帖》有兩個“先”字，這“先”字可以分為上下兩個筆勢，上面是豎筆勢兩開，寫了一開后抬筆，再寫下一開。這抬筆就是翻手腕，向上轉過去的。這兩“先”字第一開寫完沒有收筆動作，只是反時針翻手轉上去，王羲之把這兩個圈寫得非常小。如果改為順時針兩圈，如一開始的“十七”兩個字，那轉圈就大得多了。

二、什么是橫爻勢？

介紹一個新筆勢，橫爻勢。

什么是“爻”呢？古人迷信，經常要算命，大家都聽說過八卦。“爻”是指八卦的兩個基本因素，一橫代表陽，兩個短橫代表陰。陰陽交叉重疊，就成為卦。

三個爻重疊，有八個可能，這就是八卦。八卦再次交叉重疊，可以得到六十四卦。

這時候的卦就有六層了稱之為六爻。《說文解字》說：爻，“交也”，就是陰陽交錯的意思。

但是請注意，八卦只是記錄占卜的結果。實際占卜怎么做呢？古人說“筮者揲蓍取卦”，算命的人稱之為筮者，所用的工具是蓍草。筮者手中拿一把蓍草，以四根為單位一次次分開，等于是蓍草總數除以四，最后余數那幾根夾入手指縫中，根據數目決定陰陽，這稱之為一變，多變以后就可以完成六爻，具體方法大家可以自己去查。甲骨文、金文都有這個“爻”字，應該來之于蓍草取卦。

書法和算命沒有關系，筆勢中所謂橫爻勢，只是指兩個交叉，很像橫放的一個“爻”字。我們看到，原來的“爻”字是撇和捺的交叉，橫過來就是兩個十字形，變成了橫和豎的交叉。

戈守智《漢溪書法通解》說：“橫爻之法，兩畫兩豎......其法，先左豎，次左畫，三右畫，四右豎。發筆失次，必致零亂。”戈守智所說的，是橫爻勢的常見寫法，先是寫左邊的豎，然后寫左邊的橫，第三是寫右邊的橫，然后寫右邊的豎。最后一筆以豎筆收，方便接下來寫下面的部分。

但他的說法還比較繁，我們可以簡單地說，左邊用反十字，右邊用正十字，這樣就比較簡單。這左右兩個十字一正一反，看起來好像是分開的，但兩個橫筆氣脈相連，寫起來順手就連過去了。

三、橫爻勢的用途

那么，橫爻勢可以用在哪些地方呢？

3.1 用於草字頭

橫爻勢普遍用來寫草字頭，也稱草蓋頭、草花頭等等。草字頭就是兩個十字正好用橫爻勢來寫。

《陰符經》中有不少例子，如這個“莫”字，草字頭就用了橫爻勢，寫法和戈守智講的一樣。

《陰符經》“藏”字，上面也是橫爻勢。但戈守智的寫法，只是橫爻勢的寫法之一，其他書法家未必如此，你寫兩個正十字也是橫爻勢。

如王羲之《蘭亭序》中的“蘭” 字草字頭，但王羲之是否用了正反十字，不容易判斷。后人趙孟頫、俞和臨本，是用正反兩個十字來寫的。

然而你看《蘭亭序》中的“萬”字，頭上橫爻勢的形狀和“蘭”字一樣，卻是兩個正十字，橫豎橫豎兩次，所以“蘭”字也很可能是這樣的。注意王羲之寫這個橫爻勢還有一個特征，就是左邊十字的橫筆比較短，箭頭所指的地方不出頭，后來學王羲之的人，也往往如此。

好像智永，《真草千字文》中的橫爻勢左邊橫筆也是不出頭的，這就是所謂“蘭亭筆法”。

3.2 用於字中

橫爻勢不等于草字頭，它可用于其他地方，如一個字的中間，只要有兩個并排的十字，就可以用橫爻勢。

王羲之《蘭亭序》的“畢”字，這個“畢”字有兩點要注意：一是中間兩個小十字從牽絲看，應該是左邊正十字，右邊反十字。這算不算橫爻勢？當然是，橫爻勢就是橫豎兩筆交叉成兩個十字。

第二這個“畢”字跟印刷體相比，少了一橫。書法是取筆勢，寫出來稱為帖體，跟印刷體不同是常見的。所以橫爻勢有各種化勢，看起來似乎差不多，但你仔細看看，其實是不同的。

第一個王羲之的“垂”字，中間有兩個十字，兩橫打通，然后寫豎豎。第二個智永，兩個十字都是正十字。第三是褚遂良，他的寫法也就是第一個王羲之的寫法。這些都可以認為是橫爻勢的化勢。

3.3 用於類似草字頭

有些字本來不是草字頭，如“萬”字，什么是“萬”呢？

原來就是一種長尾巴蝎子，古代稱之為蠆，這動物有毒，《魏志·華佗傳》說：“彭城夫人夜之廁，蠆螫其手，佗令溫湯漬其中。”彭城夫人夜間上廁所給蝎子蜇了手，華陀溫湯來醫治。甲骨文“蠆”是這樣寫的，后來小篆變成這樣，“萬”字原來下面還多一個“蟲”，表明是蟲之屬。后來去掉“蟲” 字，假借為千千萬萬的“萬”。所以“萬”字跟草字頭沒有關系，頭上是蝎子的兩個螯。