简狄和姜原的神话里可能藏着女人的悲情人生｜史记她次元004

在《史记》次元里，司马迁在记录一些故事的时候，是否也可能存在一种冷幽默呢？他以一种极其荒诞的、不合常理的方式记录了一些无法证伪的故事。无论你怎么理解，在现实中都不存在这种可能性。我们可以把它当成一些神话传说，在记录这些的时候，司马迁自己相信吗？

比如，在上古时代那些无性生育的故事里，赋予了一些人在出身上的神圣性，昭示一种天命。司马迁之所以还要郑重其事地记录下来，本身是不是就是一种嘲讽呢？

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在《史记》次元这个厌女的故事集里，性无疑是丑陋和罪恶的。它被非常明显地回避或者丑化，似乎提到它都是一种耻辱。

关于婚姻呢？女性的牺牲和忍耐似乎成为一种值得称颂的美德。也许更有可能，恰恰隐藏着女性的不幸和悲哀。

简狄，来自有娀氏，嫁给了五帝之一的帝喾，是他的次妃。

“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。”

在《史记》次元的记录里，帝喾至少有四个女人。她们都生了优秀的儿子。这才让她们有机会在历史记录中出现。我们可以理解为她们在帝喾的女人中比较得宠，甚至还可以想象她们和这个男人之间存在美好的爱情。不过，我们还可以理解为，在她们和帝喾之间存在的仅仅是婚姻关系。

简狄之所以被记录下来，是因为她生下了后来伟大的商王朝的先祖契。同时也成就了一个神话。

“三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”

这个故事在《史记》次元这种一本正经的文本记录里，也被写得言之凿凿。似乎为了证明确有其事，还加了两个证人，证明这件事确实发生过。尽管她们很可能仅仅可以证明在简狄怀孕之前，确实生吞过一枚鸟蛋。这只黑色的大鸟似乎带着某种神圣的使命，为几百年后一个伟大王朝的崛起种下一颗生命的种子。

这个故事是说给谁听的呢？帝喾是否知道这个神奇的故事呢？也许他一直都不知道，一直都认为简狄生下来的孩子就是他的亲生儿子。或者，他有了猜忌，需要简狄给他一个解释。简狄就编造了这样一个故事，并且还找了两个证人。如果是这样的话，这个故事足够神奇也足够荒唐，女人说起谎话来，眼睛都不眨一下。

如果这个故事帝喾是知道的。他会怎么反应呢？《史记》次元中没有记录这件事。也许他真是一个粗线条的男人，或者足够的大度。当然，在这个故事集里，同样没有记录简狄在这件事之后的命运。她因此失宠了，也说不定。

另外一个女人有着几乎相似的经历。她仍然是帝喾的女人。这让人感觉好像冥冥之中有那么一股神秘的力量，在那段时间盯准了帝喾的女人，以一种极其不合理的方式搞事情。他们是不是和帝喾有仇啊？

“周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元妃。”

姜原，这个生下另外一个伟大的周王朝先祖的女人是帝喾的元妃。这表明她在帝喾的女人中地位最高。是不是受宠并不知道。这个女人的地位是否一直牢固，从没受到过挑战呢？后来，在她身上也发生了一件神奇的事情。

“姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。”

与简狄的故事不同，姜原的故事同样神奇，不可按常理来理解。同时也缺少一些证明。如果这个故事也是说给帝喾听的，这个男人会不会对比两个故事，不禁惊叹：我的天哪，怎么会这么神奇。

不过，在姜原的故事里，应该透露出一个信息，这件事她是有很大影响的，她很想隐瞒这件事，就像什么事情也没发生过。

“（姜原）以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践；徙置之林中，適会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。”

姜原为什么觉得这个神奇的孩子“不祥”呢？或者只有她本人才清楚这个孩子是怎么来的。所谓的“不祥”其实是这个孩子的存在对她很不利。因此她选择狠心地抛弃他。

从姜原三次抛弃这个孩子的过程来看，这个狠心的妈是没打算让这个孩子活着的。这让人怀疑姜原最终选择把这个孩子养大，内心有多不得已。

如果我们把这两件事情结合起来看呢？我们来猜测一下，两个女人在帝喾那里可能的命运。简狄有了一个来历不明的孩子，她能够给出的那个荒诞不经的解释并没有让帝喾相信。她因此失宠了。她和那个只有她自己才清楚怎么来的孩子的处境不会好到哪里去。

后来，同样的事情在姜原的身上同样发生了一次。这个身份是帝喾的元妃的女人能够从简狄的身上看到自己接下来的命运。她极力想把这件事隐瞒掉，甚至不惜让那个无辜的孩子去死。但没有成功。她接下来的命运几乎和简狄是一样的。

那个身居帝王之位的男人帝喾也应该没那么大度，更未必相信女人的这种鬼话。

至于那两个孩子是在什么样的环境中长大的呢？关于姜原的儿子弃，是有记录的：

“弃为兒时，屹如巨人之志。其游戏，好种树麻、菽，麻、菽美。”

这是否可以理解为，这个孩子从小就是被孤立的，他只能沉浸在自己的世界里玩自己的游戏。恰恰是这种经历成就了他特别的能力。

这也许是两个失去宠爱的女人，含辛茹苦地养大两个来历不明的孩子的故事。至于真实的故事，只有两个当事人自己知道。而她们都一口咬死了，在她们身上发生的就是某种按常理无法解释的神奇经历。她们或许都有自己的爱情和不幸的婚姻，以及为此付出了悲苦的一生。

换一个角度，或者从商王朝和周王朝后来的历史来看，这似乎也预示着两股神秘力量将在未来进行一场对决。争斗在数百年前就埋下了伏笔。同时这是否也隐喻着在帝喾的元妃和次妃之间，曾经经历过一次势均力敌的争斗呢？不过，她们都没有赢。这也给帝喾另外的两个女人提供了机会，她们是帝挚的娘和帝尧的娘。

好吧，以上的解读本身就是一个冷笑话，只是为了猜测在那个时代，两个女人可能的命运。她们其实拥有过她们的爱情，也很有可能牺牲了自己的婚姻，为此付出了一生。

另外，如果我们把这两个故事理解为，在商王朝和周王朝建立的时候，他们需要为了给自己拥有政权的神圣性和合法性寻找一个说辞，才有了这样神奇荒诞难以理解的故事。当他们沿着时间往上追溯，一直到帝喾，也找不到更有力的血统证据，就在上面加上了天命这个神奇的无法证伪的元素。

这都是天命早早就安排好的。从帝喾那个时代起就预示了，天命不是归商就是归周。

司马迁在《史记》次元里一本正经地记下了这两个荒诞的故事，或者并不是在说这就是事实。他是不是恰恰是在说，这种荒唐的故事说出来，鬼都不信。