宇宙及其生命的演变史
①-②当宇宙进化出了生命体，这个生命体还未进化出自己的意识，他的意识就是宇宙的意识。在那个时代他就如同宇宙的一个细胞一样,生命的环境创造了他的体态，生命意识只有一个，这个意识就是宇宙的意识。以下将用一个生命的初始状态示意图来说明宇宙的形成期和宇宙生命的初始期存在的生命演变的过程。
生命初始状态示意图
这个示意图既是生命、意识、环境三者的进化起点（初始点），又是宇宙进化的起点。宇宙是因为有宇宙生命的孩子，这个孩子的到来，宇宙从此有了宇宙生命之母。没有宇宙生命的孩子，无法表达宇宙生命之母的内容。
生命体、生命意识、生命环境，宇宙之母在生命界没有到来前是一个混沌的整体。生命环境、生命体没有形成时，与宇宙之母是一个大的整体。这如同女人有了生孕还没有生孩子的状态一样。胎儿没有诞生时与母体是一个混然体。
没有生命之母之前，宇宙生命之母是宇宙生命的内容。因此，我们说:这时的宇宙状态，是一个含有宇宙生命之母和其他宇宙物质自然态的大的混沌状态。
③这时的生命环境和物种生命体都形成了，是同时形成的。从一个东西变成两个东西即从混沌状态一分为二。从生命内观察:生命已经从生命环境中分离出来形成了两种不同的物质存在形态。从生命环境看，生命环境跟生命仍然在一个范围里。生命体跟生命环境相互不能分立，是一个整体。生命离开环境就不能生存。
假设把生命环境里的生命全部破坏了，生命环境就没有了。比如植物对于动物来说也是生命环境的重要因子,其他还有光子、水、空气等等。如果微生物、植物没有了，动物生命也不能存在。没有动物尸体的腐蚀分解，植物细菌等就没有更好的养分也活不了。植物、动物之间是相互依存的关系，互为他用的关系，谁也离不开谁的关系。
④随着宇宙的整体变化，生命环境内部也跟着大的环境变化而受到影响，产生了生命环境的内部结构的变化。这种变化又产生了生命个体的各物种的生命状态的变化。动物的变化主要表现为取得生命能量器官形成了，适应环境变化的器官进化了。
从外看，生命环境与生命体依然还是一个整体，这个整体有着过去的状态，又有着与过去状态不同的现代状态。如果从时间上看，整个生命态亿万年前与亿万年后已是两个不同的世界。比如一个女人，早期的女人是个女孩，现在的女人是个有孩子的母亲。虽然还是这个女人，但过去的女人与现在这个女人的状态是不一样的。这就是时间变化和女人变化的关联。
如果让一个30岁的女人每年照张照片，30岁就照了30张照片。假设这30张照片都存在，这30张照片每张都是这个女人，但照片与照片的女人是不一样的。从宏观看一直是这个女人;但从微观细分每张照片来看，就不是一个相同状态的女人了。这就是时空点。一张照片就相当于一个时空点，时空点变了女人的状态也变了。每个时空点都有着这个时空点上的生命状态和生命环境。这就是时空点上的生命环境，即生命环境是有其时空点的。假设我们有一个宇宙摄像机，在每一个亿年的时空点上拍下一张生命环境的照片，30亿年拍了30张照片，你会发现生命环境如同那女人的30张照片一样，是有不同存在的状态形式。从生命环境里对生命环境的某个物种，每一亿年也拍一张照片，30亿年拍过30张照片，这30张照片反映的这个物种的状态有30个不同的状态。这就是时空点不一样，生命环境和生命个体的状态会有很大的不同。
推论如下:随着时空点的时间往后移动，生命环境和生命个体也是变化的，这个观点就叫生命体的“时空论”。以上都是谈的生命的时空论。这就是《认知身外宇宙大世界—一对多维空间的求索》的主要内容。
天眼的认知:就是有时空观的眼光，才能形成时空的跨越，形成一个时空起点到时空的现在的整体认知。这种认知在佛家就是天眼。
慧眼的认知:能从微观和宏观的每个时空点去发现他们的来龙去脉和相互关联存在的关系，并形成一种抽象的哲学性的思想来，这种智慧佛家称慧眼。
法眼的认知:用宇宙意识价值观的核心价值的本意结合现实人们的认知习惯，阐述人们能够可以接受的理论，形成一套完整的理论体系，解决人们存在的各种认知上的障碍，应印(专用名词)各类人的内心世界讲法说道，启示众生的心灵，开拓众生的认知视野，帮助众生去除基因意识和成长意识对人们的束缚，让一个人脱离艰难险阻来到宇宙规律自然法则上，让这个人顺意、顺环境、顺现实、方便权巧地走上圆满的人生旅途、完成生命的宇宙价值、基因价值、成长价值，达到三个价值观的整体合一的实现，这在佛家称法眼。
佛眼的认知:过去、现在、未来一脉相承，并在方法上更加接近众生时空点上的需求。能影响众生的一整套方法，让人们有一个圆满的认知体系，这个体系形成了一种宇宙价值的存在形式。虽然方法无边无际，但所有的方法，其宗旨就是人们的大面积觉醒，回归到正确的认知上来，回归到宇宙意识价值生命的规律上来。这种为人类做出更长久的历史贡献所产生的作用，形成的力量。这在佛家称佛眼。
肉眼的认知:是通过自己的学识、才干帮助他人找到方法，结合这个人的基因意识程序的肉体宿命，让他走出困境，找到他成长的应有方向，为他人指点前进的路上所需要解决的问题。这个眼光佛家称肉眼。