谢国仲：以天人合一的象数思维，解读《伤寒论》

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现代科学的思维，是逻辑分析的思维方法，而传统道家是天人合一的象数思维。

《黄帝阴符经》曰:“观天之道，执天之行，尽矣。”“天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天，宇宙在乎手，万化生乎身。”

《黄帝内经·素问》用三分之一的篇幅描述了五运六气，即是天人合一的写照。仲景用“六经”及“欲解时”，把这一思想高度概括。

如少阳病欲解时，以“寅卯辰”为例，少阳在东方主升，不少人在春天的清晨会感到燥热，甚至要冒汗，为什么呢?

一年中春天少阳当旺，一天中清晨少阳当旺，所以春天的寅卯辰是少阳最旺的时候，这股能量要往上升腾，能不发热吗?这就是天地给人的大药，要用好它。这个时候起来静坐，会产生很多清甜的口水，这是阳气的升腾帮你身体气化产生的津液，把它咽下去，升不上来的病在这个时辰就可以借天地上升的能量修复身体。

那么什么时辰主降呢?申酉戌，这是阳明病欲解时，下午天地气机下降的能量很大，胃家实的病人会在日哺潮热，天地要降，肠胃堵住降不下来这叫逆，能不潮热吗?在阳明当旺的时辰，用点药物作引子，借天地下行的能量帮它降下去，病就好了。

其实六经皆如此。如果你的生命气机不符合天地的规律，一定会生病，因为令你生机盎然的本来功能受到了阻碍，这时一定会展现病态的证状。

仲景在《伤寒论》中告诉我们，如何通过辨证，了解是哪里的气机，出现了怎样的问题，“观其脉证，知犯何逆，随症治之”。了解了气机的犯逆之处，仲景的解法是通过升法、汗法、清法、温法、下法、吐法，来调节气机的升降出入，最终使病态的、逆天的生命态，回到本来的状态，恢复本来的功能。

再从方药的角度看仲景的生命观。先以仲景用药最少的方子作为代表，它们分别是桂枝甘草汤、芍药甘草汤、黄连大黄汤附子干姜汤，都是只有两味药。而单一一味药的方子，正是甘草汤。在后天八卦太极图中，左边鱼眼是土，右边鱼眼是戊土，这两个旋转的路径，是运化的核心，没有土就运化不了，甘草、干姜代表了中土。

图

如图所示:

东方的桂枝甘草汤，辛甘化阳，升上去;然后是西方的芍药甘草汤，酸甘化阴，降下来;北方是附子干姜汤，把寒水温煦起来，南方是黄连大黄汤，太旺的时候，用苦寒把它引下去。而诸多的方都有姜、甘草，以补中土。望大家以天人合一观解读《伤寒论》，谨以此抛砖引玉。

声明信息：

本文摘编自谢国仲解读伤寒论《医圣心印》（武汉大学出版社出版）。篇幅有限，仅摘选部分，若需全篇阅读，可购买书籍。

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谢国仲

拜武当全真教龙门派第二十七代传人周高仙道长门下，修习武当中和派性命双修丹法，悟得甚深妙义。后隐居山林数载，并辗转各地禅、道、密参学专修。

在院校任教十年；志于修行，兼通歧黄之道、医药之理，救治疑难广布道心，近年常居江南掩门讲学著书。著有《黄帝人生观》《老子禅解》《庄子玄解》与《医圣心印》等书

百草箱国医班教授，主讲国医班五运六气课程；研修班传统文化实修实证研修课。

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赖世伦老师遵师嘱托于2005年回国，2006年创办百草箱至今。秉承“办教育就是要牺牲自己”的精神，投身传统中医、传统文化的教育和传播事业中。

风雨十四载，也是百草箱的公益十四年，平台所有的课程活动结余均投入到了中医药文化传承和推广的相关公益慈善项目中。2020年成立百草箱专项公益基金，愿携更多有识之士，践行大医“普救众生含灵之苦”的精神，以医济世。