人生最重在“他信” | 徐全利主播

长风文艺

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作者：徐全利

诵读：刘素霞

　　“他信”可能是我的杜撰，虽在词典里难以找到，在生活中也难以听到，但我们知道“人无信而不立，业无信而不兴”，诚信是一个人在社会上的立足之本，我以为它十分贵重！

　　“他信”和“自信”相辅相成。人们常说要有自信，自信也相依着他信。作为人，如果没有自信，那就如稀泥扶不上墙；没有“他信”，难以孑然于世。“金杯银杯不如群众的口碑”，这“口碑”就是“他信”。这种“他信”，就是他人的信赖，社会的认可。自信和他信的相辅相成，是架设在人心的桥梁，是沟通人心的纽带，是震荡感情之波的琴弦。

　　“他信”，须有可信的品质。《出师表》里有这样的一句话：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”诸葛亮从两种截然相反的结果中为我们提供了信任对象的品格，只不过“小人”与“贤臣”不会写在脸上，需要我们从人的品质上用心去判断。

有句话说得好：试金可以用火，试人可以用金。所谓“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。谁都渴望得到最大利益，这是人之常情。鬼谷子有条识人术叫“临之以利而观其廉”，在利益面前能不红脸，不红眼，一般是有大方向、大志向的人，不过分看重眼前的利益，保持做人的品德，维护道德的底线，这才是人品真正的闪光点。

　"他信"，须有可信之诚。孔子几天没吃饭，颜回好不容易找到一点粮米。米饭将熟之际，孔子闻香抬头，恰好看到颜回用手抓一把米饭送入口中。等颜回请他吃饭，孔子假装说他刚刚梦到父亲，想用这干净的白饭来祭拜他。颜回赶快接着说不行，这饭不干净，刚刚烧饭时有些烟尘掉入锅中，弃之可惜，我便抓出来吃掉了。孔子这才知道颜回并非偷吃饭，心中相当感慨，便对弟子说：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣！”以孔子之圣，面对颜回这等贤徒，犹不能完全“不疑”，我们更不应带着有色眼镜看人。弘一大师说：“内不欺己，外不欺人。”人与人之间多一份信任，就少一分隔阂，正如海涅说，“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”。

　　他信，须有可信的业绩。教书，只有培育出品学兼优的人才，才能取得学生、家长和社会的信任；医生，只有能救死扶伤，才能取得病人和社会的信任；领导，只有带领群众又好又快发展，才能取得群众和上级的信任……这些业绩和信任，既能更好地促进事业的发展，又能取得民众的更大信任，好比花朵因为有春天的信任，才绽放得争奇斗艳；高山因为有大地的信任，才屹立得巍峨壮观；小溪因为有大海的信任，才获得更广阔的生命。

　　"他信"能增强"自信"。1852年秋天，屠格涅夫在打猎时无意间捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。他随手翻了几页，竟被一篇题为《童年》的小说所吸引。作者虽名不见经传，但屠格涅夫却十分欣赏，于是四处打听作者，最后得知作者是由姑母一手抚养长大的，因而顺藤摸瓜找到作者的姑母，表达了对作者的欣赏与肯定：“这位年轻人如果能继续写下去，他的前途一定不可限量！”姑母很快就写信告诉自己的侄儿：“你的第一篇小说在瓦列里扬起了很大的轰动，大名鼎鼎、写《猎人笔记》的作家屠格涅夫逢人便称赞你。”作者收到信后欣喜若狂，原本因生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中寂寞的，名家屠格涅夫的欣赏竟一下子点燃了心中的火焰，找回了自信和人生的价值，于是一发而不可收地写了下去，最终成为具有世界声誉和世界意义的艺术家和思想家。他就是列夫·托尔斯泰。

　　或许是因为我们从小就被教育“不要轻信别人”，更“不要和陌生人说话”，总是用一种戒备的心理，来对待周围的人，特别是对待陌生的微笑，陌生的付出，和陌生的关爱，一概拒之，于是出现了“信任危机”。是我们太过脆弱，还是周围陷阱太多？关键还是缺乏信任教育，缺少人与人之间的诚信。在越来越讲诚信的时代，人们呼唤着自信，也呼唤着他信。可以说，人生最重在“他信”！