为什么事情的真相往往“出乎你的意料”？

一位衣冠楚楚、大腹便便的中年人从全球顶级奢华的七星级酒店——迪拜帆船酒店走出来，我们便会不假思索的认为他是一个有钱人，当他向你诉说他的贫穷问你借钱时，你心里可能会想：“没搞错吧？装什么装！”

迪拜帆船酒店

然而，真实的情况很可能是：他那身衣服是租来的，去七星级酒店也只是出于好奇，想拍照发个朋友圈炫耀一下而已！

内观己心 外察世界

“误判”是生活中的一种普遍现象，而我们“识别真假”的能力往往只有在“真相”被暴露出来后，才有可能到场。

这难道是一种所有人都不能幸免的“思维陷阱”吗？

是的，只是每个人落入“陷阱”的程度有所不同罢了！

这种“思维陷阱”就是——经验思维。

经验思维的特点

我们的思维在对五官所采集的信息进行加工时，往往会将信息进行“放大”处理，而这种放大是通过“抽象”和“简化”来实现的。

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当我们采集的信息有限时

打个比方，我们需要一大锅粥才能填饱肚子，但由于手里的米有限，所以只能通过不断地往里“加水”才能达到我们期待的效果。

大锅粥

同理，当我们采集的信息有限时，思维会对有限的信息不断地“加水”，也就是根据冰山一角来判断整体的情况，直到对事物到达了所谓“完全”或“满意”的理解。尽管是错觉，但这样做可以让我们“吃饱了继续干活”!

比如说，一位陌生人在我们急需帮助时雪中送炭，我们便很可能会认为“他本质上一定是个大好人！”。然而任何一个“善良”的人也不是在任何时空下，任何因缘下都能保持“善良”，在某种特定的条件下，他也可能会表现出“不善”的一面，这就是人性。

万物皆为阴阳，人性亦是如此。

2

当我们面对复杂而密集的信息时

便只能通过“抽象”和“简化”的方式，用人造的“概念”来思考问题，解决问题。

其实，这也是思维的无奈之举。对事物进行整体认知是人类的一种自然的欲望，然而这种欲望是可望而不可即的。

所以，思维只能通过“概念”来满足我们认识自己、认识世界的需要。尽管无奈，但我们的经验思维又会很好的通过“误认”的机制来实现概念上的“逻辑自洽”，也就是说，我们经常会默认“抽象概念”=“所有内容”，从而实现了对所有内容的真理性的认知。

启迪多元思维

经验思维所导致的“误判”部分是由于思维本身的局限性所造成的，还有一部分是由我们的主观偏见所导致的，是“心甘情愿”的结果，是符合我们愿望的判断。

如，一个正被老公深爱着的女人说：“男人没一个好东西！”她明明每天都在感受着浓浓的爱意，为什么会得出这样的结论呢？

她有可能是出于一种自我保护，目的是想加强自己的防范意识，让自己尽量免于被抛弃的被动处境；

还有可能是因为她并不爱自己的丈夫，经常心猿意马，有出轨的冲动，所以，她会把这种心理投射在丈夫及其他男人身上。最终，导致自己缺乏安全感！

“男人没一个好东西！”的判断皆由她自己的偏见所致，与事实真相无关，而她也只能自食其果。

正心正举

经验思维支配着我们的生活，构筑着我们的生活。

一方面使我们的生活更加“方便”、“幸福”。

另一方面，也让我们活在了一个“虚构”的世界当中。

为什么说我们活在一个虚构的世界当中？

第一：经验思维让我们看到的现象和得出的结论往往是片面的、暂时的、不准确的。而世界是无常的，每时每刻都在发生着精微的改变。我们这一刻的判断尚且不够准确，若还不能做到“与时俱进”，保持对“真相”的紧密追踪，又怎能做出符合事实的判断呢？

第二：生活是一个全然的整体，而非由一个个“概念”、“观念”所堆砌出来的集合。也就是说“概念”、“观念”来源于生活，但加起来并不等同于生活本身。它们只是为了方便我们认识自己和世界的一种工具而已，如果我们将“指月亮的手指”误认为是“月亮”本身，那将会让我们离生活越来越远，进而离“真理”越来越远……

拨迷见智

六祖慧能：“手指指月，指非月。”

开启自在之门

如何尽可能客观的判断事物？

首先，要将主观判断与认知客体（事物）相区别。在此基础上，拒绝对“事物”的具体判断进行逻辑推理，正如常所说：“一就是一，二就是二。”

然后，对于“具体判断”也要保持清醒的觉知，因为真相、真理只能无限趋近，而我们的任何判断都是经过自身的“观念”加工后的结论，有一定的局限性，并非真相本身。

如此，才可能尽量避免经验思维所导致的“冤假错案”！

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