女娲娘娘和鸿钧道祖是什么关系？

中国的神话中神的体系相对于简单直白的古希腊神话和北欧神话要复杂甚至混乱的多。现代的一些网文套用了几乎所有出现过的神话人物，自成了一套体系，看似有理，但是缺少权威性。而且有的神是不同小说或者演义原创，在不同的著作里，身份、地位甚至实力都有很大区别。

比如说题主提出的鸿钧道祖，他是名著《封神演义》中的原创神，而且在演义中叫做鸿钧道人。后来的网络写手借鉴了这一人物，并且觉得道人这样的称谓和鸿钧并不匹配，故此有了鸿钧老祖或者鸿钧道祖的说法。实际在多数古典神话小说和故事中，道祖都是指代太上老君，也就是封神演义中鸿钧道人的大弟子老子。而老子又是春秋时期的历史人物，典型的将历史人物神化。

而女娲普遍被认可成中国的传统神灵。盘古创世，女娲造人。但是又有说法女娲与伏羲既是兄妹也是夫妻，人首蛇神。这样，本应与盘古并驾齐驱的女娲地位又瞬间下降了许多。

而到了《西游记》中，鸿钧和女娲两位大能又隐身一般只字不提，道教的地位在西游记中也有明显下降。所以，在不同的故事中，鸿钧也好，女娲也好，都是不同的。

回归到主题，结合两者第一次出现的名著《封神演义》来看，鸿钧无疑是身份地位最高的人物。不同于传统神话中盘古开天地，封神中在介绍老子和元始天尊的时候，隐约提到了两者都参与了开天创世。而作为小师弟却实力最强(有争议)的通天教主在战败后也打算重开地水风火。也就是说封神中的三教圣人都具有开天辟地的大能。而三者在见了师尊鸿钧道人之后，毕恭毕敬，丝毫不敢反抗，由此可见鸿钧的地位与实力。

而女娲在封神出场的时候是纣王在女娲庙题诗，女娲本尊去火云洞朝拜三圣，也就是通常所说的三皇。封神中的三皇虽然被神化并且地位提升不少，但是无论如何也比不了三教圣人。而且封神中的三皇分别是伏羲、神农和轩辕黄帝。黄帝在很多故事中是广成子的弟子，广成子在阐教不过是十二金仙之首，阐教的二代弟子。如果按照这样的理论和辈分来算，女娲不过是三代弟子，这显然是站不住的。

所以说女娲朝拜三圣只有一个可能，就是借鉴了很多说法中女娲和伏羲的兄妹关系。而伏羲和神农、轩辕并称三皇，也不见得非要是同一时期的人。因为众所周知的上洞八仙中吕洞宾是钟离权的弟子，而钟离权又是铁拐李的弟子。所以齐名并不代表辈分相同。

另外一个原因就是鸿钧出现的时候，接引和准提也上前拜见，而鸿钧说明了不是一个教派，论道友即可。即使是阐教的燃灯和广成子等人在初见接引和准提时也仅仅是以道友论。同样的道理还出现在截教的三代弟子闻仲身上，闻仲是金灵圣母的弟子，但是见了截教实力超群的上仙赵公明依然只是称呼道友。究其原因就是截教过于庞大，号称万仙来朝，不是同一直系师徒的，一般都以友论。同一教派尚且如此，何况道与西方与女娲。

所以说，按照《封神演义》中的理论，鸿钧一派自然以鸿钧为尊。但鸿钧不出，以三清为首。西方教以接引、准提为先。三皇并称为圣，又有昊天的天庭。这些人属于同一辈分。细论，只能按照师承，各论各叫。而女娲不属于任何一个教派，是独成一体的，既是创人神灵(封神中并未提到女娲造人，这里按照传统神话的理论)又统领妖族，势力和地位不在三教圣人之下，甚至可以比肩鸿钧。但是论实力，地位尊崇的三皇、昊天和女娲别说鸿钧，即使是和三清及西方的两位教主也难以比较。

所以个人愚见，在《封神演义》的体系中女娲的地位可以比肩鸿钧道人，当然也不大于三教圣人。但是论实力，应该逊色于老子、元始、通天、接引和准提，强于三皇和昊天。

而抛开《封神演义》，鸿钧是无论如何也不能和女娲相提并论的。因为鸿钧完全是小说原创，不存在于道教和传统神话。而女娲的记载在封神成书之前已经广为流传，甚至出现在一些历史记载中，始终处于一个超然的地位。

综上所述，女娲娘娘和鸿钧道祖并没有任何直接关系。女娲的实力、地位也远超鸿钧。只有在《封神演义》和现代网文中这样的情况才出现反转。