大学日课033丨好人之所恶，恶人之所好，必惹祸上身
每日一课读经典，这里是尔雅书苑。今日是《大学》日课第33讲。欢迎你留言交流。
好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性。菑必逮夫身。是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
仁人能爱人，能恶人，是尽絜矩之道的。见贤不能举而用，见不善不能退而远，是未尽絜矩之道的。不仁之人，则反絜矩之道而行之。
那些谗邪乱政的恶人，是人所共恶的，本该退而远之，反而喜其投己所好去信用他，这便是好人之所恶。
尽忠为国之善人，是人所共好的，本该举而用之，却因其拂己之私欲而疏远他，这便是恶人之所好。
好恶本是天性，大家喜欢的，你却嫌恶；大家嫌恶的，你却喜欢。这就拂逆了人之本性，既拂逆了人之本性，必然失去人心，既失人心，必失天命，而致丧家败国，祸及自身。菑，同灾。
作为领导，最要提防两种人，长君之恶者与逢君之恶者，尤其是后者。
因此在上位者，要遵循大道，即絜矩之道，这只有忠信才能得到，倘若骄傲放纵则会失去。《集注》言：
发己自尽为忠，循物无违为信。骄者矜高，泰者侈肆。
张居正讲解说：
人之好恶，所以有公私不同者，以其存心有不同也，是以君子有这絜矩的大道，其得其失，只看他存心何如。盖必忠以尽己而不欺，信以循物而无违，则一心之中，浑然天理，于那好恶所在，才能以己度人而不差，推己及人而各当，便得了这絜矩的大道。
仁人所以能爱人能恶人，而为民父母者此也。若或骄焉而矜夸自尊，泰焉而纵侈自恣，则一心之中私意障塞，于那好恶所在，不惟不肯同于人，且将任己之情，拂人之性，而流于偏僻之归矣，岂不失了这絜矩的大道。
加入尔雅书苑，读懂中国经典，涵泳儒雅人生。
温故知新
论语孟子温故
论语温故（全）20篇500讲
声律启蒙
日诵丨声律启蒙 上平十二文02 施帐解围嘉道韫，当垆沽酒叹文君
日诵丨声律启蒙 上平十二文01 九经对三史，菊馥对兰芬
家风传承
赞 (0)