王阳明七言绝句《泛海》
王阳明一首七言绝句，贯穿古今，荣辱不惊，不愧为千古圣人！
大图模式图片来源于网络：王阳明大家都知道明朝为朝廷选取人才的办法就是科举考试，在弘治十二年的会考中，明朝的课场上迎来了两个非常厉害的人物，其中一个是唐伯虎，另一个就是王阳明。 在这次考试中，唐伯虎却遭遇了不平之事，虽然有着满腹诗书才华，却在考试的时候因为名声在外被嫉妒，传出了他通过贿赂买通了考官，获得试题，出现了作弊的行为，为此被捕入狱。 虽然后来以一句'事出有因，查无实据“，被打五十大板后放了出来，但是唐伯虎这一生再也没有科考的机会了，而在古代，读书学子唯一的出路就是中举入仕，只有这样才能有前途，才能获得官职，当官后才能展现自己的才华，实现理想与抱负。 所以经此一事，唐伯虎对自己的人生遭遇非常激愤，从此便将一腔热情投入到艺术绘画当中，因此大家对唐伯虎最高的评价，就是他出神入化的画作。王阳明的科举之路一开始也没有那么顺畅，但是却没有唐伯虎那样倒霉，并且王阳明的父亲就曾经中过状元，文采非常好，他家里的学习氛围很浓，而王阳明之前的两次考试却接连失利，为此很多人安慰他，对此王阳明表示不以为然。
大图模式图片：学子参考科举考试剧照曾经在王阳明年幼的时候，便对自己的老师提出疑问，他向老师询问天下第一最重要的事是什么，也是想知道自己以后努力的方向，老师听到他的问题后回答他说，最重要的事情就是科考。终于王阳明通过努力，他考中了进士，就这样他终于成为了朝廷中的官员，然而当时的明朝宦官当道，朝中局面乌烟瘴气，非常混乱，尤其是太监刘瑾祸乱朝纲，为此不少文官向皇帝进言，希望加以制约，然而很多有名的文官因为直面弹劾刘瑾，最终都被刘瑾抓了起来。 在来到钱塘江边后，王阳明眼看自己就要葬身于此，悲痛不平的他却急中生智，做成自己假死的样子，当杀手来到江边看到他的鞋子后，以为他已经投江自尽，才停止了刺杀一事。 然而躲过追杀之后，王阳明则上了一艘商船，在江面上飘荡，从浙江到福建的水路上，经历了商船迷航，又遇到了恶劣的天气，狂涛巨浪险些将商船摧毁，经历了这些的王阳明，可以说面对了一次又一次惊心动魄的生死考验。 在平安着陆之后，他便写下了一首诗，从这首诗中他抒发了自己心中所想，而且劫后余生的他表明了自己的志向，并且为自己规划了新的人生目标。 《泛海》 险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？
大图模式这首诗表明虽然人生要经历一些艰难险阻，但是这些他都不放在心上，万物虽然时时刻刻都在变化，不过就像浮云一般，只是过眼烟云，何必太过执着，即便是狂风怒吼，巨浪翻天，只要自己保持内心平静，这又算得了什么？自己乘着天地正气，敢接受敢面对一切困难险阻带来的挑战。王阳明觉得，只有自己对万物皆有一颗安然平淡的心态，一切都如同梦幻一般，后来凭借着自己创立的阳明心学，王阳明让无数人的心灵得到了救赎，打破了之前一些思想对人性的钳制，而在面对艰难困苦的时候，更要有种心不为所动的魄力。
大图模式这首《泛海》创作完之后，他毅然决然的踏上被贬龙场驿的道路，那个时候的贵州非常荒芜，当地的百姓生活困苦不安定，来到这贫瘠地方上任的王阳明，对朝廷跟皇帝并没有抱怨之心，而是依旧为朝廷和人民做该做的事情，并且时时为朝廷命运担忧。 而且王阳明还悟出了”圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”的道理，他认为人的一生中，首先要对自己定好位，找到自己的本心，只有自己无所畏惧，就敢面对任何事情，最终一定会找到自己的价值，并实现它。 文章作者：大慧 整篇图文由大咖说史工作室团队制作！泛海 免费编辑 添加义项名B 添加义项?所属类别 :其他《泛海》是明代中期大儒王守仁，创作的一首七言绝句。人世一切的艰难挫折，诗人原本就不放在心中，万物的变化只不过如同浮云掠过太空一样，在心中留不下任何痕迹。尽管这海上风云变色、巨浪滔天，只要我心不为所动，这大浪又算得了什么?充分表现了王守仁坚毅无畏的品质，同时也反映了王守仁的哲学观:"戒慎不睹，恐惧不闻，养得此心纯是天理"，便自然能达到心灵的纯明境界。基本信息作品名称泛海创作年代明代作品出处《王阳明全集》文学体裁七言绝句作者王守仁目录1作品原文2注释译文3创作背景4作品鉴赏5作者简介折叠编辑本段作品原文泛海险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?夜静海涛三万里，月明飞锡下天风①。折叠编辑本段注释译文折叠作品注释①飞锡:锡杖，即和尚的禅杖。多指和尚云游，作者借此表达他淡然世间荣辱的洒然心态。飞锡是讲智者大师的典故，大师到了天台山，在两山之间，将锡杖一丢，就乘锡杖而飞过。天风:天地之正气的意思。折叠作品译文一切艰难险阻，在我看起来，就如天上漂浮的一朵朵白云，不应停滞于心中，而天空的颜色，是洁净湛蓝的。夜深人静时，我思考着国家的命运，思考着自己的人生经历，尽是大起大落，如海中波涛一般。我将乘天地之正气，秉光明的心地，去接受任何的人生艰难险阻的挑战。折叠编辑本段创作背景王阳明当时受奸臣刘瑾迫害，要追杀他。他那时正在学天台宗的禅，他逃到一处躲起来，故意留下一对鞋在水边，追杀他的人以为他投水了。这时他心中平静，看空了生死，这首诗的气派极大。飞锡是讲智者大师的典故，大师到了天台山，在两山之间，将锡杖一丢，就乘锡杖而飞过。公元1506年(明武宗正德元年)，王守仁在仕途上遇到了一次严重的挫折。当时皇帝朱厚照昏庸无道，朝中宦官刘瑾专权，戴铣、薄彦微等官员上疏劝谏，惹恼了刘瑾，立即下令逮捕戴、薄等二十余人。王守仁仗义执言。结果也被刘瑾廷杖四十，投入大牢，还将王守仁罚跪于金水桥南，随后谪贬为贵州龙场驿驿丞。如此，刘瑾还不肯罢休，派人暗中跟踪王守仁，准备路中进行暗杀。王守仁急中生智，做出投江自杀的假象，并题下绝命诗一首，骗过了尾随的杀手，搭上了前往福建的商船。不料，当他坐船行于海上，却遇上大风暴，船只几乎倾覆。王守仁此时却毫不畏惧地坐在船上，写下了这首著名的《泛海》。折叠编辑本段作品鉴赏《泛海》这首诗意态潇洒，有一股正义的豪情，表达了王阳明淡然世间荣辱的洒然心态。 王阳明是明代著名哲学思想家和教育家，由他主张的"心学"和开创的阳明学派在后世产生了很大影响。王阳明的学说打破了当时理学家们对于"人"的钳制，解放了一大批人的心灵世界，渐渐成为思想界的一种风尚。诗歌头两句"险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?""原"说明人世一切的艰难挫折，诗人原本就不放在心中，万物的变化只不过如同浮云掠过太空一样，在心中留不下任何痕迹。尽管这海上风云变色、巨浪滔天，只要我心不为所动，这大浪又算得了什么?这两句诗，充分表现了王守仁坚毅无畏的品质，同时也反映了王守仁的哲学观:"戒慎不睹，恐惧不闻，养得此心纯是天理"，便自然能达到心灵的纯明境界。在诗歌的三、四两句中，诗人更进一步地描写了自己心中此时的感受:"夜静海涛三万里，月明飞锡下天风"，说在这"静谧"而辽阔的大海上，自己就好像手拿着锡杖(高僧手持的一种法器)，驾着天风，在月光下飞越"海涛三万里"，这惊涛骇浪中命悬一线的惊险航程，在诗人笔下竟成了如此富有诗意的一次旅行。说到"静"字，还有一个故事:唐代禅宗高僧惠能有一次听两人辩论说风幡动，一个说是风动，一个说是幡动，惠能却说，都不是，是你们的心在动。王守仁的"心学"中也有类似的论述，他说，"可知充天塞地中间，只有这个灵明，人只为形体自间隔了。我的灵明，便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高?地没有我的灵明，谁去俯他深?鬼神没有我的灵明，谁去辨他吉凶灾祥?天地鬼神万物离却我的灵明，便没有天地鬼神万物了。"(王守仁《王阳明全集》)。从《泛海》的创作背景看，《泛海》这首诗体现了诗人洒脱的心胸和强烈的自信，以及诗歌背后所蕴藏的深刻哲理。章太炎评价王阳明心学时曾说过四个字"自尊无畏"，这四字从《泛海》中得到了较好的体现。折叠编辑本段作者简介王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日)，字伯安，浙江余姚人。明代思想家、教育家、哲学家、军事家。 王守仁像