水浒传:梁山好汉为何要多次进行排座次?其中暗藏大玄机
谈起水浒,我们都会想到鲁达拳打镇关西,智取生辰纲,武松打虎,宋江怒杀阎婆惜,李逵大闹东京等等很多令人拍案叫绝的经典故事,但是我认为水浒传全书最高潮的部分就是第七十一回,“忠义堂石碣受天文,梁山泊英雄排座次”。为什么这么说呢,是因为这一回书,天罡地煞108位英雄齐聚,达到了顶峰。也标志了梁山从占山为王的草寇,真正转变成为具有正规化的军事武装组织,且有严格的纪律性,鲜明的等级划分和具体的分工。
梁山真正确立过座次的只有三次,第一次是林冲上山后,王伦心胸狭隘,百般刁难林冲,直到纳投名状遇到杨志经过一场打斗之后,王伦意识到留下杨志能够平衡实力,方肯让林冲坐了第四位,朱贵第五,前三是王伦,杜迁和宋万。
第二次是生辰纲事发,晁盖一伙七人投往梁山,但是王伦听到晁盖等人的名气太大,不敢容纳他们,便又使用对付林冲的办法,赶他们下山。林冲看到此情景,怒火上升,恨王伦气量狭窄,又在吴用的挑拨之下,在断金亭火并了王伦,并且把第一把交椅让给了晁盖,往下依次是吴用,公孙胜,林冲,阮氏三雄等,至此梁山进入了晁盖时期。第三次就是前面所言,第七十一回,忠义堂石碣受天文,梁山英雄排座次,彻底的进入了宋江领导时期。
梁山是一个社会,如同我们生活的社会一样,之所以要排座次是因为一个集团或者组织发展的一个必要因素,比方说一个公司,谁领导,谁策划,谁执行等等,具体的事情都要有人负责,否则这个公司一定会瘫痪。何况梁山在一步一步的发展,最后扩大到108位英雄好汉,有着数万人的军队,不排座次,分工不明,用不了多久就会土崩瓦解,四散逃离。
第二个原因,排座次也是梁山每一个个体的价值体现,干了多少活,立了多少功,总得有个说法吧,但凡任何组织都设有赏罚制度,排座次也大大提高了梁山众兄弟的工作积极性。梁山三次排座次,每一次都确立了梁山的发展方向,王伦时期就是一群打家劫舍的土匪,小打小闹,自给自足。
晁盖领导时期,梁山发展成带有武装组织的黑社会团伙,也有了抢夺村寨的实力。第六十回宋江开始领导梁山,聚义厅改忠义堂,其性质也经发生了根本的改变。再到第七十一回,英雄排座次之后的梁山已经成为拥有军事武装力量的强大组织。两赢童贯,三败高俅之后,水泊梁山已经具有了政治上的话语权,才有了后来招安,和朝廷谈判的重要资本。
每一次排座次都是在确立梁山的领导层,也确立了梁山的改革方向和发展路线,最后确立了政治目标,所以英雄排座次对梁山有着深远影响和历史意义。