转呀转的陀螺
陀螺
岁月无声,流逝无痕,寂寂无闻。
一直只是被习惯推着往前走,有时候也会心生懈怠,自己也觉得颓唐。偶尔接收到前辈的慰勉,朋友的期待,也有瞬间的振奋,终究还是沉入积习,继续地悲观。
凭借肉眼,人很难看穿云雾后和黑暗里都有些什么,恐慌是难免的,孤独也是难免的,也多有凄凉的心境,但也只能是摸索着前行,一步一步地慢慢挪移。
人总是需要为生活定下一个目标,一个又一个小的目标标识了生命的方向。向上攀登是艰难的,逆水行舟也不容易,何况还有无法抵御的风雨雷暴,何况还要背负着沉重的包袱,戴着拆解不开的命运的枷锁。
人最难过的时候,可能就是清楚明白地看到,生命的轨迹已不可改变,可能性已经越来越少,自身的力量也越来越薄弱,从前未能挣脱的,以后也很难挣脱。像西西弗斯一样推石上山,服永远的苦役,至死方休。人最绝望的时候,是发现自己无论情愿也好,不情愿也好,甘心也好,不甘心也好,所有的辛劳其实并没有什么意义。
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谁愿意成为一个悲剧的主角呢?即使勇敢和悲壮具备美学的价值。对美的痴迷是人双脚离地的瞬间,无论跳多高,终归还是要落地,弄不好,还要摔碎在尘埃里。
谁不愿意成为一个能见识海阔天空的飞鸟呢?却终究只能成为一个原地打转的陀螺,被生活与命运不断抽打,旋转不停。
有耕耘有收获,才是美好的圆满的故事。等不来应有的收获,就是白辛苦,而且人终归是要手里有些收成才能活得下去。
愚公移山感动了天神,代为搬走了太行与王屋,所以人们才赞美愚公精神,人总是企望一片愚诚终能感动上天垂怜,然而,对于不相信有神明存在的人来说,这故事就有点荒谬和无聊。
DAISY
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贤者劝人:有信,有望,有爱。
都有了之后,可能比较容易把苦难转化成糖,把垃圾也转化成糖。
可能就像洪应明说的:“迷则乐境成苦海,如水凝为冰;悟则苦海为乐境,犹冰涣作水。可见苦乐无二境,迷悟非两心,只在一转念间耳。”
没错,我们日常总是劝人遇事想开,似乎想开了就一切都好。只是,再超脱,再明悟,也终究还是很难把黑看作白,把假当作真,罔顾客观事实,无视事理逻辑的吧?
《传道书》里面说:“多有智慧就多有愁烦,加增知识就加增悲哀。”那简直是一定的;还说:“日光底下并无新事”,完全无差。
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关汉卿曾写过一曲《双调·乔牌儿》,在金庸先生的《倚天屠龙记》中,小昭曾经给张无忌唱过这个曲子:
“世情推物理,人生贵适意,想人间造物搬兴废。吉藏凶,凶藏吉。富贵哪能长富贵?日盈昃,月满亏蚀。地下东南,天高西北,天地尚无完体。展放愁眉,休争闲气。今日容颜,老于昨日。古往今来,尽须如此,管他贤的愚的,贫的和富的。到头这一身,难逃那一日。受用了一朝,一朝便宜。百岁光阴,七十者稀。急急流年,滔滔逝水。”
的确,人生贵适意,适意就是自由、自在、自洽、自得,这样的状态,当然是可贵的,珍贵的,但同时也昂贵的,一般人都要不起的那种昂贵。
所以,急急流年,滔滔逝水,到头这一身,难逃那一日,还争竞什么呢?还计较什么呢?
失意的人多了,就像罗隐一样“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,不也挺好?
只是,糊涂难得,达观难修,这都是一种天赋啊,总有人无师自通,而有些人,无论怎样努力都做不到!