神仙之槖籥 释道摩

《修真图》之橐籥tuo yue(同橐龠），被称为“机关之窍，引仙之门”。

这是修仙悟道者必须明白的关窍。

有底无孔曰槖，有孔无底曰龠。

槖者，古代炉灶鼓风的吹火器；

龠者，古代类似于笛子或勋之类的乐器。

两字皆以鼓风为共性。

天地宇宙犹如庞大的鼓风器，而人体之橐龠关窍，犹如庞大鼓风器之缩影。

人在胞胎之时，橐籥相通上下，连接脐带，从生母呼吸受炁，生母之炁通太空之炁，太空之炁通太和之炁，并未形成口鼻呼吸，周身炁脉息息相通，无有丝毫隔阂，谓之“胎息”。

及至十月胎圆，裂胞而出，剪断脐带，其呼吸即上接于口鼻，变成常人之肺呼吸。

橐籥管失去作用，也就逐渐迷塞了。

可见婴儿落地那一声啼哭，蕴藏着玄妙的天机，它是先天和后天的分水岭。

为什么说橐籥是引仙之门？

因为修仙悟道者，首要任务就是要从后天返回到先天，修复橐籥在“胎息”中的先天功能，由口鼻呼吸之大气，变成八万四千毛细孔都能呼吸的细微之息。

所谓“息至以踵”，也就是脚后跟，虽不如喉之通道那样宽阔，却是浑身毛细孔密集之地，所以“踵”就成为息从毛细孔出入之代表。

胎息是登真入圣的必经途径。

后天返先天，非是人体回到母腹之中，而天地宇宙却是最大的母腹；

修复橐龠之功能，非是脐带接连母体，而天地之根却是自然而然的连接。

因为橐龠关窍接连玄牝之门，出玄入牝，若亡若存。

息虽细微，其功力远超大气。

故修复后的橐龠，远超婴儿在母腹中的功力。

经过多入少出的调息，会感觉到只入不出，同于有若无入无出，这就是橐籥修复后的标志。

此方可用，用者何？

“复命”是也。神仙之路在“复命”，“复命”之径在胎息，胎息之生在橐籥。

故橐籥乃引仙之门也。

橐籥者，逆式呼吸之机关也。

不仅是无为法的的引仙之门，而一切有为法修炼者，也都在利用。

如太极拳、瑜伽、气功以及各类杂技，凡需要逆式呼吸者，均离不开橐籥之功能的修复。

怎样修复？

老子《道德经》第五章曰：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈；踵而愈出。多闻数穷，不若守于中。”短短四十六字，

层次分明，喻理无穷，言简意赅。

以橐籥比喻天地之间庞大的风箱，它的“鼓风”是自然而然的，无需人为去搅乱。核心是“守于中”，也就是守住虚静。

怎样才能守住虚静呢？

那就要效法天地和圣人，不存在仁与非仁的意识，将万物和百姓视如刍（chu）狗。

刍狗是用草扎成的狗，古代专用于祭祀之中，祭祀完毕就扔掉或烧掉。

比喻轻贱无用的东西，天地对万物，圣人对百姓，都因不经意、不留心而任其自长自消，自生自灭。

这同《道德经》第一章“故恒无欲也，以观其妙”，是一脉相承的。

我们修复先天橐籥，也是一样，无需画蛇添足，只要守住虚静，就会像电脑软件那样，自动下载和安装。

这个“机关之窍”的操作程序，也就自然而然地“激活”了。可见语言表达之道，虽不是真道，却蕴藏着真道。

神仙之“秘诀”，非真修实修者，是无法感悟的。