梁冬 | 学习《论语》，我最大的收获是这句话
入睡之前，枕着《论语》，睡出更好的自己。（本文内容节选自喜马拉雅音频节目《睡睡平安》144期）
子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”
译：孔子说：“对有中等水平以上才智的人，可以讲高深的知识学问；而中等水平以下才智的人，不可以讲那些高深的知识学问。
01
学习《论语》，我的最大收获是这句话
以前小梁拿起各种书，没有半点儿学习的快乐。尤其是那些实操性很强的商业书籍，虽然有过学习，但感觉自己不做出来，就很难体会到成就感与快乐。
其实，中国很多书籍并不那么依赖学习本身，必须要有一个场才行。比如你要学打坐、站桩，只要给自己时间，怎么都能让自己做到知行合一。
如果能给小梁两三年的时间，安安静静地学习，我特别希望把《伤寒论》通读一遍，把它的六经体系和《周易》的六经体系对应起来，看看它们之间到底有什么关联，然后拿自己的身体做试验……想起来就觉得特别美好。
有一天，我突然跟自己说：“为什么我到这个阶段才会发自内心地想学这些东西呢？以前为什么没有这种想法呢？为什么要浪费时间呢？”一直到某天读到《论语》中的这句话——子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”我才明白了其中的原委。
孔子的这句话是说，中等资质以上的人，可以跟他讲比较高深的、本体的东西；如果一个人的福德、能力、眼界、境界在中等以下，就不要随便和他谈论高深的、本体的东西。
不过幸好《金刚经》作为经典，历经了那么多年的洗礼，不会因为某个人、某些事而受到某种贬损和提升。它就在那里，早已“不生不灭，不垢不净，不增不减”了。
如果让我回忆学《论语》最大的收获，就是收获了这句话——“君子不迫切”，不迫切地从低层次拔高到高层次，不迫切地希望别人接受自己的观点，不迫切地希望孩子变成一个比自己聪明、有情商、能抵抗诱惑、能挣钱的人……
02
跟人沟通时，要讲他能理解的道理
《中庸》里有句话，“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”大部分人听到这句话，都理解为“以牙还牙”。
其实，“以其人之道，还治其人之身”说的是你跟人沟通的时候，要跟他讲他能理解的道理，去帮助他成长。
所以传播者必须以一种更宏观的视野、更豁达的心态、更愿意多变的法门引导对方，不对别人的境界高低做任何道德上的判断，只做方便法门上的判断。
03
情绪稳定的人，将来一定“缺货”
你想把孩子培养成一个什么样的人？什么样的人在将来有价值，而且是在很长一段时间里都有价值？
我觉得应该是那些善于学习，并且情绪比较稳定的人。
道德上的什么东西是对的，什么东西是错的，可能以后我们会越来越无法确定，好坏的界限没有那么明确。
比如三十年前一对男女青年跳贴面舞，那叫耍流氓，犯了流氓罪是要被抓起来的；现在两个人跳贴面舞，算错吗？
由此可见，当你把眼光放在一个大尺度的时间里时，也许许多东西对你而言无法确定它的好坏，但你的情绪稳不稳定是另外一回事。
一个情绪稳定的人，不仅对身边的人有价值——他们不会因为你的一惊一乍而鸡飞狗跳；对自己来说也有很多好处，起码得高血压的几率会低一些。
通过学习《论语》我们知道，爱学习、情绪稳定的孩子在将来会长期有价值。虽然将来爱学习的人可能会有很多，但情绪稳定的人一定“缺货”。
和五年前相比
你认为现在的自己
有了哪些进步？