大智终身总受益——《论语》悟读【386】

大智闲闲，小智间间。

《论语》第十五篇第十七章：

【原文】

子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”

【译文】

孔子说：“整天聚在一起，谈话丝毫不言及道义，却喜好卖弄小聪明，这种人真是难办啊！”

【悟读】

小知不及大知，小年不及大年。

语自庄子《逍遥游》，“知”通“智”，智慧之意。庄子通过具体的事例，说明了“小智不如大智，短命不如长寿”，强调了人生的大格局，以实现逍遥之境界。

儒家的核心价值观，其实就是一个“德”字，强调个人之德、社会之德和国家之德。大是大非面前，智者泾渭分明。

孟子强调：“是非之心，智之端也。”聪明和智慧是上天赋予每个人的珍宝，拥有大智慧，会让我们的人生更加顺风顺水。

大智塑造灵魂，小智透支品格；大智风轻云淡，小智咄咄逼人；大善谦和有度，小善虚情假意。复杂的人生，要求世人须学会分清小智和大智，擦亮慧眼，保持心灵之宁静，不受外物诱惑及干扰，不为些许小智而沾沾自喜，迷失方向。

本章夫子揭示了生活中的这样一类人，终日无所事事，闲聊度日，言不及道义，好卖弄小聪明，此等人往往会败给自己的“小智小非”。究其原因，主要是，其一，虚荣心强，刻意表现自己；其二，自恃才高，露锋不知内敛。

现实给这类人的回报往往是“聪明反被聪明误”。三国时杨修死于自己的锋芒外露；蒋干中计，很大程度上也是自持才高。此等例子，自然界也比比皆是，墨鱼用吐出的墨来隐蔽自己，殊不知正是这些墨，给了捕鱼者指明墨鱼的踪迹。

小聪明一时或讨巧，

大智慧终身总受益。

把小智当成了大智，这本身就是一种生命的不智。此等人的生命之舟，或恐万丈波涛。

敬义存中正，前程事事通；

大智无不利，不飞已成功。