2021备考基础题型专练：语段综合系列1
一、阅读下面的文字，完成下面小题。
传承，是联结往昔和未来的一座桥。（ ）。一辈辈匠人，从手艺生疏到纯熟老练，技艺在手手相传、口口相授中薪火不绝。抱定一个信念，兢兢业业、孜孜以求，承接前代的真传，就有底气给后世一个交代。
传承即是荣耀。走马镇民间故事传人吴文，一张嘴说尽世间百态，师父魏显德掌握巴蜀1500多个故事；以毛胜利为代表的宣纸工，让“薄如蝉翼洁如雪”的古纸重现于世，他们的老师是千年前的能工巧匠；钻研彩塑30年的鲁勤学，改写了“自古敦煌不成陶”的历史，“我的老师就是敦煌莫高窟”……无论是口传心授、言传身教，还是家庭熏习、师法古器，前人筑基扬帆，后人接续起航，传承便也是“活”的了。
匠心是技艺的灵魂，要修习更要传承。这不是拜师摆宴的形式，也不是盲目移植的轻慢，更不是以传人自居的炒作，而是让存乎一心的精细环节、精巧工序、精准节奏，能留存于时间、流传于世间。（ ）。几千年来，那些雕刻、织染、锻冶匠人的名字可能变得模糊了，但如今的木器、布料和金银制品仍留有唐宋的影子、明清的风韵。因为是器物留下了技艺，所以说是时间留住了匠人的精魂。
1.文中运用的修辞手法是( )
A.比拟 对偶 夸张
B.比喻 排比 引用
C.对比 比喻 排比
D.比拟 对偶 引用
2.文中画横线的句子有语病，请指出应怎样修改最恰当并说明理由。
3.在文中括号处补写句子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每句不超过20字。
二、阅读下面的文字，完成问题。
皎洁的明月，轻敲古人的窗子，清澈的月光，在屋子里漫步，映照着轻薄的床帐，温柔且薄凉。那个时候的明月，是什么样子呢？年轻，俊朗，温柔，多情？我想，肯定要比唐朝轻敲李白窗棂的明月，年轻许多吧。在李白思乡情切、夜不能寐的时候，那轮唐时的明月，去轻敲李白的窗了。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”李白因为这首《静夜思》，唐朝的明月就被赋予给了许多的情感，让人联想颇多，感怀颇多。举头望，低头思，天上是一轮明月，屋里是满地青霜。他起了相思，起了苍凉。唐朝另一位著名诗人杜甫就有“露从今夜白，月是故乡明”之句。月亮，还是故乡的最多情。只是，（ ）？我想，唐朝的明月，一定是比秦时明月苍老许多了。
1.下列各项中，和画框的句子使用的修辞手法相同的一项是( )
A.征蓬出汉塞，归雁入胡天。
B.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！
C.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
D.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是( )
A.这么多的情愫被诗人们赋予了唐朝明月，怎能会因情而逐渐苍老呢
B.唐朝的明月被诗人们赋予这么多的情愫，怎能不因情而逐渐苍老呢
C.这么多的情愫被诗人们赋予了唐朝明月，怎能不因情而逐渐苍老呢
D.唐朝的明月被诗人们赋予这么多的情愫，怎能会因情而逐渐苍老呢
3.文中画横线的语句有语病，请修改。
三、阅读下面的文字,完成问题。
传统表演艺术是我国非物质文化遗产的重要组成部分,与普通民众生活_________,其表演通常具有群体性特征:无论侗族大歌还是壮族山歌,人人都可展示歌喉;无论汉族的秧歌,还是藏民的锅庄,民众欢乐起舞的场面都_________。对这类非物质文化遗产的保护就要坚持其生活性、群体性。广大民众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演,_________着他们深沉的精神追求和丰富情感。使传统表演艺术“雅化”,固然能彰显各类民族民间艺术的特色,但也弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵。
当然,各类民间表演艺术经过充分提炼和艺术升华,_________搬上舞台,其成功之作对此类非物质文化遗产的传播起到促进作用。如春晚舞台上,藏族舞蹈《飞弦踏春》、蒙古族舞蹈《吉祥颂》等都曾大放异彩,然而,在民间表演艺术进行再创作的过程中,由于有些实施者没有坚持本真性的原则,将一些传统艺术改编得面目全非。( )。要做到这一点就需要编导们深谙民间表演艺术的特性,并能进行实地调研、采风,挖掘出民间艺术的基本元素与本质精神。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )
A.息息相关 洋洋大观 寄予 进而
B.休戚相关 洋洋大观 寄托 因而
C.休戚相关 蔚为大观 寄予 因而
D.息息相关 蔚为大观 寄托 进而
2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A.在对民间表演艺术进行再创作的过程中,有些实施者没有坚持本真性的原则,将一些传统艺术改编得面目全非。
B.在对民间表演艺术进行再创作的过程中,由于有些实施者没有坚持本真性的原则,将一些传统艺术改编得面目全非。
C.在民间表演艺术进行再创作的过程中,有些实施者没有坚持本真性的原则,将一些传统艺术改编得面目全非。
D.在民间表演艺术进行再创作的过程中,由于有些实施者没有坚持本真性的原则,一些传统艺术被改编得面目全非。
3.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )
A.对民族民间艺术进行"二度创作",不仅要适应民众新的审美需求,还要科学地融入现代元素,更要不失其本真的艺术特性
B.为了适应民众新的审美需求,对民族民间艺术进行"二度创作",就会不失其本真的艺术特性,又能科学地融入现代元素
C.对民族民间艺术进行"二度创作"',应既不失其本真的艺术特性,又科学地融入现代元素,适应民众新的审美需求
D.对民族民间艺术进行"二度创作",如果既不失其本真的艺术特性,又科学地融入现代元素,就能适应民众新的审美需求
四、阅读下面的文字，完成问题。
1899年发现的殷墟甲骨文，是近代中国史料“四大发现”之一。殷墟甲骨文内容丰富，甲骨刻辞大多是占卜的记录，但占卜的范围很广，涉及祭祀、征伐、农业，田猎、气象、疾病等等，能够在一定程度上反映商代的社会生活。从目前的发掘情况看，甲骨文不止出现在殷墟，在北京、山西、陕西、山东、湖北，___________宁夏都发现了刻有卜辞的甲骨。殷墟甲骨文年代最早，数量最多。但它不是当时唯一的文字。《尚书·多士》记载“惟殷先人，有册有典”，甲骨文有“典”“册”“聿（笔）”这样的文字，说明殷人祖先常规的书写材料是简册，书写工具是毛笔。只是用竹木做成的简册___________腐烂，似乎无法在北方的地下长期保存，所以至今___________没有发现商代的竹简。从出土材料看，甲骨文是商代晚期商王武丁以后才出现的，而商代早期、中期的青铜器上已有少量铭文。（ ），甲骨文字体简化较多。对于文字本身来说，汉代学者总结的“六书”的方法在甲骨文基本都已出现，已经说明它是成熟的文字，文字本质上是记录语言的，___________受书写材质和体裁所限，甲骨文不能全面记录当时的语言现象，但是已经能够反映汉语的基本语法、词汇系统。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( )
A.以及 容易 尚且 然而
B.乃至 容易 仍然 虽然
C.以及 易于 仍然 然而
D.乃至 易于 尚且 虽然
2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是( )
A.由于相较于铸造的青铜器铭文，用刀在龟甲和兽骨上刻字比较困难
B.用刀在龟甲和兽骨上刻字比较困难，这是相较于铸造青铜器铭文而言的
C.由于用刀在龟甲和兽骨上刻字比较困难，所以相较于铸造的青铜器铭文
D.用刀在龟甲和兽骨上刻字，相较于铸造青铜器铭文而言，比较困难
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A.就文字本身来说，汉代学者总结的“六书”的方法在甲骨文基本都已出现，已经说明它是成熟的文字。
B.对于文字本身来说，汉代学者总结的“六书”的方法在甲骨文中基本都已出现，已经说明它是成熟的文字。
C.对于文字本身来说，汉代学者总结的“六书”的方法在甲骨文基本都已出现，说明它已经是成熟的文字。
D.就文字本身来说，汉代学者总结的“六书”的方法在甲骨文中基本都已出现，说明它已经是成熟的文字。
一、答案：1.B
2.与其说是器物留下了技艺，不如说是时间留住了匠人的精魂。结合上文来看，这一句强加因果，应为选择关系，属于关联词语使用不正确。
3.工匠精神，离不开传承；传承的内容是技，但传承的关键终究是人
解析：1.A.“传承，是联结往昔和未来的一座桥”是比喻，“走马镇民间故事传人吴文，一张嘴说尽世间百态，师父魏显德掌握巴蜀1500多个故事；以毛胜利为代表的宣纸工，让'薄如蝉翼洁如雪’的古纸重现于世，他们的老师是千年前的能工巧匠；钻研彩塑30年的鲁勤学，改写了'自古敦煌不成陶’的历史”是排比，“薄如蝉翼洁如雪”是引用。
2.“因为是器物留下了技艺，所以说是时间留住了匠人的精魂”错误使用关联词语，由前文“几千年来，那些雕刻、织染、锻冶匠人的名字可能变得模糊了，但如今的木器、布料和金银制品仍留有唐宋的影子、明清的风韵”可看出“器物留下了技艺”与“时间留住了匠人的精魂”之间应是选择关系，应修改为“与其说是器物留下了技艺，不如说是时间留住了匠人的精魂”。
3.第一处，上文说到“传承，是联结往昔和未来的一座桥”，下文“一辈辈匠人，从手艺生疏到纯熟老练，技艺在手手相传、口口相授中薪火不绝”，工匠精神薪火不绝靠的就是传承。
第二处，上文“匠心是技艺的灵魂，要修习更要传承”和下文“几千年来，那些雕刻、织染、锻冶匠人的名字可能变得模糊了，但如今的木器、布料和金银制品仍留有唐宋的影子、明清的风韵”知“传承的内容是技，但传承的关键终究是人”。
二、答案：1.D；2.B
3.因为李白这首《静夜思》，唐朝的明月就被赋予了许多的情感，让人联想颇多，感怀颇多。
解析：1.文中画框的句子运用了拟人的修辞手法。A项，运用了比喻和对偶的修辞手法，诗人以“征蓬”和“归雁”自比，且上下句词性相对，结构相同。B项，运用了夸张和比喻的修辞手法，“千尺”运用夸张，又用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情。C项，运用了借代和夸张的修辞手法，以“孤帆”代指船；以“天际”极言距离之远。D项，运用了拟人的修辞手法，“怨”和“度”分别赋予羌笛、春风以人的情感与动作。
2.句子的陈述对象是“唐朝的明月”，据此可以排除A、C两项;根据括号后面的句子，可知唐朝的明月应是“苍老”的，据此可以排除D项。
3.本句有两处语病。“李白因为这首《静夜思》”语序不当，导致中途易辙，可将“因为”调至“李白”前；“赋予给了”成分赘余，“予”即“给”的意思，可删除“给”。
三、答案：1.D; 2.A; 3.C
解析：1.本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。先看第一空:“息息相关”指呼吸相关联,形容关系密切;“休戚相关”指彼此间祸福互相关联。此处是说传统表演艺术与民众生活关系密切,应该选择“息息相关”,排除B、C两项。再看第二空:“洋洋大观”形容事物繁多,丰富多彩;“蔚为大观”指丰富多彩,成为盛大的景象(多指文物等)。此处要形容民众欢乐起舞的场面壮观,应选择“蔚为大观”,排除A项。
2.本题考查辨析并修改病句的能力。文中画横线的句子共有两处成分残缺的语病:一是滥用介词“由于”,导致原句主语缺失,应去掉“由于”;二是“在民间表演艺术进行再创作的过程中”缺少介词“对”,应为“在对民间表演艺术进行再创作的过程中”。
3.本题考查语言表达连贯的能力。A项,递进关系不当,应先“科学地融入现代元素”,然后再“适应民众新的审美需求。”B、D两项中“就会”“就能”的表述过于绝对。
四、答案：1.B；2.C；3.D
解析：1.本题考查考生正确使用词语（包括熟语）的能力。考查语言建构与运用的学科素养。“以及”，连词，表示在时间、范围上的延伸；连接并列的词、词组或短句。“乃至”，连词，连接并列词语，表示事情所达到的范围，相当于“甚至”。宁夏属于远地方，也发现了甲骨，用“乃至”突出范围广。“易于”，指可能性很大；容易。“容易”，形容词。①指做起来不费事的，如说时容易做时难；②指发生某种变化的可能性大，如容易生病。比较词义，此处选“容易”。“尚且”，副词，表示依旧、仍然；也可作连词，提出程度更甚的事例作为衬托，下文常用“何况”等呼应，表示进一层的意思。“仍然”，表示情况持续不变或恢复原状。结合“至今”可以判断选“仍然”，表示情况持续不变。“虽然”，连词，用在上半句，表示让步，下半句说出正面意思，常用“可是”“但是”“却是”等词呼应。“然而”，连词，指从另一方面来说，表示转折关系。因为下文有“但是”一词，所以用“虽然”恰当。
2.本题考查考生语言表达连贯、准确的能力。考查语言建构与运用的学科素养。“这是相较于铸造青铜器铭文而言的”是对上文的总结，和下文的“甲骨文字体简化较多”在内容上没有明显关联之处，据此可以排除B项；“相较于铸造青铜器铭文而言，比较困难”和下文 的“甲骨文字体简化较多”在内容上没有明显关联之处，据此排除D项；“由于”表原因，“相较于铸造青铜器铭文”并不是原因，不能直接联用，据此排除A项。C项，由于紧接原因“用刀在龟甲和兽骨上刻字比较困难”，衔接合理，“所以”又呼应“由于”，“相较于铸造青铜器铭文”和下文构成对比。所以C项最合理。
3.本题考查考生辨析并修改病句的能力。考查语言建构与运用的学科素养。画线句有两处语病，介词结构不完整，应为“在……中”；语序不当，“已经”修饰限制的是“是成熟的文字”，表达的意思：“它是成熟的文字”这一现象早出现了，所以应为“说明它已经是成熟的文字”。