宗教之一什么是宗教

宗教是人类发展到一定阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态中的一种．宗教的主要特点是相信现实世界之外存在着超自然的力量或实体，并且认为是这种力量或实体主宰着自然进化和决定着人类的命运，从而使人对该神秘力量产生敬畏和崇拜，进而引申出一定的信仰和仪式．

如果把现实世界之外的超自然力量或实体称为神的话，宗教的特点便是相信现实世界之外有神的存在，并且认为是神主宰着自然进化和决定着人类的命运，从而使人对神产生敬畏和崇拜，进而引申出一定的信仰和仪式．

我们知道，人类的认识能力是有限的，而认识对象却是无限的，人类有限的认识能力只能认识无限认识对象中的有限部分，而不能认识无限认识对象的全部，这就决定了人类永远存在未知领域．

　　我们知道，人类具有对未知领域进行假设的能力．比如，对于人类是怎样产生这个问题，就有人提出了是神创造的假设，对于神创造人类这个假设，有人想办法用事实去证明假设是否正确，这样形成的学说就是科学；有人则用是否合理去判断假设是否正确，这样形成的学说便是宗教．因此宗教是建立在假设基础上的学说，而神这一未知领域则是宗教假设的重点．

　　科学讲究的是事实，宗教讲究的是合理，由于合理必须建立在不违背事实的基本上，因此真正的宗教应该是在不违背科学的基础上对神作出合理的假设．由于人类现在还无法证实神是否存在，因而无神论与有神论同样属于假设，可以认为两者都是宗教，只是由于无神论认为不存在神，便没有了对神的进一步假设，因而没能形成学说．而对于有神论，则由于存在着对神的不同假设而形成了不同的宗教派别．如基督教，伊斯兰教和佛教等等．

　　人类具有积累知识的能力，凭借着知识的积累，人类的认识水平得以沿着不断提高的方向发展，也就是说，每经过一段时间的发展，人类的认识水平就会达到一个新的高度．这样一来，宗教假设是否合理，就必须接受不断提高的人类认识水平的检验．

应该说，每一种宗教在创立的时候都具有一定的合理性，否则根本就无法建立起来．但是这种合理性只是相对于宗教创立时的认识水平而言的，随着人类的不断发展，特别是随着人类认识水平的不断提高，每一种宗教如果不能进行适时改革的话，迟早会暴露出不合理的因素，并且这种不合理因素会随着人类认识水平的提高而增加，这就决定了任何一种宗教，要想保持其赖以存在的合理性，就必须适时改革，否则迟早会失去其合理性而让人无法接受，不少古老宗教就是这样消失的．

然而，大多数宗教在创立和发展的时候，为了吸引人们的注意，特别是为了争取人们的参与和支持，往往都会夸大其合理性，认为其合理性是不容怀疑的，并夸大相信和支持给人带来的好处，认为只要相信和支持，就能得到神的特别庇佑，越是诚心相信和尽力支持，就越能得到神的庇佑，这无疑为宗教改革设置了障碍．

现行各种宗教虽然仍然具有一定的合理性，但是随着人类在科学领域所取得的巨大发展，人类的认识水平已经达到了新的高度，而现行各种宗教受困于自身设置的障碍等因素，并未能进行适时的改革，甚至可以说没有进行过真正意义的改革，仍然保留着一些与新发现的事实明显不相符的观点，已经变得令人难以置信．而随着人类的进一步发展，现行各宗教如果仍然不作改革的话，显然将会继续走向衰落．

比如，对于神这个宗教中最基本和最重要的概念，现行各宗教不但未能作出较为合理的解释，而且将创教者视作神或神的使者，这样做显然是不合理的。既然是神创造了人类，人类中的某个人怎么可能会是神呢？