​为之不厌乃圣知——《论语》悟读【177】

为之不厌乃圣知，诲人不倦是仁行。

《论语》第七篇第三十三章：

【原文】

子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔（犹如此说）已矣？”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”

【译文】

孔子说：“如果说我是圣人或仁人，我怎么敢当？不过我有两个不厌倦是可以说的：努力践行不厌倦，教诲别人不厌倦。”公西华说：“这正是弟子们学不到的啊！”

【悟读】

求仁得仁何怨，先天后天弗迷。

这是一副献给李公朴、闻一多的挽联，也可用来敬挽一切为正义为人民为国家献身的人。

圣者，大而化之；仁者，心德之全，人道之备。为之，则谓之仁圣之道。内圣外王，总以仁及万物为言。

从本章内容可知，夫子当时已经被尊为圣人，受到社会普遍的尊重。故有本章自谦之词。

“若圣与仁，则吾岂敢”，这是连着上一章“躬行君子”我都未能得，讲到圣和仁，那我岂敢承当？这是夫子的谦逊，也是事实。

孔子从不轻易许人以“仁”，因为仁德实属不易，需要宽阔的胸襟和坚韧的意志，且要终身行之；仁德主要是一种内在的修养，起决定作用的是主观态度，唯克己复礼，坚守正道，持之以恒，方可达仁。“我欲仁，斯仁至矣”说的是只要在观念上引发仁慈心，去关爱别人，心存爱心，即为仁道，就可达于仁，不要去向外驰求。

为之不厌，是要求自己；诲人不倦，是帮助别人。这正是夫子孜孜以求且受人尊重的伟大之处。

生命不息，追求不已。日用常行，凡事彻底；勿忘勿助，至诚无息；厚德载物，悠远高明；大而化之，圣仁之道。